调养身体 福至心灵
地点:灵山寺功德主护法高端群 时间:2015年5月30日
主讲人:明一居士 整理:小贤
尊敬的各位佛友,大家晚上好!这个时间,我们在这里跟大家一起分享,如何解决我们人生命运旅程上,带给我们的问题。怎样开创光辉的人生?大家可以提出问题,大家做一个请法者,我跟大家一起分析问题的所在。我们尽量每一晚的这个时间,都将自己心念用在听法闻法和改过自新上面,怎样才能令自己的福报不断的提高。
各位佛友,我们在这里今晚讨论一个“福”字。我们在世间要福,出世间也要“福”。出世间的福就是无漏的功德,有漏的功德就叫福德。所谓的有漏就是会消失的,无漏就是真实义的,了义的。做人要不要福?绝对要!有福的人坐轿子,没福的人抬轿子。有福的人住高楼大厦,没有福的人就流落街头。
古人云:富在深山有远亲,穷在路边没人问。我们的福从哪里来呢?福是怎们产生的呢?佛教我们如何修福。修福有几种方法:第一:可以通过心得力量,就是心力去累积自己的福报。又可以通过佛力,祈请佛陀的加持,得到佛的保佑。你向佛的呼唤,宇宙空间就有佛的智慧,功德回向给你。如果你向魔祈请,魔就会回向魔性给你。如果你的心情有怨很,这个宇宙就会回向怨恨给你,你的人生就会多灾多难。所以我们的心要明白,要清楚,修福很重要。所以佛要我们福慧两足尊。
福具足,慧具足,方为成佛之道。如果成佛没有福德,如何度众生呢?如果一个人有福有慧,就能离开烦恼。福怎么修呢?通过佛力的加持。还有就是要改变自己的身体,比如肝脏不好脾气暴躁,如何修慈悲心呢?比如脾虚,意志力很薄弱,如何能有坚定的信念和心力去听课呢?肾虚的人,有没有智慧去领悟佛法里面的真实的意义呢?
所以我们修福很重要。
比如学佛学得非常好,但是突然之间家里人发生了大灾难,出了重大事故,像车祸或疾病,家庭面临着大灾难。那你对佛的信心坚不坚定呢?所以福字很重要,同时,身体会影响我们的精神。
有人说,我懂得了道理,明白了心性就可以成佛。这是理想派的,如同凡夫称自己是国王,这样得不到真实义。因为你的身体绝对会影响到你的心境。如果你的心能转境则同如来,等于你证了无上正等正觉,你成了佛。
目前来说,凡夫是没可能做到。因此不能自命清高,不能比如你学佛非常好,但是突然间家里面临大的灾难。发生了交通事故,或者疾病。那你对佛的信心还不会坚定呢?所以身体会影响我们的精神。有人说,我懂了道理,明白了心性,就能够解脱。这是理想派的,如同凡夫自称国王,是得不到真实义的。你的身体是绝对会影响你的心境,如果环境影响不到你,那就是佛经说的“若能转境,则同如来”。意思就是你已经证得正觉,你成佛了。目前凡夫,是没有可能做到的。我们要理解到身体和我们的精神是有密切的关系。如果你认为你已经证悟了,那么你试试那个锤子敲自己的脑袋一下,当你晕乎乎的时候,你还记不记得你学到的东西?
所以我们的一切都是落在六根六尘六识里面。用六识来记录东西,阿赖耶识是运输的,没有起作用的,藏识是记录用的,六识是摄受、分辨。所以当我们的头部受到重击的时候,就有可能会变傻。那么证明了身体的质量和我们的思想、心境有着莫大的关系。但是当你达到心能转境地的时候,环境对你就没有绝对的影响。这样的情况下,你就能够打坐虹化,念佛能够预知时至,像高僧大德一样,随时可以走。但是这种情况需要一定的修行才能得到。如果我们的身改变了,那么我们的福力、修行力,命运就改变。
另外有一种方法很容易改变的,就是用食疗调理。例如我们如果气不足,魄力就不足,魄力不足就魂不守舍。魂不守舍就浑浑噩噩,浑浑噩噩的人,判断力就不足。判断力不足的人,思维力不足,产生思觉失调。悲哀的人生因此就出现了。
为什么?一天到晚,总是想不好的东西。在停车场,有人不小心碰到他的摩托车,他就大发雷霆。锁打不开,就认为有人塞东西进去了。为什么?因为他起心动念就是人家害他,在他的境界里,都是不好的东西。记住,即使这个世界怎么对你不好,你都要反过来思维,要思维这个世界的好。
这就是魂,是运。没有魂的人,没有运的人,就是时时刻刻都在不满当中。所以,我们的起心动念,不一定要念经,不一定要念佛,但是需要时时刻刻观照自己的起心动念,才能够摆脱种种困苦,达到彼岸,这样才能明心见性!
