主讲:明一居士 记录:安然 整理:小贤
各位佛友,大家晚上好。在这个时刻,又跟大家相聚在灵山寺功德主/护法高端群。我们聚集在这个群里,借着科技的发达,透过网络空间,彼此心心相连,共同走向解脱。
今晚跟大家讲一讲,人生最大的痛苦是无明。无明的意思是什么?就是不知道自己在做什么,没办法预测到将要发生什么。这就是人生最大的痛苦。痛苦就是我们没有认清楚我们本来的面目。
打一个比喻,小朋友在很小的时候,对黑夜非常恐惧,就是因为不知道。我们大人现在对夜晚为什么不会恐惧,因为我们明白了。我们会不会讨厌夜晚呢?不会!因为知道夜晚的来临是必然的。大部分小朋友喜欢白天,不喜欢黑夜。年纪大了,认识到黑夜是存在的。黑白是相并存在的,这是没有办法抗拒的事实,这样就不会有恐惧了,就接受了。这种就叫做超越,就是佛家讲的空。
我们人生中,遇到生活上的困难就想逃避,怎样逃避呢?就会用掩饰的方式逃避。就会发脾气,无明的烦恼便会生起。所以,烦恼才是人生最大的敌人,是人生最可怕的事。我们认识了这点,生命就自在,人生就自在。最痛苦的事,就是心灵没有得到归宿。心灵得到了归宿,哪怕外面狂风暴雨,内心也是会晴空万里,遭遇所有的苦乐,生命都自在。因为你已经了解到事实的真相,不再被无明牵着自己走。
我们怎样摧毁内心的不安,烦恼,无明呢?关键就是心。心分为很多种,有十法界之心,每一种心都会产生不同的结果。唯识将它分成四十五种心。有善心,有不善的心,这些心讲起来太多了,我们在这里没有办法一一详述。
但是,我们应该清楚,正确的观念和阳光的心态对于我们生活有极大的影响。怎样才能做到呢?说起来容易做起来很难。其实一切的法都离不开从感恩入手。感恩就是自我满足,怎样生起这个感恩心呢?就是自他相换的方法。让自己站在对方的角度去想一想,用自他相换的方法就可以生起感恩心。通过思维身在艰苦处的人,在艰苦的状态下衬托出你的环境,你就会感觉到到幸福。但是,当局者迷,很多人生活在幸福快乐之中,却不感觉到快乐。因为他已经麻木了,觉察的心已经粗了,失去了细微。这时,就要通过感恩之心,从自己的心境去获取心量。不是一说感恩,马上就要生起感恩的心。是要经过一段时间的纠正和磨练。我们要感恩现实的事物,现实中的事物就要自他相换。比如你觉得很烦,觉得很闷,你就要想一想,你现在住的房子比非洲人高级多了,你还在烦什么?思维承托出自己的幸福感。当你开车塞车的时候,觉得烦恼。你可以观照一下,多少人还没有车开,多少人走路,这样你的快乐就出现了。当你吃饭的时候,观照一下当今还有多少人没有饭吃,你却已经拥有。多少人没有电用,没有电灯照明?夜晚就生活在漆黑之中,忍受着蚊虫蚂蚁的干扰!你却有这么好的环境,为什么不开心呢?
这样你的境界就产生出来了。多少人投身革命换取了现在的泱泱大国,革命先烈也有家人,也一样有爸爸妈妈、妻子儿女。他们的父母也像你们的父母一样爱惜你一样爱惜他们。但是为了革命,为了建设新中国,为了保护中华民族,不让民族在这个世界上消失,他们宁舍生命换来今天和谐稳定的国度。
没想到,几十年的今天,我们却在这里烦恼!我们现在没有遭受到任何一个人的欺凌,在这个安定繁荣的国家里丰衣足食,已经完成了先烈革命家的理想。我们中国的产品能够遍布整个世界!今天我们有卫星、载人航天飞船能够上太空,轻工业也遍布整个世界。我们生活在这个和平时代,我们还在烦恼什么?当生病的时候走到街上,药店比米铺还要多,随时可以买到药品。很多国家,虽然有很多黄金石油,但是也没有办法买到这么先进的药来治疗自己的疾病。
我们通过自他相换来思维,那么我们的生活就会非常幸福快乐。这样感恩的心境就产生了,怨恨的心就减低,你越感恩,怨恨就越少,怨恨少身体的疾病也随之减少。你向宇宙的感染力就越来越强,开启善法之门就更加有力。我们在生活中时时刻刻都要听取指示教导,每一天都要洗涤内心的污垢,才能获得清净的信心。
听课并不是一朝一夕就可以成就的,是要通过很多种方法。要修六度万行波罗密:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。要有次第、次序去进行。并不是你今天听一堂课就能成就,因为我们无始劫以来的习气,要不断去熏修,才能改变。听善知识所讲的话,关闭六根:眼、耳、鼻、舌、身、意,尽量不要接触一些负面的人、事、物。用一句佛号取代我们脑海中负面的念头,这就是真正的修行。
我们在生活中,先从感恩的心修起。感恩的心生起来了,自己的信心也生起来了。那么,就要有次第地生起同情心。同情心会很难生起,那就先生起可怜的心。父母生你育你十月怀胎,忧心十个月,担心胎儿在子宫里的发育情况不正常,担惊受怕种种忧苦。将所有希望寄托在子女身上,父母之恩难以相报。难到你一点可怜心都没有吗?通过这样的思维,激发你的可怜心。现在不是叫你要孝敬,不是叫你报恩,因为你现在还没有资格。首先要从可怜心入手,把父母当做是动物一样,才生起了最基本的心态,然后良心才开始激发。跟着再同情别人的父母,同情心就出现了。天下间的父母都如自己的父母一样爱着自己的子女,这个就是事实。
