建寺庙塑佛像之功德利益
末法时代的芸芸众生,因业障深重,烦恼炽盛、智慧浅薄,恒时为追逐和积聚财色名利而造作种种不可思议的恶业。因为此等恶业而感召海啸、瘟疫、战争、台风、洪涝、旱灾、恐怖主义活动等等天灾人祸。且百年人身无常易逝,众生因不修学善法,死后又沉沦六道轮回之苦海,受尽无量苦毒,实在是可悯!
真正的佛教是佛的教证二法,如何发展佛教有三种方式,第一就是讽诵为闻思轮的方式来宏扬佛的教法,而修建佛学院就是为闻思提供场所,对佛教发展起着不可估量的作用。晋美彭措法王也曾说过,在所有建寺庙中,建佛学院的功德是最大的。从诸乘佛法共许的观点而论,修造佛菩萨的庙宇殿堂乃一切有漏善业之王。在此大殿的建设过程中,供养一筐土就已具足供养一筐黄金的功德。供养和帮助佛殿的建设是善心佛子消除罪障、积累功德、种下殊胜解脱种子之稀有难得的机会。从大乘佛法共同的教义而言,佛弟子们投入诸佛菩萨们之清净愿海,协助圣者们圆满弘法利生之大愿,就是以实际行动来履行殊胜广大的普贤行。对诸金刚乘传承的弟子而言,供养兴建与根本上师体性无二无别之三宝所依,乃是真正实践上师瑜伽之圣道,是于短暂的一生中迅速积累多生累劫的福慧资粮,以获取共同与殊胜悉地之殊胜方便。
释迦牟尼佛在《经》中说“浊世中,我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿与文字当生起真佛之信心和恭敬。谁在任何地方创建寺院、建造佛殿,会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身,功德永远不会耗尽……”生死是无常的,现在我们有幸遇到种植福田的机缘,也许是此生的唯一机会。若真正发心供养,则不需苦行,将会得到今生乃至生生世世的利益! 供养福田的善果功德是无量的,古有“自乳轮王”供养佛祖七粒豆子,而最终成佛的公案。
经典上说:"无缘见到佛陀的众生,须以身、语、意的圣物为功德田,从而积聚功德。”圣物对众生来说是不可或缺的。要积聚效力宏大的功德,并且毫不费力地积聚资粮,便要通过圣物。故此,造佛像和向佛像献供一分一毫的功德,都可以成为正等正觉的因,成为开悟的因。
由此可见,正是因为这些佛像存在于世,众生便可向其献供祈祷,从而积集快乐的因,以至开悟。由于自他现前和究竟的快乐有赖于圣物,因此制造佛像的意义很大。
文殊菩萨曾问佛:"此刻您是众生唯一应供的对象。您入灭后,众生应怎样做呢?众生无缘见佛后,怎样才可积集功德?请您为我们开示。"
佛陀答道:"我的四众第子,现在向我献供,以及在未来向我的塑像诚恳献供,功德和果报都毫无二致"。即使我们不能见到化于世的佛,但如果向象征佛陀的塑像献供,功德亦等同向在世时的佛陀供养。佛陀接着说:“这是因为佛力加持的缘故。这是千真万确的……”凡能发心塑造佛像者,其功德也是无量无边的……
诸经所说,略举塑佛像十大利益:
一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。
二、常得吉神拥护。一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
三、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
四、夜叉恶鬼,不能侵犯。毒蛇饿虎,不能为害。
五、心得安慰,日无险事,夜无噩梦。颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长。
七、所言所行,人天欢喜。任到何方,常为多众倾城爱戴、恭敬礼拜。
八、愚者转智,病者转健,困者转亨。为妇女者,报谢之日,皆转男身。
九、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
十、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,得无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。