坚定思想 统一步伐 开创光辉未来
——全省宗教界代表人士教育学习培训班感悟
佛教协会 张明芳(明一居士)
自从9月10日参加由广东省社会科学院举办的全省宗教界代表人士教育学习培训班以来,使我深刻认识了社会主义核心价值观由来的背景。2012年11月29日,习近平主席带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时,提出并定义了激动国人的“中国梦”。实现“中国梦”,实现中华民族的伟大复兴是历届国家领导人的神圣信仰和使命,华夏国民的梦想和期许。中国人民要想实现这个伟大的梦,就要做到“三个必须”: 第一个必须走中国的道路,中国的道路历朝以来都以礼义廉耻为主。“孝悌忠信,礼义廉耻”这才是中国的路;第二个必须弘扬中国精神,中国人的精神就是互助、互爱,也是中国梦里面的基础;第三个必须凝聚中国力量,就是中国的传统文化。 而民间的祠堂文化、庙宇文化 、宗族文化这三个也是凝聚力的重要组成部分。建立民族的信仰,需要以中华优秀传统文化为载体,凝聚我国宗教文化、社会文化,这是中国梦的重要元素。良好的民族信仰是中国梦重要的切入口和巨大的动力;推动寺庙文化,可以积极宣传中国的传统文化,传播社会的正能量,为社会大局稳定作出贡献,此善举更能体现社会主义的核心价值观,增强富强民主文明的国家综合国力。
用宗教宣传为中华民族凝聚力,增强核体和旗帜的吸引力,增强民族核体(共产党)的吸引力,必须深化认识党的纲领、业绩;增强社会主义旗帜的吸引力,必须明了中国特色社会主义,要认识在共产党的领导下,我国几十年来取得的巨大成就。深刻理解执政党为全民族做出的巨大贡献,充分发扬民主,广泛凝聚共识,汇聚全民力量,打铁还需自身硬,我们宗教人士应该放下自身的观念,积极教导信教群众, 深刻理解家庭和社会与政府是一体的。在不同的群体寻求共同的观念,形成共识,让社会各阶层与政府紧密连接在一起。社会的伦理是维系社会团结的重要枢纽。社会的伦理主要靠中华传统文化来维系,是构建和谐社会的重要元素。中国人要凝心聚力,必须要以信仰为根本,才可以实现伟大的中国梦。
目前,习近平总书记所提出的构建社会主义核心价值观,就是要实践:富强、 民主 、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这是属于我们五十六个民族共同的梦想,是我们中国人每一个个体的梦想汇集起来的共同的梦想。我们每一个人既是梦想的构建者,又是梦想的实现者。伟大的中国梦需要正能量,因为正能量是一种积极向上的态度,是一种可以传递的能量。它来自于人民群众,来自于人民对真善美的追求,来自于人民火热的生活,来自于人民生动的实践和伟大的创造。经过广东省社会主义学院的教授讲述十八大以来习近平系列讲话的精神,让我意识到:现时的社会,需要各阶层的努力才能实现美好的中国梦。
目前社会存在的问题不可否认,一些低俗、色情、粗野、暴力情绪也在漫延滋长,如郭美美事件,网络大V、明星嫖娼事件、山东招远邪教杀人事件、昆明恐佈活动……等等这些典型事件,轻则影响世道人心,重则造成社会恐慌,若不严厉制止打击,就会严重损害中华民族的良好形象,极大影响社会健康发展,甚至会毁掉我们的美好未来!我们必须从今天做起,从我做起,倡导文明风尚,弘扬社会主义先进文化,彰显真善美。鞭挞假恶丑,将崇德向善、文明有礼的传统美德根植于每一个国人的内心深处,发挥和传播正能量。
本人认为目前中国的社会问题,很大程度上都是来自于隐善扬恶。与古时候传统文化所讲的隐恶扬善恰恰相反;其次,造成目前社会问题的原因是以经济物质作为载体,而忽视了以道德为载体的重要性,伤了德的根。现时,无论在电视还是互联网报道恶的一面特别多,而善的一面特别少,所以缺乏了正能量的引导与宣传,同时亦严重违反了儒家经典《论语》上所讲的“非礼勿视 ,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的启蒙教育基础原则。就佛教而言,“八正道”是检验人们思想及行为的标准。“八正道”就是:
第一:正见。谓人修无漏道,见四谛分明,破外道有、无等种种邪见,是名正见。
第二:正思维。谓人见四谛时,正念思惟,观察筹量,令观增长。
第三:正语 。谓人以无漏智慧常摄口业,远离一切虚妄不实之语,是为正语。
第四:正业。谓人以无漏智慧修摄其身,住于清净正业,断除一切邪妄之行,是谓正业。
第五:正命。谓出家之人,当离五种邪命利养,常以乞食自活其命。假若因缘不具足,宁可心出家而身没出家,如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能,成为正信的在家居士,这也是功德。假使身出家而心没出家,不但在修行的道路上无法自立,反而破坏了佛法,这就是一种邪命。
第六、正精进。“正”就是不偏邪。不杂名精,无间名进;谓人勤修戒定慧之道,一心专精,无有间歇,是名精进。
第七、正念。谓人思念戒定慧正道,及“五停心”助道法,堪能进止涅槃,是名正念。
第八、正定。谓人摄诸散乱,身心寂静,正住真空之理,决定不移,是名正定。但是如果一个人恶听得多,久而久之,就会觉得为恶是很自然的事,而为善则是很别扭的,以至于善恶不分,对人对事就难以分清是非,立场不坚定。
古人认为,“礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心”,是指社会的道德标准和行为规范。出自《管子•牧民》:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。.....此谓四维。一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不愈节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生。” 一个人没了礼义廉耻,就没一种抑止的作用。其实万教归宗,因为心为德之宗。离德而行无论什么教派即是邪。要创建和谐社会最重要的就是人心。但是很多时候,所听所闻所做的都是蛊惑人心的事情,目前大部份丑化中国的信息都是反华势力所为,让民众对社会产生困惑。很多政治家都认为,改变社会体制就可以改变社会目前的问题。其实这只不过是暂时的治标不治本行为。因为道德才是体制核心。只有清楚中华文化的独特创造,价值理念,鲜明特色,增强文化自信和价值观自信,认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,建立完善长效工作机制和活动运行机制,深入开展公益广告宣传活动,提升质量水平,加大刊播力度,扩大公益广告的覆盖面和影响力,才能更好地展示文明新风,弘扬社会正气。
我们回观一下历史,自有人类起,社会体制就不断在改变。但是,体制随着人类的发展亦会随之不适合,因为体制是固死的,人的思想会变异。用死的体制怎么能管理动的社会发展?社会体制应该和道德文化一起相互扭成一股社会发展的力量。如果认为体制可以改变社会很多问题, 那么,我们回首看看,战国时期的商鞅变法,清朝的雍正治吏,民国的三民主义,到今天还在寻求改革体制。马克思主义主要是解决社会物质层面的,宗教思想是解决人们精神上的需要的。人类不外有三大追求:第一是肉体上的物质需求,第二是心灵上的精神安慰需求,第三是灵性上获得宁静的追求。
更让我震撼的是,自听了《努力开创中华民族新的历史时代》一课,让我对中华民族的近代历史有了前所未有的认识。
珠海金台寺的住持讲述的《如何做好宗教场所管理工作》,当中讲述了国家宗教局开展部门核心价值理念研讨提炼活动,经过近一年研讨提炼,确立了“尊重、包容、团结、合作”的部门核心价值理念。宗教的核心理念是爱:慈悲、爱心、善良。他如理细说如何从零开始对宗教场所进行管理,给我带来了极大的启示:宗教界人士应做什么?