以前我很喜欢打架,很喜欢通过暴力去满足自我心中英雄的欲望。可是,当我生起了同情心,思维天下间的父母都跟自己的父母爱惜我一样,爱惜自己的子女,我的手就不敢再打下去了,暴力就消除了。从同情心,再到爱心。要爱自己身边的人,责任感随之产生。责任的驱使,就会让你你全身充满正能量,你的精神就饱满。在生活中所做的一切事就不会感到疲倦,就会充满意乐,这就是爱心。
你不爱行不行?当然不行。你不爱一个人,你就会失去一个人。你爱一个家,你才能拥有一个家。你爱国,你就拥有一个国家带给你的安定。处于这个和平时代,如果你的心不爱这个国家,讨厌这个国家,你就犹如生在地狱之中。
地狱和天堂,不离开你的一念心。无论我们在微信也好,QQ也好,上网尽量少看对社会不满的文章,那些文章一般都是外国有势力的机构花钱有意偏激地写出来的,目的是让我们不爱自己的民族,不爱自己的国家,不爱自己的家庭,不爱自己的亲人, 慢慢地蚕食我们的民族精神,让社会产生不和谐的因素。
很多人认为自己有很多爱,我爱美女,我爱帅哥,这种不是爱,这是一种占有。爱是无条件的,占有是有条件的。意思就是你嫁给我,就一定要爱我。这不是爱,是你一定要被我占有。所以爱和占有的区别和定义,我们要好好的做界定。不要把占有认为是爱。爱对方是无私的奉献,接受对方一切的缺点,这才叫正真的爱。爱是无条件的,从无条件的爱再升为大爱:爱自己的民族,爱天下所有一切的人,这就是慈悲的爱,才是大爱无疆。慈就是予乐,悲就是拔苦。有予乐拔苦的心就是慈悲心。“无缘大慈,同体大悲”,意思就是无障碍,无界限去爱,爱整个法界的众生。这样我们就拥有了整个法界,整个世界的众生,我们内心就充满着快乐。
所有快乐都从爱而产生,痛苦却从恨产生,这就是事实的真相。无论你们怎样用其他方式去获取快乐,都是不坚固的。无论在哪个国家,哪个民族都是一样的。真理就是平等的。无论你是什么人,有文化还是没文化,富贵也好贫贱也好,你不爱一个人就会失去一个人,这就是事实的真相。无缘大慈,同体大悲,救度一切众生,愿意将自己的智慧奉献给众生。这就是菩提心。菩提心就是诸佛之心。诸佛之心就是救度一切众生,无条件去关怀,从细微上的关怀,上升到广大的,没有边际的关怀。这就是真真正正的诸佛之心,就是菩提心。
发了这个菩提心,就连罗汉见到你都要恭敬。去到哪里,龙天护法都会护持你。我们修持大乘的佛法,在家的居士应当好好的发菩提心。菩提心怎样发起?就是我刚才教大家所讲的次序,进行实践,思维,落实而走向菩提心。打个比方,一年级是感恩心,二年级是可怜心,三年纪是同情心,四年级是爱心,五年级就是大爱无疆之心,六年级大慈大悲之心……初中高中大学就是菩提心。我们通过这种方式去获取菩提心,菩提心就是我们修行道路上最关键的一个亮点。
省庵大师说,修一切的善法,修一切的佛法,不发菩提心是名魔业,这个是非常重要的。各位,我们要谨记,菩提心不能失,一切的事都可以消失,唯独菩提心不能失。因为它太尊贵了,有人发了菩提心,等于是王子,就算是一个瘸脚瞎眼的王子,他所到之处,就连学富五车,才高八斗的老臣子见到他,都要向他下跪。为什么?因为他出身尊贵。发菩提心之人亦复如是。很多人看到我终日奔奔波波,不是很如法,甚至对我有点偏见。其实他不知道我在发菩提心。有很多人认为自己很有修行,谨守戒律,每件事都做得一丝不苟,为什么业障现前,诸事不顺?就是因为缺乏诸佛之心——菩提心。菩提心就是修行里的核心价值观,就是修行里面最重要的。
我们要通过种种心而进入菩提心。有了菩提心,就能消除妒忌心,愚痴心,狂妄心,恶毒心,我们的人生就会变得一帆风顺。各种疾病的产生,都是因为有不善心的存在。只要我们有阳光之心,有阳光灿烂的心境,无论在事业、家运、身运都会有转变。我们懂了这点心之后,就要好好地去实践:但愿众生得离苦,不为自己求安乐。那这个烦恼就解决了,你身上的能量就充足了。
每个人来到这个世界都要接受现实。我们为什么会来到这个世界?因为我们有这个世界的业,我们一定要好好地规划管理。如果我们的家庭不管理,家庭就会失败;社会不管理,社会就会动乱;子女不管理就会后继无人;夫妻不管理就会感情不和,男人出去泡妞,女人不懂相夫教子;人生不管理就会一塌糊涂。什么是管理?就是佛家所讲的戒律。戒除我们不正的行为,不良的心境,就能产生定。定就能产生智慧,照见五蕴皆空。五蕴就是“识受想行识”,能够透视事实中的真相,了解宇宙的真相,我们就不再恐惧。如同我们现在在漆黑之中,我们都会安住,而小朋友却会恐惧一样,人生亦复如是。
大家一定要好好地体会,好好地理解,我今晚所讲的话。
下面是问答环节:
Q1:尊敬的明一老师您好,我想知道怎样才能去到极乐世界?
