因观得自在

佛经里面有句话：“若能转境，即同如来。”也就是说，我们的心情如果能够不随着境界而转变，就能够达到诸佛菩萨的清凉自在。要心不随着境界转变，就要有极大的出离心。在生活里面体悟：看看自己身旁这么多老板、总裁，真的感觉到幸福吗？再想想自己的爷爷、太公，曾经那么辉煌，今天又在哪里？当年他贪、嗔、痴、争夺，到今天又得到了什么？

再看看自己读小学的时候，和别人争一个玩具，争一口气就打架。到今天有什么意义？争到了什么呢？所以我们要放下，才能得到宁静的解脱。所以，学而不思则罔，思而不学则怠。《华严经》又说：“修而不学，增长无明；学而不修，增长邪见。”

可是怎么样才能够得到宁静？最重要的就是一个“观”字，也就是对内心的时刻省察。波若心经里面讲“观自在菩萨”。时刻观察自己内心的善恶变化，观察这个世间种种欲望、物质都不是永恒的。这就是所谓的出离心。

观，可以观身体的不净。一副臭骨头，血肉模糊。一口气喘不上来，就成了一具死尸。所以不能够执着，不要为了这具尸体而造作种种罪恶。孤魂，冤鬼从哪里来的？从对身体的执着开始。所以要观身是不净。还要观心无常。我们的妄想心是迁留不住的。今天想要的东西明天不要；今天喜欢这种颜色，明天就不喜欢；今天喜欢这套衣服，

下个季节你不喜欢。这叫心魔。只有降服自己的心魔，才能得到宁静。这个“观”字就是心经的秘法。所以说，因观得自在。