这次培训还安排了法律专题讲座、学习法律基础知识,了解国家宗教政策各部门法及国家宗教政策。明白和意识到宗教团体应建立科学决策机制,防范管理者规避刑事法律的风险。提高了法律意识。在学习了佛教、天主教、道教、伊斯兰教等知识讲座的间隙,也参观了各宗教场所。在这短暂的时间学习当中,让我深刻体会到,在日后管理上我内心中更加形成了一系列的管理措施及实施方案。本次学习是人生中的跃进,是一个知识的深造。一是认知、二是启发、三是体会及应用,这几点使我认知了社会与宗教、宗教与中国梦的密切关系。启发了自己日后在宗教管理工作上的系列改革,更加能够学以致用去了解其他教派的管理模式。
在各宗教的相关讲座中,加深了对五大宗教的认识,增加了相互之间的认同感和团结的力量。尤其是在伊斯兰教方面,由于受到了其他力量的丑化和扭曲,社会上基本都伊斯兰教产生了深刻的误会。听了相关专题讲座之后,明白了伊斯兰教的教义,坚持公益与善行遵守、履行《古兰经》和先知穆罕默德为人类制定的行为规范与公益义务的神圣性。对于基督教以圣经作为信仰行为惟一最高准则。神是独一无二,三位一体,即圣父、圣子、圣灵,元体相同,权荣相等。耶稣救恩,被钉在十字架上,是为世人赠罪。基督教道德的标准,可以耶稣基督论到天国的圣洁、公义、爱人、施舍、爱仇敌、禁食、祷告、进入光明、勿爱钱财、毋论断人、真诚无欺、听道行道等,此种道德标准,不但基督徒应予遵行,对于世界各国社会亦有重要之影响。
省委统战部举办此次培训,课程设计周密,具有深刻而广泛的意义。因为每一个宗教人员背后都有一大批信众,他们既是伟大中国梦的实践者,也是成果的感受者。对杰出宗教人士的培训,能够加强中共的核心作用,为实现中国梦注入强大动力。
精彩的讲座,生动的互动学习方式,紧密科学的安排,以及很强的针对性和实用性,所授的课程在这样轻松愉快的学习氛围中赢得了全部同学的赞誉。三个多星期的学习,我最大的收获是:坚定了信念,开阔了视野, 增加了知识,找到了差距,明确了方向。为以后的工作学习以及善识启明了方向,更加坚定了我的理想信念——实现伟大的“中国梦”。
最后,愿我们五大宗教的善识今后在政治上团结合作,在信仰上相互尊重,在宗教教育上相互促进,在宗教文化上和谐共生。感恩培训班工作的朋友及同修们!
——全省宗教界代表人士教育学习培训班感悟
佛教协会 张明芳(明一居士)
自从9月10日参加由广东省社会科学院举办的全省宗教界代表人士教育学习培训班以来,使我深刻认识了社会主义核心价值观由来的背景。2012年11月29日,习近平主席带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时,提出并定义了激动国人的“中国梦”。实现“中国梦”,实现中华民族的伟大复兴是历届国家领导人的神圣信仰和使命,华夏国民的梦想和期许。中国人民要想实现这个伟大的梦,就要做到“三个必须”: 第一个必须走中国的道路,中国的道路历朝以来都以礼义廉耻为主。“孝悌忠信,礼义廉耻”这才是中国的路;第二个必须弘扬中国精神,中国人的精神就是互助、互爱,也是中国梦里面的基础;第三个必须凝聚中国力量,就是中国的传统文化。 而民间的祠堂文化、庙宇文化 、宗族文化这三个也是凝聚力的重要组成部分。建立民族的信仰,需要以中华优秀传统文化为载体,凝聚我国宗教文化、社会文化,这是中国梦的重要元素。良好的民族信仰是中国梦重要的切入口和巨大的动力;推动寺庙文化,可以积极宣传中国的传统文化,传播社会的正能量,为社会大局稳定作出贡献,此善举更能体现社会主义的核心价值观,增强富强民主文明的国家综合国力。
用宗教宣传为中华民族凝聚力,增强核体和旗帜的吸引力,增强民族核体(共产党)的吸引力,必须深化认识党的纲领、业绩;增强社会主义旗帜的吸引力,必须明了中国特色社会主义,要认识在共产党的领导下,我国几十年来取得的巨大成就。深刻理解执政党为全民族做出的巨大贡献,充分发扬民主,广泛凝聚共识,汇聚全民力量,打铁还需自身硬,我们宗教人士应该放下自身的观念,积极教导信教群众, 深刻理解家庭和社会与政府是一体的。在不同的群体寻求共同的观念,形成共识,让社会各阶层与政府紧密连接在一起。社会的伦理是维系社会团结的重要枢纽。社会的伦理主要靠中华传统文化来维系,是构建和谐社会的重要元素。中国人要凝心聚力,必须要以信仰为根本,才可以实现伟大的中国梦。
