无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义，好，请大家发起殊胜的菩提心，继续跟大家讲八关斋戒，成佛道者，凡有欲求速成佛道者，不可不持，菩萨处胎经中讲，八关斋戒者是诸佛之母，阿含经云，持八关斋戒得尽诸流，入涅槃乘，又云，若求声闻圆觉菩萨乘者，悉成其愿，杂宝藏经龙王偈愿云，佛在王舍城，提婆达多住至佛所，恶口骂言，阿难闻言，阿难讲了，极生嗔恚，催提婆达多出去，提婆达多就是佛的对头，于是佛讲了，宿世因缘啊，就讲出提婆达多与他的缘分，昔于迦思国时，有龙王兄弟二人，一者大达，二者优婆，优婆大达，优婆意思就是皈依了的，落奉斋戒，持八戒，因国王犯多杀生，数说不改，舍他改往之处，恶小龙，知己不如，生妒忌骂，优婆大达问了，欲灭彼，如果想灭了罪，应该要受持八关斋戒，后来呢，他就受持了，受持了，佛今世就得到佛果，好了，第三，受持的时间，受持的时间，大家注意这个受持的时间，欲求不空过假满者，什么叫假满，假满的人生，暇满的人生，意思就是没有暇疵的意思，没有暇疵的人生，不可不持，大家记住，每月的初八十五三十这三天受持八关斋戒清净，能获得天人护持，释迦牟尼佛的功德跟受八关斋戒的功德一样，你看一下，所以每月的初八，每月的初八受持清净的八关斋戒者，第一，地狱刀兵之苦能解脱，三大劫的业力得清净，每月的十五受持清净的八关斋戒者，地狱冰寒之苦能解脱，三大劫的业力能清净，每月的三十受持清净的八关斋戒者，地狱酷热之苦能解脱，一百大劫的业力清净，都可以清净，有人就说，我在家里自受行不行呢，记住，你们受了一次的可以回家里自受，回家里自受，自受怎样去自受呢，比如我们不方便，就可以自受，顶礼三拜，首先，向自己家里佛前顶礼三拜，拜三拜，弟子，称自己法名，要称自己法名，自受，今在佛前受持八关斋戒，为愿三宝护法诸天，万灵正命受戒，令我罪根悉得消灭，令我行愿悉得满足，忏悔了，要忏悔了，念了这句之后要忏悔，观想蒙三宝慈光摄受，把一切的罪障忏悔清净，开始忏悔了，这样，弟子，就称你的法名，在佛前，就称法名，往昔所造诸恶业，跟我念一念，好吗，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从心语意之所生，一切罪障皆忏悔，记住了，这里是要念三次的，第一次是一切罪障，第一次是讲一切罪障，第二次，今对佛前，第三次一切罪根，意思知道吗，其余的三句，前面那三句就不用换，换后面那几个字，四个字，第一句，是什么，一切罪障皆忏悔，今对佛前皆忏悔，一切罪根皆忏悔，就不同的，知道吗，好，大家跟我念，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从心语意之所生，一切罪障皆忏悔，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从心语意之所生，今对佛前皆忏悔，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从心语意之所生，一切罪根皆忏悔，知道吗，明白吗，第一句是罪障，最后一句是罪根，好，接着第三点就要受持三皈依了，弟子，称自己法名了，明一，这样就行了，你们别叫明一啊，我讲我自己而已，会不会啊，别弟子明一，今日忏悔，笑死人啊，学习也要学到家才行的，称法名，跟我念，好吗，念一念，皈依佛，皈依法，皈依僧，一日一夜，为净行，优婆塞，优婆夷，这样，三说三拜，知道吗，要讲三次啊，优婆塞就是男的，优婆夷就是女的，明白吗，你别乱讲啊，第四呢，就正结皈依体了，弟子称法名了，称自己的法名，记住了，跟我念，皈依佛境，皈依法境，皈依僧境，一日一夜，为净行优婆塞，优婆夷，一拜，这样就行了，宣戒相，第五，到宣戒相了，宣戒相就开始讲了，跟