所以,各位,我们的身体要转变。要转变身体,就要通过食疗,物质的补给,能量的吸收,正能量的充实。比如,很多时候我们可以通过食疗,把我们的身体强大起来,我们的精神就不一样。比如燕窝,能够让你的判断力增加,让你更加容易成功。很多人说,我已经吃素了,不忍心吃燕子的口水,不忍心如此,因为我是一个学佛人。但是你想一想,燕子他有什么功德能够摆脱燕子之身?只有一点,布施。所以,我们要观想自己变成福田,让他布施,以此功德回向他。他与人类结下这个善缘,自自然然就能够转身为人,闻佛闻法,种下金刚道种。
所以,要看我们的心里如何去想。有人认为,我们吃了燕窝不好。如果你真的认为不好,那么你就好好地出家修行。因为我们是在家人,我们修的法门就是往生西方,并不是明心见性。但是我们基本的五戒一定要守好。在家人的戒律是什么?不是比丘戒比丘尼戒,不是二百五十戒不是五百戒。并不是八关斋戒,过午不食戒、不卧高广大床,并不是这样的戒律。是戒除我们杀盗淫妄的恶习。除此之外,其他的不要太过考究。
我们通过食疗的各方面,调好自己的心性。将心性调好了,自然你的福力就会提升。福提高了,慧自然提升。当年,大愿师父教我,如何断除一切习气,开启心中的大智慧,就是福之一字。所以我选择了做义工,选择了搞卫生,选择了化缘。所以每一次我被人怀疑、毁谤、辱骂的时候,都不会因此而改变自己心中的信念。因为这是师父教我的,只要你心中有信念,彼岸就在对面。去吧去吧!就好像《心经》里讲的一样的,“揭谛揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃”。就是去吧去吧,到彼岸吧!
各位,这就是我们在家人的修学纲领。很多人不明白,为什么大愿师父要做那么多法宝,不明白我为什么要做法宝。因为有一天,师父跟我说,你去化缘好,还是做禅商好?禅商能够回馈社会,利益社会,化缘你就是摊开手问人拿钱。所以,很多人看不过。认为明一老师就是商业化,认为明一老师就是搞名闻利养。其实错了!真真正正搞名闻利养的人,不会向社会输送生产力,只是向社会摊开双手。摊开手来索取。我们在禅商的努力成就,难道会错吗?
一个寺院,培养一批做生意的人才,在这个社会,能够促进经济的发展,又能够补给寺院的需要,何乐而不为呢?难道学佛的人不可以做生意吗?难道寺院的人就一定要像残废一样,伸手问人拿吗?所以我最大的理想,就是灵山寺不设功德箱。灵山寺不需要摊开手问人要钱。很多法师,自诩清高,认为自己不需要化缘,不需要问人拿钱。试问你这位法师有没有自己做生意?如果你不做生意,那你的钱从何而来?是不是居士给你的?绝对是啊!
所以,不能够自命清高。我们要面对现实,客观地看待问题,主观地对待心境。这就是我们修行的窍诀。所以,很多法师都会错误地对待这个问题。很多居士认为,师父也好,老师也好,去做生意,就认为是搞名闻利养。其实错了!其实他们在推动社会的发展,掀起社会的浪潮。你们没有法眼,没有慧眼。又岂能了解到圣者的心境?连你的脾气都没有办法管得住,连自己的命运都没有办法掌握,你怎么能够看透对方的心境?