目前,习近平总书记所提出的构建社会主义核心价值观,就是要实践:富强、 民主 、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这是属于我们五十六个民族共同的梦想,是我们中国人每一个个体的梦想汇集起来的共同的梦想。我们每一个人既是梦想的构建者,又是梦想的实现者。伟大的中国梦需要正能量,因为正能量是一种积极向上的态度,是一种可以传递的能量。它来自于人民群众,来自于人民对真善美的追求,来自于人民火热的生活,来自于人民生动的实践和伟大的创造。经过广东省社会主义学院的教授讲述十八大以来习近平系列讲话的精神,让我意识到:现时的社会,需要各阶层的努力才能实现美好的中国梦。
目前社会存在的问题不可否认,一些低俗、色情、粗野、暴力情绪也在漫延滋长,如郭美美事件,网络大V、明星嫖娼事件、山东招远邪教杀人事件、昆明恐佈活动……等等这些典型事件,轻则影响世道人心,重则造成社会恐慌,若不严厉制止打击,就会严重损害中华民族的良好形象,极大影响社会健康发展,甚至会毁掉我们的美好未来!我们必须从今天做起,从我做起,倡导文明风尚,弘扬社会主义先进文化,彰显真善美。鞭挞假恶丑,将崇德向善、文明有礼的传统美德根植于每一个国人的内心深处,发挥和传播正能量。
本人认为目前中国的社会问题,很大程度上都是来自于隐善扬恶。与古时候传统文化所讲的隐恶扬善恰恰相反;其次,造成目前社会问题的原因是以经济物质作为载体,而忽视了以道德为载体的重要性,伤了德的根。现时,无论在电视还是互联网报道恶的一面特别多,而善的一面特别少,所以缺乏了正能量的引导与宣传,同时亦严重违反了儒家经典《论语》上所讲的“非礼勿视 ,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的启蒙教育基础原则。就佛教而言,“八正道”是检验人们思想及行为的标准。“八正道”就是:
第一:正见。谓人修无漏道,见四谛分明,破外道有、无等种种邪见,是名正见。
第二:正思维。谓人见四谛时,正念思惟,观察筹量,令观增长。
第三:正语 。谓人以无漏智慧常摄口业,远离一切虚妄不实之语,是为正语。
第四:正业。谓人以无漏智慧修摄其身,住于清净正业,断除一切邪妄之行,是谓正业。
第五:正命。谓出家之人,当离五种邪命利养,常以乞食自活其命。假若因缘不具足,宁可心出家而身没出家,如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能,成为正信的在家居士,这也是功德。假使身出家而心没出家,不但在修行的道路上无法自立,反而破坏了佛法,这就是一种邪命。
第六、正精进。“正”就是不偏邪。不杂名精,无间名进;谓人勤修戒定慧之道,一心专精,无有间歇,是名精进。
第七、正念。谓人思念戒定慧正道,及“五停心”助道法,堪能进止涅槃,是名正念。
第八、正定。谓人摄诸散乱,身心寂静,正住真空之理,决定不移,是名正定。但是如果一个人恶听得多,久而久之,就会觉得为恶是很自然的事,而为善则是很别扭的,以至于善恶不分,对人对事就难以分清是非,立场不坚定。
古人认为,“礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心”,是指社会的道德标准和行为规范。出自《管子•牧民》:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。.....此谓四维。一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不愈节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生。” 一个人没了礼义廉耻,就没一种抑止的作用。其实万教归宗,因为心为德之宗。