身心双管齐下，才能得力念佛
佛曾经讲过，“若有人念佛，夜得神护，生得诸佛护佑，一切的灾难都消除。”至心清净念佛，一句佛号能消八十亿劫生死重罪。但是，我们念佛已经念了不只一句了，从早念到晚，从晚念到早，业障仍然那么重，何解？就是因为不懂方法。听了这么多高僧大德的课，为什么不得受用？就是因为你不肯做作业，如同一个上学读书的学生，在学堂虽然认认真真听老师讲课，但是回家后不肯做作业，试问这个学生会不会得到优异的成绩？绝对不会。我们学佛人，听完课后，要学以致用，放下执着与知见。
其实，念佛是一种手段，渴望阿弥陀佛的功德加庇于我们。因为昔日阿弥陀佛法藏比丘发下四十八大愿，他的愿力弥漫在这个空间之中，一旦我们的心愿与它相应，就等于电波接通了，佛愿即是我愿，愿愿相同，即得往生，就是这么简单。为什么这么简单都做不到？就是因为不做作业、不肯用功。你要学佛，想要身体状况要改变，就要转变清净心。
什么叫念？就是对所经验的事能记忆而不忘失的心作用。忆佛就叫念佛，意思就是想着心坎中拥有阿弥陀佛的影子，心坎中拥有一个慈悲的阿弥陀佛，它的功德与你的心境相应，这个就是念佛的诀窍。如果不是这样，我们从天黑念到天亮，从天亮念到天黑都没有什么利益。将佛号念好，这个才是功夫。不是念一句佛号就OK，你得要有方法；若没有方法，念来念去都不见效。我们的精神要高度集中，无论是在走路、洗衣服、做饭、吃饭还是睡觉都，你都要将自己的意念全部放松，不去分别；即使你心烦意乱有念头起，也不作分别想。
我们要在生活中体现出佛法，在生活中解决好应该解决的问题。念佛不是以数量来衡量的。有的祖师大德为什么会规定你一天要念多少声佛号？那是因为怕你偷懒，所以才用这个数量来约束你不致放逸。现在我主张你们念多少声佛号，而是叫你们念多少小时佛号，你一个小时念一句都可以。有些人打佛七这么久了，为什么一直都没有受用？就是因为不肯用功。当我们学佛不得力的时候，要细心想想原因。所以在短短的七天之中，希望大家能够一心念佛，老老实实念佛；忆佛念佛，现前当来，必定见佛。
怎样才能够成为成功的念佛人？怎样才能够做到成功的人生、圆满的人生？成功与否，多数都是决定于一个人的成长环境。一个人的成长环境很主要，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。如果我们常常与一群不讲是非、信心清净的念佛人相处，哪怕你不念佛，你都能感应到他们的好磁场。环境有内在的环境，如果那一个人一坐下，就不停的叽叽喳喳讲家事，讲不关生死的事，拜托你别再跟他做朋友，专讲是非的人会乱你心智，令你飘泊苦海。
当年我在云门寺见到明向方丈，他第一次跟我讲：你学佛越成功，你做生意就越成功；你做生意越成功，学佛的话也一定很成功。我说我做生意很失败，他说那你就学佛吧。我问他该怎样学？他教我从无我开始。我问怎样才能做到无我？他说要从感恩开始，于是便并写了“感恩无我”四个字给我。他开示说，如果做人不会感恩，哪会有什么贵人？请切记，当我们学佛、做事都不顺利的时候，当我们妄念多的时候，必须注意身边的人：如果这个朋友终日讲别人的长短，心情很乱的话，他的心情会影响到你的脑电波，会影响到你的心境，你必须要尽快远离他。
每一个人都希望活得幸福快乐，没一个人希望承受痛苦，通常我们面临的很多问题，都是负面或者令人不愉快的。因此，平衡的心态非常重要。我们应该努力拥有稳定的心绪，有稳定的心绪就能达到思想宁静，思想的宁静就是精神的统一，精神的统一就会产生智慧。这才是幸福的人生之道、修行之道。大家就算坐在这里会脚痛，甚至全身痛，都不作分别，好好去接受它，这样你才得到功夫。