所以我最大的理想就是希望能够养活更多的人,更多的真实修行者,更多的孤儿,更多的孤寡老人。因为做生意,并不是说你想做就做,你要和这个世间有缘,和这个群体有缘,和这个社会有缘才行。十个不一定十个都可以。这个社会有很多人,生活在底层,生活得不到保障。那么我们可以周济他们。有些修行者,他们虽然具足智慧,但是生活得不到保障,那么,我们就要给他更大的平台弘法利生。这样又何乐而不为?这就是禅商的理念。以前,古代寺院有皇帝养,现在没有皇帝养,但是有在家居士供应。可是,这个时代很快就会过去。以后的人,就不会供养寺院。所以,作为佛弟子,我们要培养一批商界的精英——禅商。水能载舟也能覆舟,水能够滋润万物,但是洪水会湮没整个大地。万事万物都在于你的心。所以六祖说:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”看你用什么心来体会世间的万物。各位善知识,我们应当思维,努力精进。
好了,我们继续分享关于“福”的问题。福是非常关键的,一有福,就能够产生“慧”。没有福,你看不到经书;没有福,你听不到今天的话。所以很多人拿几分钟在微信群上面闲聊,聊几句几分钟就过去了。所以我们的人生的关键是态度问题,你有怎样的态度,就会有怎样的人生。我们要端心正意才能“致诚”,这是儒家所说的。诚就是诚敬,敬就能够宁静致远。所以我们的心是非常重要的,尽量拿多点时间用来听闻甚深的妙法。
不要无谓地把时间浪费在其他方面,分散自己的精神,浪费自己的心力,浪费自己的能量。能量散失得多,就容易眼底发黑,肾功能就有问题。肾水不足,没有办法滋润到肝脏。肝脏有问题就没有办法生血,就会脸青唇白。这样的话,所做所想都会有问题,一切事情都会产生负面能量。所以各位,大家要细心地想想。
下面是问答环节:
Q1:老师你好,我的小肚子太大了,要怎么减呢?
其实很简单,只要闭气不断震动腹部,每天震动20分钟,坚持一个月,就能完全减掉。但是如果一个人没有一点小肚腩就没福相,这样对人生不太好。
Q2:尊敬的明一老师您好!我的手总是掉皮,怎么办?
关于掉皮的问题,就是皮肤病的问题,看看医生就可以了。另外还可以种一个善缘,在佛前供花。另外,到寺院的时候去求一些大悲水来洗洗手。可能会更好。
Q3:明一老师您好!不知道读经要怎么回向呢?
关于读经回向的问题,是很简单。愿以此功德,回向愿我福慧增长,今生今世得生净土。愿我如佛一样,广度众生。这样就非常完美了。
Q4:明一老师您好!我常常有咽喉炎,不知道要怎么办?
咽喉炎是因为心火盛,肾水不足,肾虚所致,又叫心火外泄,燃烧到咽喉。可以用牛黄末,冲水服用,就可以了,很容易消除的。那怎么买到呢?很难啊!又可以用羚羊角末,羚羊角末可以到同仁堂去买。买不到的可以用六神丸,每天含服就可以了。
Q5:尊敬的明一老师,我想问吃斋和吃素有什么区别?
吃素就是除了五荤之外的素食。吃斋就是过午不食。意思就是,如果你今一天三顿都吃,但是没有肉,没有五辛的,就叫吃素。过午不食名为斋。斋者,斋戒的意思。持斋的人,早上一顿,中午一顿,晚上不吃。斋还要斋心,关闭六尘、六识,不被六根所惑,以此获得清静心。所以古人说,斋心为上。斋戒就是斋戒一切不良的行为、不良的心理、不良的想法,这样我们的心就会清静。所以大家要好好地每天晚上来学习。因为我们这个群里的都是功德主,我要好好护持,来打造一间寺院。我们要多点对寺院作出贡献。因为人生此从几十年,忙忙碌碌,无论白银黄金几千万,到头老来都是一场空。盖寺院就不同,功德无量,能够利益苍生,福荫后代子孙。捐建寺院现世得大福报来生得大功德。今生捐建寺院,买楼就能够买得便宜。来生得大功德,何乐而不为呢?财富是生灭的,功德是不生不灭的。将生灭的东西变成不生不灭的东西,何乐而不为呢?所以师父教我的,并没有什么诀窍。我最大的诀窍就是老老实实地落实。因为佛说的,布施就会得财富,忍辱就会得庄严,禅定就能够离开种种痛苦。所以,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。般若就能够度一切苦厄。
各位,由于今晚时间的关系,就先讲到这里,谢谢大家!阿弥陀佛!
愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,今此一报身,同生极乐国!