离德而行无论什么教派即是邪。要创建和谐社会最重要的就是人心。但是很多时候,所听所闻所做的都是蛊惑人心的事情,目前大部份丑化中国的信息都是反华势力所为,让民众对社会产生困惑。很多政治家都认为,改变社会体制就可以改变社会目前的问题。其实这只不过是暂时的治标不治本行为。因为道德才是体制核心。只有清楚中华文化的独特创造,价值理念,鲜明特色,增强文化自信和价值观自信,认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,建立完善长效工作机制和活动运行机制,深入开展公益广告宣传活动,提升质量水平,加大刊播力度,扩大公益广告的覆盖面和影响力,才能更好地展示文明新风,弘扬社会正气。
我们回观一下历史,自有人类起,社会体制就不断在改变。但是,体制随着人类的发展亦会随之不适合,因为体制是固死的,人的思想会变异。用死的体制怎么能管理动的社会发展?社会体制应该和道德文化一起相互扭成一股社会发展的力量。如果认为体制可以改变社会很多问题, 那么,我们回首看看,战国时期的商鞅变法,清朝的雍正治吏,民国的三民主义,到今天还在寻求改革体制。马克思主义主要是解决社会物质层面的,宗教思想是解决人们精神上的需要的。人类不外有三大追求:第一是肉体上的物质需求,第二是心灵上的精神安慰需求,第三是灵性上获得宁静的追求。
更让我震撼的是,自听了《努力开创中华民族新的历史时代》一课,让我对中华民族的近代历史有了前所未有的认识。
珠海金台寺的住持讲述的《如何做好宗教场所管理工作》,当中讲述了国家宗教局开展部门核心价值理念研讨提炼活动,经过近一年研讨提炼,确立了“尊重、包容、团结、合作”的部门核心价值理念。宗教的核心理念是爱:慈悲、爱心、善良。他如理细说如何从零开始对宗教场所进行管理,给我带来了极大的启示:宗教界人士应做什么?
这次培训还安排了法律专题讲座、学习法律基础知识,了解国家宗教政策各部门法及国家宗教政策。明白和意识到宗教团体应建立科学决策机制,防范管理者规避刑事法律的风险。提高了法律意识。在学习了佛教、天主教、道教、伊斯兰教等知识讲座的间隙,也参观了各宗教场所。在这短暂的时间学习当中,让我深刻体会到,在日后管理上我内心中更加形成了一系列的管理措施及实施方案。本次学习是人生中的跃进,是一个知识的深造。一是认知、二是启发、三是体会及应用,这几点使我认知了社会与宗教、宗教与中国梦的密切关系。启发了自己日后在宗教管理工作上的系列改革,更加能够学以致用去了解其他教派的管理模式。
在各宗教的相关讲座中,加深了对五大宗教的认识,增加了相互之间的认同感和团结的力量。尤其是在伊斯兰教方面,由于受到了其他力量的丑化和扭曲,社会上基本都伊斯兰教产生了深刻的误会。听了相关专题讲座之后,明白了伊斯兰教的教义,坚持公益与善行遵守、履行《古兰经》和先知穆罕默德为人类制定的行为规范与公益义务的神圣性。对于基督教以圣经作为信仰行为惟一最高准则。神是独一无二,三位一体,即圣父、圣子、圣灵,元体相同,权荣相等。耶稣救恩,被钉在十字架上,是为世人赠罪。基督教道德的标准,可以耶稣基督论到天国的圣洁、公义、爱人、施舍、爱仇敌、禁食、祷告、进入光明、勿爱钱财、毋论断人、真诚无欺、听道行道等,此种道德标准,不但基督徒应予遵行,对于世界各国社会亦有重要之影响。
省委统战部举办此次培训,课程设计周密,具有深刻而广泛的意义。因为每一个宗教人员背后都有一大批信众,他们既是伟大中国梦的实践者,也是成果的感受者。对杰出宗教人士的培训,能够加强中共的核心作用,为实现中国梦注入强大动力。
精彩的讲座,生动的互动学习方式,紧密科学的安排,以及很强的针对性和实用性,所授的课程在这样轻松愉快的学习氛围中赢得了全部同学的赞誉。三个多星期的学习,我最大的收获是:坚定了信念,开阔了视野, 增加了知识,找到了差距,明确了方向。为以后的工作学习以及善识启明了方向,更加坚定了我的理想信念——实现伟大的“中国梦”。
最后,愿我们五大宗教的善识今后在政治上团结合作,在信仰上相互尊重,在宗教教育上相互促进,在宗教文化上和谐共生。感恩培训班工作的朋友及同修们!