六祖坛经精要法句讲解（三）
时间：2012年4月15日 地点：江门茶庵寺 主讲人：明一居士
原文：心平何劳持戒 行直何用修禅
恩则孝养父母 义则上下相怜
让则尊卑和睦 忍则众恶无喧
若能钻木出火 淤泥定生红莲
苦口的是良药 逆耳必是忠言
改过必生智慧 护短心内非贤
日用常行饶益 成道非由施钱
菩提只向心觅 何劳向外求玄
听说依此修行 西方只在目前
恩则孝养父母 义则上下相怜
让则尊卑和睦 忍则众恶无喧
若能钻木出火 淤泥定生红莲
苦口的是良药 逆耳必是忠言
改过必生智慧 护短心内非贤
日用常行饶益 成道非由施钱
菩提只向心觅 何劳向外求玄
听说依此修行 西方只在目前
怎样解释呢？我们怎样去做？我们想要心平，就必须持戒 。只有通过持戒，才会达到行直。行直就是持戒，心平就是修禅。修禅就是心平，持戒就是禅定。可是有些人听到六祖大师这首偈：心平何劳持戒，戒不用持了！行直何用修禅，不用修禅了！ 错会圣意！修禅你的心就会得到定，行直就是持戒。大家都知道，《六祖坛经》言语浅显，平易近人，但是你没有老师讲解，有些深意的东西很难明白。
恩则孝养父母，孝养父母， 你怎么样孝养父母？你知道吗？很多人说，老师，我懂的。然后回去在口袋拿两百元给父母。以为这样就叫做孝顺父母。实际上，孝父母有三大范畴，孝父母之心，孝父母之志，孝父母之身。你给钱是什么？ 是孝父母之身而已。怎么样能够孝父母之志呢？父母想你可以早日成龙成凤，你成了吗？什么叫做孝？要相怜、相连，才会产生孝。你刻意假装孝顺父母，装不到2天就坚持不下去了。我们孝顺父母，也是要有理由的。因为我们做人要有道义，道义之心激发孝心。
孝心值多少钱一斤？无价之宝啊！有孝心的人做生意成功，有孝心的人，去到哪里都贵人相助。有孝心的人，田园丰美，家宅丰盈。有孝心的人，在这个世间能享受大福乐。有孝心的人，死的时候没病没痛，寿终正寝。需不需要有修行？ 不一定需要。这些寿终正寝的人是怎么样的？孝顺长辈，为人谦和、很宽容。但是我看见有些人死不断气的，就是不得好死的。有些时候我们看电视，就听到人家咒骂：你不得 好死！
这话还真不是开玩笑的，不孝顺的人，到死的时候将一生的积蓄全部都给了医院， 还不行。还要儿女的钱都拿过来，拿来吃药、打针，全部都给了医院。 临终的时候，全身发冷，好可怜啊！
我在南海平洲见过一个老人，临终的时候昏迷，醒1天，昏迷2天，全身动不了，真是半死不活。 我去助念，看见他这样真是大问题了。我就告诉他的家属，要出钱给他印佛像。于是他们就印了两千张地藏王菩萨的佛像。印了以后，他媳妇拿给他看，他一看，就好像拿着信用卡一样死死不放，几天后就死了。死的时候，没有人敢靠近。为什么？全身都腐烂，烂得身上都流出水来，骨头都露出来了。做人争争斗斗一辈子，最后落得这样的下场，什么用？年轻的时候，那么努力，做那么多事情，到头来为了什么呢？
所以我们做人要上下相怜。对员工怎么样？别人也是有爸爸妈妈生的，相怜啊！我没有学佛之前，很喜欢打架，我打人拳拳到肉，招招拿命。现在想想，怎么打得出手？如果这个人是你的儿子，别人这样这样打，你心里面多么难受。别人都有父母，因为感同身受，所以不敢打。别人打我怎么办？你打就打吧，消业障。
我从一个凶狠的人出身，都能改变，何况你们不是凶狠的人？让则尊卑和睦， 忍则众恶无喧。怎样才能够让众恶全部平息下来，趋吉避凶？很容易的，让则尊卑和睦。 也就是太太不懂得做人， 算了，让一让她。自己家庭不懂得做，也是让一让他
员工，不懂得做事情。让一让他，他是员工，你是董事。所以不要有矛盾。
我在师父面前，做事情很多错误的。我在师父面前，师父从来都不说我一句不好。无论多少人在师父面前说我坏话，师父都不会说我。师父只是说， 好，放开手脚做。我做错了， 慢慢改。不会跟我计较，为什么？如果他比你厉害。他肯定会做你的师父。这个世界就是这样的。就是让 ，尊卑和睦。怎样做到让？和睦。能够大家都没有争吵，有什么好处？和睦的人，身体没有疾病，生活没有灾难。如果你天天都不让人，有朝一日，别人就容不下你！一部车就撞断你的脚。看你还让不让？所以这一辈子被车撞的，都是上辈子横行霸道所致的。
血压高的人，大多数是性格上咄咄逼人的，什么都不让人。心肌梗塞的人，就是整天怨恨别人。你让不让？ 为什么要让？因为我不想被车撞。忍让，就能够尊卑和睦 ，种种恶行、灾祸都不会出现。什么叫做忍？有法忍、有生、 有无生法忍。怎样才能够体会“无生法忍”？
