参加书社的共修活动以来，我一直都按照读发愿文+抄经+回向的流程来抄经的。有时候读完总的回向文，我也会回向一下自己的愿望，比如希望家人身体健康，事业如意，某问题得到解决之类。

之前听师兄说，祖先跟我们是一脉相连的，他们得到安宁我们在现世才能生活得好，对此我虽然觉得有道理，但是也没有太深的感触，也没有特别把抄经的功德回向给祖先。

我的婆家是个多灾多难的家族，家里人丁不够兴旺还经常出事，比如族里的一个长辈家所有的子女都意外亡故，其他家庭也都或多或少隔三差五会出事。之前有人请算命先生看过，有的说宅子风水不好，有的说家里出了少亡，这些我也不太懂，也没怎么放在心上。

直到有一天我忽然想家里不太安宁是不是因为祖宗在地下过得不好，我抄经回向给他们不知道有没有帮助。

于是从那时起，我抄经之后会增加一条回向给婆家的祖先，希望他们蒙佛菩萨加持离苦得乐。也没有刻意回向，就是加了那么一条。供灯的时候我也会特别观想一下祖先们被光明笼罩。

这么做了一段时间，族里其他几家不学佛的亲戚家里还是不断出事，比如离异、斗殴什么的，真的是家宅不安，但是我家一直非常安乐，爱人事业发展得好，家里其他方面也都很顺遂，一切都平和如意，而且我们心理上也觉得安宁，感觉似乎有一种很稳妥的支撑。

此时才悟到祖先虽然不在了，但是跟我们还是一脉相连的。感恩书社，让我通过抄经、供灯、诵经等方式与祖先获得了联结，同时也得到了佛菩萨的庇护。感恩……

印光大师在文钞中开示：“报通三世者，第一现报。谓现在作善作恶，现生获福获殃。如士子习举业，现身得功名。此凡眼能见者。第二生报。谓今生作善作恶，来生享福受罪。如祖父重斯文，子孙方发达。”

“凡发科发甲，皆其祖父有大阴德。若无阴德，以人力而发，必有大祸在后，不如不发之为愈也。历观古今来大圣大贤之生，皆其祖父积德所致。大富大贵亦然。

 其子孙生于富贵，止知享福造业，忘其祖父一番栽培。从兹丧祖德以荡祖业，任其贫贱。此举世富贵人之通病。”

 印光大师认为，一个人之能有功名、大富贵，都因为他的祖父积累有大阴德。如果没有阴德，以人力而发家，如风水、术法等，没有福报，必有大祸在后。

有人会问，每个人的命运，不是自己的因果吗，怎么与祖先有关？

答案是共业和业缘感应，一个积累有阴德，品行甚好的贤人，会感召具福慧之神识来投胎为其子孙。大成就者敦珠林巴，他的八个儿子是八大菩萨的化身。

在缘起的层面，祖先和子孙之间，存在着血缘之连结和传承，现代科学或许认为是DNA方面的传递。而结合风水学的观点，哪怕祖先转世了，他的尸骨犹存，他的坟墓还在时空缘起中，就对后人产生影响。

儒家讲究的是慎终追远，从佛法之视角，你的祖先、爷爷奶奶若生天成为了具大福报和神通威力之天神，子孙皆受庇荫，世代昌盛繁荣。古时候世间人考取功名，考取举人或者考取进士，第一桩大事，回家去拜祖宗，报祖宗的恩德。

反过来，若是祖先堕入恶趣，受极大苦，子孙也可能不好过，在世间家庭不和，事业破败等。

过年和清明，要祭祀祖先。大家常常忽视对祖先的供养，觉得祖先都是鬼，没什么了不起。

殊不知，祖先若是不安，后世子孙自然就会不安，因为祖先一定“想方设法”让你知道他过得不好，让你给他供养。

如果祖先能够过得安好，他的能量增加，还能够守护后世子孙，帮助后世子孙趋吉避凶，得到种种利益。

供奉祖先也是对先人的 一种缅怀与纪念，是一种家族文化传承观念的继承与持续，是完全有必要的。现代人为什么成功不能延续呢？不供奉祖先有很大的关系。

所以，祖先的供奉，过年过节一定要重视。

普通人可以烧点纸钱、点香、供灯、供花、水果、吃的、喝的等等都可以祭祀供养。做为佛弟子，最好诵经、念咒、烧火供、烟供、放生、印经、修庙、去寺庙立超度祖先的牌位等等供养祖先比较好。

有人说，我祖先死了几十年了，还需要超度吗？超度不是一两次法会，就能超度成功的，需要一个漫长的岁月。为什么呢？

鬼的寿命，这一般讲饿鬼道里头，一天是人间的一个月。所以人间初一、十五去祭鬼神，就是早餐、午餐，就这个情形。鬼道众生寿命至少，短命的也有一千岁，一天是人间一个月，也是一个月三十天，一年三百六十天，十二个月。

一千岁，那人间多少年？不容易！

你的祖先死了一百年，按人道来说，也就1200天，一年365天，也就3年多一点而已。所以，多去寺庙立往生牌位是完全有必要的。

对于修行者而言，"有一世之德者，必有一世子孙护持，有百世之德者，必有百世子孙护持"你的身语意、品行、善恶业、功德大小，也决定了你的子孙后代如何，能有几代的子孙来延续你的血脉兴衰成败。