怎样才能拥有稳定的情绪？要制心一处，不见世间过，不管他人非，这点很重要。稳定的情绪与人的身体有极大的关系。每一个人都希望拥有强健的身体，方法之一就是要维持心态的稳定。病由心生，有怎样的心态就有怎样的病。心绪不稳定，都是因为身体有病。身体为什么有病？因为你有不良的性格。那么我们要用法水清洗、忏悔业障，求阿弥陀佛来加持我们。通过服食法药，我们自然可以得到解脱、得到力量。脾虚的人没有意志力，肾虚的人没有精神斗志力，肺虚的人没有魄力，心虚的人畏头畏脚、缩头缩尾，好像缩头乌龟一样。心虚就会怕鬼，心神恍惚眼底就会发黑，这些人哪能学佛的？别说学佛，读书也不成。世间法解决不了，连做人都不会，这意味着你已经过着鬼的生活了。念一句佛号真的可以将你所有一切都转变，问题是你怎样去念？我们就要咬紧牙关，抓住这个念头，别让它离心，保持正念，正念保持，佛号就现前。
修心是维持身体健康的关键，身体的强健加上稳定的心态预示着快乐的人生与美好的将来。你念佛、念法、念僧，一念即得往生，就是这么简单。如何修心？心本无，何来修？对境的时候，要清楚明白。我们这个世间是相对的，有男人必定有女人，有天就有地，有冷就有暖，有快乐就有痛苦，有相聚就有别离。如果你想将这个幸福的心，安住在生灭的境界中，想谋取永恒的幸福，这个是异想天开。结婚那天就要做好迟早有一天要分离的准备（不是离婚，而是命中时就要分离了），一切因缘所聚，这个世间都是因缘聚会生，同台做戏，曲终人散。明白这点道理，你就是修心。怎样修心？“身过花丛身不染”。老人家也好，年轻人也好，虽然都在生活，都在做事，虽然都在做生意，都在这里经行念佛，所有人都是做而不做。我们现在就是要修心。修心，预兆着我们人生的快乐。如果你想得到人生的快乐，必须从修心开始。问题是如何修心？清净无染则名修心。怎样做到清净无染？不见别人的过失，别拿别人的垃圾放进自己的心里，这不就是修心了吗？道理就是这么简单。“若见诸相非相，即见如来。”什么叫“见非相”？见无所见。当你看见诸相非相，你就见到你的常住真心——如来；如来是本性，见如来就是见到你的本性——本来的面目。如果我们将这个心安住在尘劳之中、安住在游戏、安住在饮食、安在物质之上，我们这个心境终须有一天会被摧毁。何以故？物质不常恒故——物质不会永恒。
如何做到修心？先从修行为开始。个人美好的行为，可以创造一个美满的家庭，和谐的社会。当美好的质量发展到极限时，恶劣的质量便会萎缩到最小。修心从哪里修起？从行为修起。行为从哪里开始？从心的认识开始。一个人，如果想改变命运，先从修正行为开始：你以前喜欢打游戏机，现在就别打了；你以前喜欢喝酒，现在就别喝了；你以前喜欢吸烟，现在就别吸了；你以前喜欢吵架，现在就别吵了；你以前喜欢讲是非，现在就别讲了……试着用半年的时间修正自己的行为，你就不必天天去上大香，不必烧元宝蜡烛香也能见效，便会过得像神仙般快乐；进而，你的相貌也会转变，你的家人也会转变，想离婚的都不想离了，就这么简单。修行并不需要捉邪捉鬼，什么都不需要。我以前学那些什么茅山法术，学来学去都不中用，后来才发现修心才是唯一的出路。你心境变好，环境也随之变好；环境变好，风水亦随之变好；风水变好，氛围就好；氛围好，你的心情也好。
家庭有五伦——君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友，对君臣要有忠，对父母要有亲，对兄弟要有爱，对夫妻要有礼，对朋友要有仁义。有些人结婚之后就不懂得尊重别人，认为自己是女强人，老公比不上我，这种情况叫妻占夫纲，家庭将不会幸福。
