将佛法与日常生活结合，来验证这个心，无非是训练心的一个方法，我拉拉杂杂地说了这么多，都是在说明“炼心”。
“炼心”应该在什么地方练习呢？就在生活当中!就在你面对一切的人、事!处理之后，你就会知道，你的心境是心如止水，还是波涛汹涌？是有功力，还是没有功力？只有自己最清楚。我平反之后，再次回到中国佛学院教书，开始读《金刚经》，那个时候我读起来，跟我以前所学的、听的、讲的完全不一样，好像很生疏。以前法师也讲过，但是回忆他们讲过的话，感觉自己不甚理解，反而从那个时候开始读《金刚经》从不间断。
十年之后，所有的问题自己突然有了解答，这是怎么来的呢？是读了十年《金刚经》所换来的。在这个时候，你说有悟境吗？没有，只是以前的疑惑自己已经能够解答了。
在理解《金刚经》之后，再来看《阿弥陀经》等其它的经典，它们都是相通的，相同的疑问，也都能够理解的。如果再继续读上十年，我想情况就会有变化了。读经的时候，心里游荡，思绪纷乱，虽然不是游山玩水，但又回到以前的境界，这就是错误的。读经，心没有住到经上，换句话说，你吃饭没有住到吃饭上，喝水没有住到喝水上，心跑了，这就没有办法了，这样读诵经典所得的利益很少。虽然每部经上都说，你读此经会得到什么福德，那些都是镜花水月，不可靠的。
功德是因为你读经的时候，心理产生般若的“明”，有一种“照慧”，这是在解上来论功德。
如果你只念到文字，以为就能有好大的功德，有没有功德呢？有，但跟你这个智慧的功德是不能相互替换的。我再举个念经的例子，大家有没有念经念到心神游荡，晃到哪儿去了都不晓得？还有，你在诵经时电话正好来了，不管你诵经是否完成了就去接电话，你这部经算不算圆满呢？如果你去接电话，你就不能继续刚才未完成的部份继续念下去，必须从头开始诵经。读诵大乘经偶尔会有入定的情形，好像很快就念完了，平常读《金刚经》需要二十分钟的时间，可是今天突然只要十分钟就可以持诵完毕，仔细回想，我并没有遗漏哪一段经文!那是因为你的精神今天特别集中，所以有此收获，但这要你自己认定，一点也渗不得假的。
念佛也是如此!
先是计数，计一计连数字都没有了，我们念经、念佛都有这种情况，能念的人，所念的经，好像都没有了，还在念吗？没有念吗？四十多分钟一下子过去了，这也是好现象，这是你的心明白了，渐渐趋于寂静。不论修哪一法，里头都会有很多的体会，每个人都会有的，只是深浅不同，时间的长短不一，每个人下的工夫如何？只能自己领受了，并不适用其他人，你是你，他是他，不是吗？
我们看别人的境界，不能把它搬到我们自己身上来，那是不适用的，因为有时候只是心里出现短暂的寂静而已，你还没有得到，要真正的入定，我今生恐怕做不到了。
【如何冲破人生格局，不再寄人篱下的人生】
很多人问为什么今生我还没有能力拥有自己的房子或者是没有建屋子的命？别人经常霸占了我的地盘？我的地怎么时候真正的过户给我？我现在一家几口蜗居在50平米的地方。先问自己你种下了拥有房子的因了吗？今生拥有了房子能保证下一世的你还能有如此好的运气？能保证你的后代世世代代有房住？
佛教云：有舍才有得，特别在别人危难之处伸手援助搭救的功德更大，更何况是帮助寺院建设？
现在罗定灵山寺10000尊金刚萨埵需要建造佛龛，大家可认捐一间，佛龛等于家，种瓜得瓜，种豆得豆。
不管你身处何地，别人一拜随喜赞叹，都能带给你运气与正能量，早日实现安居乐业的好心愿。
敬请备注：佛龛功德款，认捐一间可以刻名于专用龙龟，结缘一把“护子尺”，孩子不听话可以打两下消除业障。
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