现在很多人子孙后代出问题，要反省自己的行为。尤其孙子辈的好坏，跟爷爷奶奶的功德有直接关联。

凡夫俗子福不过三代，君子之泽，五世而斩，你做个君子，能保佑五代子孙兴旺。学佛修行好了，能保佑七代子孙发达。孔子之德，德泽万世，孔子家族七八十代了，还很兴旺。

风水学上，对祖坟，即阴宅非常重视。以前我看过风水学之书，知道一些简单的理论。高明的风水师，能根据一个人的祖坟，来断定这个家族后代有多少人丁，寿命、婚姻、财禄几何，全部能断出来。

风水之说，其核心在于祖先之阴德，是为根本，从外相上显现，便成了阴阳五行之生克制化。

印光大师在《与永嘉某居士书》 中曾说到：凡发科发甲（发：产生。科：科举名目，甲：铠甲。指文武官员），皆其祖父有大阴德。若无阴德，以人力而发，必有大祸在后，不如不发之为愈也。历观古今来大圣大贤之生，皆其祖父积德所致。大富大贵亦然。

若是去调查一个家族的历史，根据其祖上的德行，可以判断出其后代子孙是否兴旺发达，一目了然。一家之兴衰，绝非偶然。

在《了凡四训》中，有这么一个故事：

有一位做过少师的人，姓杨名荣，是福建省建宁人。他家世代是以摆渡为生。有一次，雨下得太久，溪水满涨，水势汹涌横冲直撞，把民房都冲失了，被淹死的人顺著水势一直流下来。

别的船都去捞取水中漂来的各种财货，只有少师的曾祖父和祖父，专门去救水里漂来的灾民，而财物一件都不捞，乡人都偷笑他们是傻瓜。等到少师的父亲出生后，家道也渐渐的宽裕了。

有一位神仙化做道士的模样，向少师的父亲说：你的祖父和父亲，都积了许多阴功，所生的子孙应该发达做大官。可以将你的父亲葬在某一个地方。少师的父亲听了，就照道士所指定的地方，把他的祖父和父亲葬下。

这座坟，就是现在大家所知道的白兔坟。后来少师出生了，到了二十岁就中了进士。一直做官，做到三公里面的少师。皇帝还追封他的曾祖父、祖父、父亲，与少师一样的官位。而且少师的后代子孙，都非常兴旺，一直到现在还有许多贤能之士。

其实，祖先后代之关联，是个业与共业的关系。如一个积有大阴德的祖先，其感召而来的子孙，必都是具福之众生。从而，在缘起上，都是有福德之相。中国人常讲：前人栽树，后人乘凉。祖德可庇荫后代，真实不虚。

儒家将慎终追远，祖先如大树之根，子孙如花果。故孝道合于天道，孝敬长辈的家庭，必不会差到哪里去。而常能超度、为祖先做功德，是转变命运的一大诀窍。

祖孙相连，菩提眷属

根据我的个人见闻也发现，爷爷奶奶、祖先做了神的，后代过得相对都不错，最直接的是后代比较有钱，至少在世间过得比较好。

祖先也可以视为最亲近的护法神，比如你的爷爷不在了，他成了天人，必然会来护佑自己的子孙，而且不求也会主动帮助。

是故，很多人祈求功名如意，事业顺利、婚姻美满的，当学会先超度、供养祖先。

祖先乃后辈之根基，他们福德威力增长了，后人也不会过得差。犹如大树之根健壮了，子孙岂能不枝繁叶茂，硕果累累？

祖先具大阴德，会福荫多代。也有祖以孙贵的情况，一人得道，九祖升天。

平常可单独做功课回向给祖先，比如回向给X氏的列祖列宗，愿他们离苦得乐，福德威力增长，衣食丰足，富饶安乐，往生天道或者净土。

坚持一段时间，你会见到改变，来自先人的一种护佑力，犹如生命底层初始能量的支持。

费用：2000元（一次性收费，没有后续费用，永久安丰，包含灵位木牌雕刻，人工，材料，邀请祖先上坛等费用）

为什么要在寺院安奉永久祖先牌位？

一、解决在家安奉祖先牌位不如法，引发不安宁的家庭事情

二、每天早晚由法师敲鼓撞钟，惊醒先人早日修行

三、每个佛诞举行祈福超度法会、每个星期六举行三时系念法会，超度祖先，让祖先离苦得乐，得到法的甘露醍醐。

四、提高自己的孝心、善良的心，这种心会反馈我们健康、长寿、富贵；第二个好处，如果先祖成为天人或者是极乐世界，他们的量子也能纠缠到我们，我们会得到他们的福荫

五、金刚萨埵八次的报梦建寺，证明了灵山寺的忏悔力量，超拔力量非常之强。

六、地运出现一间大厦是很简单，但出一间寺院风水宝地是非常难的，既然因缘生，出了风水宝地，那么证明了是一个好的风水宝地，能够利益后代。