爱是社会的基础，爱是无条件的。我帮了你，你就必须要对我好，这个想法叫交易。父母爱自己的子女，是无条件的；子女孝顺自己的父母，也是无条件的，这是真正的爱。有的人不懂爱，认为你做我奴隶，你就要爱我。这是错误的观念。观念错了你一辈子都不会幸福，将会痛苦挣扎，直至死那天，接着再受更大的痛苦，并不是说死了以后就没有痛苦，所以我们要懂得爱。
所有积极、美好的事物以及快乐的经历，都是尊重他人的权利、关心他人的福乐安康的结果，这就是慈悲、爱的结果。人类是社会的动物，为了生存，我们必须要依赖他人。所以，我们要广结善缘。
心灵的宁静与安详是健康之匙，而心灵的快乐也是很重要的。人们身上的疾病，源自于不健康的心灵。万一烦恼起，我们有什么方法可以让到它消失呢？答案是，“包容、宽恕、谅解”。这是最好的方法，可以产生一种善意的能量。当初我学佛不得力的时候，正是通过摆放或佩戴种种物质，例如水晶、手珠等，来产生一股能量，再加上药物的调理，整个人的状态就会改善。
这次佛七，人虽很多，但念佛得力的人少。师父答应明天带领大家做药师火供，这是师父第一次亲自主法，希望大家把握机会，在药师火供之中，为自身积福，为家人积福。没福报，修道就不成，念佛就不得力。为什么法喜不充满？因为你能量不够，观照力不够。而火供能快速增福，另外还有放生。放些体型比较大的动物，会更加与自己相应。此外，我希望大家在念佛之前，先忏除业障，这属于观想法。大家跟我念“唵，班渣，萨垛，吽……”。观想法，要先观菩萨一对眼，然后就观菩萨一个头，然后再观她的身，观她的脚，再观照牛奶淋在自己的身上。如是修学几个月后，你老老实实念一句佛号，你的福报就够了。
为什么当年释迦牟尼佛说这么多方法出来？因为各人根性不同。净土法门不一定适合你。怎样检验净土法门是否适合自己呢？你试一下修半年，如果你的脾气、性格都是老样子不改变的话，这个法门就不适合你了。
要先忏悔，然后再忆佛念佛。我不是说叫你别学佛。我学佛十多年，看了这么多经书，尝试了很多方法，到现在我才念一句佛号而已。我不是叫你一开始就只念一句佛号，一句佛号好比如一支火箭，升空升到这么高的时候，就掉一块；再升，又掉一块；又再升，最终就剩一句佛号了，这样修才是的嘛。这么多的净土往生记录，全部都是这种情况。刚开始，他修学很多种法门，到了最后，他就只修一种，这种修法百分之百往生。一句佛号是最后的办法，没人来跟你讲课，没人来跟你讲经，没人教你念佛法门，没人跟你解释种种经论，你没办法之中，就是一句佛号。我们学佛要注意自己的心境，要调好自己的心境，要时时刻刻把握好自己的心境，我们的心境与我们的观照力不能够相分离。人的心就像是一头牛，一头牛去吃草是没关系的，如果它吃草边的禾可以吗？我们要赶快把它拉回来。我们的心就像是一头牛，当它要打妄想了，我们就要用般若的绳子扯它回来。
这世上是否存在风水？答案是肯定的。念佛不得力的人风水是不好的。如果你念佛能够做到一心不乱、万缘放下的话，你的功夫已经有一定的力量了，你所处环境的风水就会变好，就会有求必应。若别人骂你两句，你就马上发脾气——心被人盗走了，那你还学什么佛呢？
现在我建了几个讲经中心，并全面开放了，希望在座各位有机会去参观一下，这是你们的大福报。看到我光碟的人都可以去。来到我的讲经中心，我会跟你们讲些高深的经法。一般人是很难在这里坐一个小时的，必须要靠我的一种力量去摄持你们安定地坐在这里几个小时听我讲课也不会发困。
