六祖坛经的故事（二）
八月舂米 福田心耕
时间：2012年4月12日 地点：江门茶庵寺 主讲人：明一居士
我们继续讲六祖的故事，来到黄梅，弘忍大师问他，你是什么地方的人，来求什么啊？他居然说，我只求做佛，别的什么都不求了。你们看看，这个愿发得多厉害！这样的学生，哪个老师会不会喜欢？五祖当然也很喜欢了。
等于我见的学生问我，老师怎么样念佛才能往生西方？看见这样的学生我也很开心。因为他一心求道。可是现在大部分的人看见我就问我， 老师我家庭不好，身体又不好，事业又不好。那我也可以教你改变命运的方法。虽然这个实际上跟生死没有什么关系。身体的疾病是从心来的。大家跟我念 ，心生种种生，心灭种种灭，欲治一切病，先治一切心。什么心？愚痴心、狂妄心、恶毒心、邪曲心，种种心就是不善之心。不善之心，我们要去除。跟我再念， 我要改变，我为家人改变， 我为朋友而变，为社会而变 ，为整个中华而变。大家记住了，要发这个大心。这样大家是不是没烦恼了？你为自己是很烦恼的。一直都为这个问题搞不定，那个人搞不定。搞到你死都解决不完。你帮别人，自己的问题就忘记了 。很快也就没问题了。为什么？你没时间和问题纠缠了嘛！
不过讲到发心，都不如六祖发的心大。我来这里作佛，什么都不求。五祖就讽刺他，你是岭南人，又是獦獠，你还能做佛吗？獦獠就是表示一种鄙视，说我们是南蛮之人没文化，没教养。意思就是说，你这样的人，没文化 没资质怎样作佛 ？六祖回答得非常精彩， 人虽有南北，佛性本无南北。他说，你别看小我是南方人，可是佛性并没有南北之分的。
古代的时候北方是非常看不起南方人的，因为我们整天打渔、杀生。南海、九江、广州、佛山都是打渔的，捕鱼为业。他继续说，“獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”
五祖听见非常惊喜，虽然很想和他说下去，但是见到徒众在身边，于是就把惠能打发走，叫他做杂务去。走之前，惠能恭敬地五祖和尚说，弟子自心，常生智慧，不离自性， 即是福田。不知和尚叫我做什么呢？“
五祖心想， 这个南蛮子怎么这么厉害？根性大利之人啊！可是为了保护他，还是说，你不要再说了，干活去！惠能就去到后院，有一行者就叫惠能破柴舂米。因为以前的米是要用舂的，磨的也有。当时没有机器的，全部用人手。什么叫行者？ 就是在寺院里面做义工的居士。
大家到这里听清楚了，他就这样，在这里舂米，一共舂了多久 ？八个多月。 有一天，他的师父终于来了。大家想想，为什么他能够在厨房做杂活做了八个多月？因为他都摄六根，净念相继。我们念佛就是这个原因。让万念归于一念 。六祖在厨房里就舂米也是这个道理。我们想要改变命运，家庭幸福，就是要学会像六祖一样，无论做什么事情，都摄六根，净念相继。这样的你，念佛的时候是念佛，工作的时候也是念佛。就是所谓的念而不念，不念而念了我们读书是为了明白道理，最终也是要归于一念。用心致力既久， 当念一空，了无一物，我们的身心就即刻看不见了。以前我在四会六祖寺跟恩师大愿法师的时候，就是这样去体会到“空”。
舂米那8个月实际上是在做什么？ 在长养圣胎啊！收摄眼根、耳根、身根， 能不能摄？摄不了。刚才那个方法是最好的。是最大福报的方法，六祖是根性极厉害的人。他在岭南听到金刚经，就能够悟到这样。
有天，五祖终于见到六祖。他就问，你知道我一直挂念你吗？由于我怕有恶人害你，所以我不和你说话，你知道吗？惠能就说，弟子也知道师父的意思，所以我不敢去你那里，让别人知道。
有一天， 五祖召集门徒，对大家说：“世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。火急速去，不得迟滞；思量即不中用，见性之人，言下须见，若如此者，轮刀上阵，亦得见之。” 意思是什么？从自性中，拿出般若的智慧，写首诗给我看下。如果悟到了， 我就把祖衣给你，传位你做六祖。
首先我们解释，生死事大。古人云：生者死，死者生，生生死死犹如火轮。如果世界上没有轮回，我们就不需要学佛。可是轮回是一件非常可怕的事情。《佛说八大人觉经》里面说：“生死炽然，苦恼无量。”
愿力，世间人说的“心愿”，可以说是生生世世轮回的“胎记”。外国在几十年前有一个故事。一个老妇人没有坐过火车， 临死之前都想要坐坐火车。后来她投胎成为他们家的小狗，让他的儿子带它坐了火车才安详了。
为什么我们继续讲这个生死事大。为什么我们没有菩提道力？没有出离心？ 因为不知生死苦海、 众生在六道生死轮回，备受诸苦毒的可怕。 我们从出生开始，就活在“生死”2字之间。明明这件事是快乐的，经过一段时间，居然 变成巨大的痛苦。我举个很简单的例子让大家能够理解。如果你觉得品尝美食是快乐，可是要你一下子把一桌子的美食全部吃进去，你就不快乐了。或者吃了很多美食之后，身体出现了严重的问题，这还有什么快乐可言呢？坐的时间长了，觉得走路是一种快乐。可是要你连续走一天一夜，估计能够把你折磨疯。所以人生在世，究竟为了什么？今时今日，仍然在追逐苦与乐之间虚幻不实的感受。我们为了这种感受，虚度光阴 错失，修行的时机。在这个苦海的轮回之中，浮沉不已。什么叫修行？不是念经念的多就是修行，不是念佛念得多就叫修行。转变观念就是修行。转变观念就能够转变命运。
所以六祖说，自性若迷，福何可救？但是我们没福行不行？不行啊！世间的福是生灭的，那么我们要尽我们有福的时候，好好地修行。念经是不是修行？放生是不是修行？拜佛是不是修行？念咒是不是修行？你一天不发菩提心，所做一切皆为魔业。所以千万不要人家赞叹你有修行 你就很开心。不是 怎样才为之修行。 我们很多时候不明白，修行不是把六祖坛经背得多么熟，看过多少研究的书籍。而是什么？在生活之中，不管谁是好人，谁是坏， 我们合掌恭敬就好。
自性若迷，福何可救。你念经是求福，你念佛是灭罪，开悟要靠听经，改变要靠心态。心生种种生。所以我给大家讲六祖的故事，就是想告诉大家修行真正的秘密在于修心。很多人研究半辈子的佛经，去到哪里都是看人不顺眼。一有时间就说这个人不好， 那个人不好。其实全世界都好，就是你不好。为什么？你有恶心。如果你的心好的话， 还有什么不好的？这个世界就是这样，古人所谓的“世界一如”。 我们心里要常常仰慕、学习常不轻菩萨。他见到人什么人都拜，为什么？ 他说我们众生佛性皆平等，有可能他朝有日，他是度我的佛。所以无论你今生如何，我都不敢轻贱你。大家要记住了，福田心耕。