A:答案很简单,三个字:信、愿、行。去极乐世界所需要的要求是什么?没有什么要求,只要你发菩提心。怎样发菩提心?成佛度众生就是菩提心。另外,去极乐世界就要了解我们世间的事实真相。要了解人生的八苦:生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛,种种痛苦。这就是事实的真相。死亡等待我们不能逃避。仔细去观照,渐渐去体会,渐渐落实,自自然然就会明白事实的真相。失去了这个人身,我们就会离开自己的家庭。所以必须要为我们的心灵找个依归处,那就是极乐世界。当我们深信有极乐世界,我们就可以通过念佛安住自己的心境。一切随缘,该生活就生活,该有什么发生就去接受它,解决它,不要抱怨,不要怨恨。不要暗示自己做不到,一切都自由自在的去做。要实践,要将这个心放到极乐世界。
再问自己,为什么要去极乐世界?你觉得这个世界苦,就不回来了吗?如果这样想,你的菩提心还是没有发出来。如果你去极乐世界是为了享受,就肯定去不了。真正去极乐世界的人,是为了成佛,想学习更甚深的佛法,回来度众生。这就是菩提心,临终时诸佛一定来接引。所以我们离开这一生,就一定要发菩提心。求生西方的,如果缺乏了这个菩提心,缺乏了信、愿、行,我们就没有办法去到,念佛就不会得力。所以要了此生,就一定要求生西方,求生西方一定要愿救度一切众生,方能证菩提。这样的菩提心,才是真正的诸佛之心。
并不是说我在这个世间,这个女人不爱我,这个男人不爱我,现在我又没有钱,觉得很痛苦,所以我要离开这个世界。这个人对我不好,我要离开,这个世界也不好,我要离开去极乐世界。这个就错了,这个就不是“信、愿、行”了。这叫做逃避,是懦夫的行为,弱者的心境。
我们真真正正要发起无缘大慈,同体大悲的心境去面对世间一切的苦难,心中亦无挂念,心无挂碍,远离颠倒梦想。你的忧伤、恐惧和无明就没有了。只有一样东西,就是无上正等正觉之心,这样你的人生就明明白白,做起生意来就像是佛菩萨再来,成为商界里面的高手,行业里面的领头羊,这就是禅商向往的境界,也是正在实践的境界。
今晚跟大家说的就是如何用多方面去摧毁内心的不快乐,怎样让心灵得到依归,怎样在实践之中,去进入甚深的意乐法喜的心境,希望大家好好地去理解。
大家有什么问题,可以留言,我明天再回复。由于现在比较晚了,大家应该早点休息。因为十一点到一点是子时,如果子时不休息我们的心血就不足。心血不足,我们就没有胆识,我们身上的火就不够旺,气就不够。所以大家要早点休息。
大家可以每天用一两黄芪煲水来喝。买一个养生壶,每天煲来喝,一个人一两,如果一家有三四个人,就可以煲半斤。夜晚喝黄芪水,提高你们的气,提高你们的魄,让你们有勇气面对自己的人生,才不会成为懦夫。走路都会比别人快,做生意都会比别人厉害,跟人讲价都会有胆识,你的脑电波就会比别人强,讲什么人家就信什么。就算看家,对方都会同意。大家尽量喝多点黄芪水,坚持喝一段时间。在办公室也可以煲来喝,不方便的话,就在家里煲,煲好了可以保温,下班了就可以一家人喝。一家人都有气魄,一家人都健康,一家人精神都好,那么,不满的情绪,不良的思想就会慢慢消失,这个就是我当年所主张的从医入道的方式,希望大家好好去实践。
外面的黄芪很多都是用硫磺焗过的,所以一定要找到相熟的佛友来购买。阿弥陀佛!