2010年的时候，我迫不得已跟别人说说风水布局。有的人便认为，“我是学佛的，不相信风水。”你什么时候学过佛？如果别人骂你两句，你就发脾气，难道佛会这样做吗？如果你发脾气了，那么你不是学佛的。杀生，是十恶之中的第一恶。看到蚊子飞来飞去，你就“啪”的一下将它拍死，还说“不杀生”？有的人买了只鸡回来，说“先杀了它，等一会我再念咒超度它”。你试一下杀生，看你以后会不会生病，还说要超度它？连自己的贪嗔痴都超度不了。偷盗，就是不问自取。看见丈夫有一叠钱就抽两张出来，这就是偷盗了。有一次，我和一位老板去找神婆，那神婆叫那位老板三元宫，拿一打水果去那里摆放，拜一拜后将旁边的一只果拿走，留下自己放的果在那里。这样做有没有征得别人的同意？那神婆说这样做会走运的。我听了便不停地笑。因为我觉得很荒唐，大概一年前我还存在滑稽的性格。记得有一天，我和村长、汤居士去到一个算命巷（就是整条街都是算命、问米、占卜的地方），那里不三不四什么都有的。于是我便在那里逛，那些人就开始帮我算命，我也给他算命，他们不认识我，我只是想带着村长去那边玩玩而已。大家不要相信那些，那些全都是迷信的。
有些佛友犯了邪淫戒连自己都不知道；妄语，绮语，两舌，恶口什么都犯了。这样哪像学佛的？风水更不必讲了，久而久之，你身上该有什么病就会出现什么病。我真真正正教别人的就是调好身体、改善心境，身体与心境需要双管齐下来医治。单单吃我给你的药是没用的，单单跟我调服心理是没用的，身与心得一起调整。打个比方，肝火盛的人，我给你开药方平肝火，感觉舒服以后，你的观念却不改变，继续发脾气。一发脾气又会伤害到肝脏了。如果调好你的心，但是你肝火旺，脾气就会很容易爆发了。所以肝与心是很重要的。我当初修行不得力的时候，就是用这种方法才能够修到念佛法门，一句佛号念到底。
为什么我总是强调“一句佛号念到底”？有人说我又搞风水、又搞迷信，能有什么办法？你肯跟我学就绝对有办法。只要坚定一个念头就行了。在家里适当的方位制造适宜的风水布局，家里的气氛好了，你念佛就得力，你就没有那么多烦恼、业障现前。若你认为这世上不存在风水，你可以试一下在家的西北方就摆放一个仙人球，看你会不会全身痛；再在西南方放个垃圾桶，在厨房灶底放瓶醋，把又酸又馊的饭菜放到灶底下，不出三个月，你身体就会感觉不舒服了。（以上风水布局紧供借鉴，切勿乱摆设）。如果你是真正念佛的话，却不会受风水的影响。哪些是真正的念佛人？别人骂他，他不生气、不计较，总是念“阿弥陀佛”的就是真正的念佛人了。以前别人骂我的时候，我不会跟他计较，人家计较我也不会跟他计较。如果我跟你计较了，岂不是我的智慧与你一样？但是我对我身边的员工的要求很严格，跟随我的人都必须要比别人做得好。所以，我们打完这次佛七回家以后，不要再跟别人计较了，因为我们是学佛人。我们学佛人不跟别人计较的话，一年之中你会得到很大的利益。特别是女人，如果你坚持半年不发脾气，我保证你样子看上去会年轻三年，胜过你每天去美容院。如果一个婆婆一年之内都不发脾气的话，会年轻十年，长命十二年。大家想不想长命？想的话就不要发脾气。如果天天发脾气的话，三年到四年之间就很快会得肿瘤甚至癌症，再加上吃肉、饮食不均衡的话，后果会更加严重。
我们念佛不见效，我们学佛不得力，我们就要多些坐下来研讨，看看有什么改进的方法。等日后我的讲经中心成立了，我才正式开讲大经大论给大家。在讲经中心，大家会坐得很舒服，而你们现在坐的那些拜垫，是不舒服的。日后我的讲经中心会很漂亮，特别是养心院。相信你们大部分人都去过养心院了，欢迎没去过的同修也去参观一下。那里有很多水晶，环境很舒服，会使你的磁场改变的。每年的年初一我都会在那里做法事为你们祈福，欢迎大家参加，无任欢迎。
好，请大家跟着我一起回向：愿以此功德，庄严佛净土，回向四生父母，六道冤亲，十方债主，共植福田，同沾法益，齐证善果。
阿弥陀佛！
