经上所讲的功德很是殊胜,而现实的我们为什么很难得到呢?许多经典中都有这些关于现实利益章句
金刚经中讲:若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施;若复有人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多。
药师经中讲:愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。贫穷多苦。我之名号。一经其耳。众病悉除。身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。
普贤行愿品中讲:或复有人,以深信心,于此大愿受持读诵,乃至书写一四句偈,速能除灭五无间业。所有世间身心等病,种种苦恼,乃至佛刹极微尘数一切恶业,皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹,若鸠槃茶、若毗舍阇、若部多等,饮血啗肉,诸恶鬼神,皆悉远离。或时发心亲近守护。听经闻法,八种功德
功德(梵语guni)根据方广大庄严经卷十二所记载,听经闻法有八种功德,何等为八?叙述如下:
(一)端正好色,指色身端正,无丑恶之相。
(二)力势强盛,指福力威势,降伏一切而不怯弱。
(三)心悟通达,指澈悟一切法相,了无挂碍。
(四)得妙辩才,指能以一句之义,演说无穷。
(五)获诸禅定(梵语dhyana),指能摄敛心念,不生妄想而入定。
(六)智慧明了,指开发本有之智慧,照澈无碍。
(七)出家(梵语pravrajya)殊胜,指出家学道,并能传法利世。
(八)眷属强盛,眷属指得法之人,指人听闻佛法,复能依经为人演说,以是功德,生他法身,即成眷属,展转流布而日盛。(如本法师著《佛学问答》