当你和别人有矛盾的时候，你要可怜他。当他在愤怒、妒忌的时候，地狱火在燃烧着他，你不能够火上浇油。我们学佛的人，别人发脾气 如果你也发脾气，那就等于两个人一起下地狱了。那你念那么多经，拜那么多佛有什么用？所以我们要让、忍。怎样去忍？若能钻木出火，淤泥定生红莲。
首先要感恩火，才可以化红莲。你不感恩火， 又怎么可以化红莲？终日在佛前求佛保佑，说：“佛啊，你保佑我吧！让我今天中奖一千万，让我明天就有别墅。后天就有美女一群，大后天有七个老婆。”可不可以？痴人说梦！你想不想发财？佛也有就教我们怎么样才能够发财：要感，拥有优良的心态，平稳的情绪，这样你就会五谷丰登，所到之处，所有一切的灾难都远离你，做人就会很快乐。 佛就是这样说的。
所以很多人常常说，为什么我整天拜佛，佛都不保佑你。因为你是迷信，不是学佛。认为买扎香去拜一拜，佛就会给你一块金子。认为念一念佛，明天就会有人存钱到你的账户。没有这样的事情！那拜佛是做什么的？ 什么叫做拜？古人说，拜师学艺。拜佛就是要求自己，有佛一样的心境，处事像佛一样。
有些人又找我，说，“老师，你说我有缺点，我下决心改正了！为什么还是不见转运？”我问他，“你改了多久？”他理直气壮地说：“我都改正了一个星期了！”我就笑了，才一个星期，怎么能奢求命运改变呢？要慢慢来。六祖大师怎么告诉我们的呢？他说，“若能钻木出火”，你看看钻木出火，需要多大的耐心？“淤泥定出红莲”，红莲从哪里出？从淤泥，也就是逆境、灾难、违缘里面出来的啊！所以，你要修福，在哪里修？在愤怒之中，在毁谤、辱骂出现的时候，要怎样？ 清净、放下。深深体会自己的气息，气血有没有逆转？心里面有没有烦恼？红莲就是这样出来的。所以我常常说，“面上无嗔 真供养，口中无嗔 发莲香。”
当别人不理智的时候，别人发脾气，我们世间人往往会火上浇油。他一发火， 我也一起发。吵着吵着 ，大家一起下地狱了。折福啊！什么用都没有！放生没有用，拜佛没有用，念经也没有用。 等待你的是什么？ 疾病、困难，寝食难安。这样的心情，做事肯定不顺利，出门就遇到小偷，走路都滑倒，就是这样。
所以啊，六祖继续说：“苦口的是良药 ，逆耳必是忠言。”顺着你的意识贪着的，都是错的。什么叫做逆耳？与你的固有的观念意识相反的，你认为对的，有些时候恰恰就是错误的。为什么？佛陀说，我们每一个人的观念意识必然有很多盲点和误区，否则，我们今天就不会有痛苦。佛告诉我们，只要我们还没有证得阿罗汉道，我们的观念都还有错误的地方。
想改变今天的命运，改变以前的不幸，你的言语行为心态和昨天一样，命运怎么会改变？所以要改。逆耳必是忠言，改过必生智慧。也就是说，今日你只要肯改过往昔的错误，自然就会生智慧，有福报。如果护短呢？故意掩饰了自己的错误，六祖说“心内非贤”，那你就不是一个真人，假人。假人会怎么样？吃米吃到假的米（有毒大米），吃药吃到吃假药，吃羊肉串都是假的，老鼠肉做的。结婚都是假的，为什么？有名无实，夫妻总是吵架，还有什么恩爱可言？现在有多少人能够有真正的婚姻？很少啊！因为不肯改过，护短啊！后面六祖又说：“日用常行饶益，成道非由施钱。”我们怎样才可以成道？什么道？家道、商道。日用常行饶益，饶是多，经常，不断。益，利益他人。成道非由施钱，意思说不是说到寺庙拜拜，从口袋里面拿两元放下去就是功德。很多人真的非常有趣，认为我今天在寺院给两元， 明天就会发财，得到五千，甚至五万。
六祖怎么说？成道非由施钱。为什么你没有道？因为你不懂得饶益 、利益他人。
很多人做生意就是这样，损人利己。后来我学习六祖坛经讲到的这个地方，我反过来，首先想怎么样让自己做的生意能够利益别人。后来我的生意就蒸蒸日上，好得出奇。因为我心里完全没有想着欺骗别人，只想到饶益，能够成道。
六祖又说，菩提只向心觅，就是在心中去寻找。菩提就是慈悲心、觉他心、感恩心、利他心，心心回向心，如是等心，皆是菩提心。从哪里找？ 在思想上找。何劳向外求玄？听说依此修行， 西方只在目前。
今天，我们结合六祖坛经的精髓，一起探讨了日常生活中，破除烦恼、业障的方法，愿我们能够同得大智慧，让六祖坛经带我们开创光辉人生！愿大家吉祥如意！