我念一念，好吗，如诸佛尽认受不杀生，这样弟子就称法名了，弟子明一，你别叫明一才行的，你自己称你自己，再来过，好不好，好的鼓一鼓掌，精神一下，乱来的，如诸佛尽认受不杀生，弟子明一，一日一夜不杀生，好了，这里就不杀生了，第一个，第二个来了，如诸佛尽认受不偷盗，弟子明一，一日一夜不偷盗，好了，这样，就第三个了，听着了，如诸佛尽认受不邪淫，弟子明一，一日一夜不邪淫，好，第四了，如诸佛尽认受不妄语，弟子明一，一日一夜不妄语，第五点，如诸佛尽认受不喝酒，弟子明一，一日一夜不喝酒，第六点，如诸佛尽认受，离花开璎珞，香油徒生，弟子明一，一日一夜，离花开璎珞，香油徒生，好了，第七点，如诸佛尽认受，离高胜床上坐，及作娼妓乐，故往观听，弟子明一，一日一夜，来高胜座上，及作妓乐等，第八点，如诸佛尽迎受，离非事食，弟子明一，一日一夜，离非事食，这样念完之后就发愿了，用不用教你们念啊，要啊，好了，发愿了，我今以此八关斋戒功德，不堕恶趣八难边地，持此功德，摄取一切众生，所有功德，思维彼人，使成无上证僧必道，亦使将来随，弥勒佛，三会，行菩萨道，广度无量无边，罪苦众生，这个呢，发了愿就回向了，受戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，这个呢，就是回向了，唱普通话就很过瘾的，受戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，好不好听啊，唱歌那么好听，这个就是一个，另外呢就有佛法生的，继续跟大家讲一讲，跟我念一念，我持戒行，庄严其身，令心喜悦，广修一切，相应圣行，求成佛果，究竟圆满，你们这次受八关斋戒真是殊胜啊，这么多人，我教你们怎样去发愿，是不是最殊胜的一次啊，好，再来，我法无疑最上胜，为诸众生不请友，成菩提行善所行，成佛世间讲利益，愿我成时善业故，此世不久成正觉，说法遥益于世间，解脱众生三有苦，磕磕头，哎呀，舒适啊，你们发这个愿啊，真的好啊，你试一下，去别的地方受八关斋戒，你录一下音给我听一下，看有没有这么殊胜，你试一下听三个小时看你们有没有打瞌睡，你们有没有打瞌睡啊，累不累啊，人家听五个小时都是这样啊，好，再来，好吗，刚才那一遍就要讲三遍的，到时你们在碟那里自己来，你说，我法无疑最上胜，为诸众生不请友，成菩提行善所行，成佛世间讲利益，愿我成时善业故，此世不久成正觉，说法遥益于世间，解脱众生三有苦，这样，这一段就要念三次的，好了，下面呢，就讲一讲解答，讲解答好不好，八关斋戒的一些疑问，好不好，好了，有个人问了，他说，我不受三皈依，可不可以受八关斋戒，他就这样讲，问不受三皈依，可不可以受八关斋戒，大家想一想，可不可以，不行的，可以受结缘的，真正来讲，是不能，不可以，必须要皈依三宝，居士才有资格受持八关斋戒，否则不得戒体，有的人说，因为你对三宝都不相信，那么八关斋戒都是假的，故此，得不到戒体，好了，问了，我一心敬佛，为何非要受三皈依，就是说，我信佛就行了，为什么要受三皈依，回答就是，解释怎么解释啊，如果有人这样问你啊，你就说，如果真的一心敬佛，难道天下所有出家的人没有一个可以做你的证明师父吗，因为你有这个贡高我慢在，不得三宝加持，因为他已经贡高我慢心，皈依记住，大家记住啊，听过我明一讲过课的，皈依不是皈依一个人，是不是，是皈依整个僧团，明白吗，不是说，我皈依了师父，我就是师父的，其他的就不是自己师父，不能够这样，皈依是一个证明，明白吗，等于你入党，你入党有一个宣誓党员在那里帮你主持，你就入了党，你入党是入整个团体，明白吗，不是入个人的，打个比方，入党，我在这里叫你宣誓，帮你举行这个仪式，你就认为入我这个人，错的，佛教的皈依亦复如是，我们皈依不是皈依个人，记住，是皈依整个团队，所以呢，如果你真正是相信三宝的加持力，那么你应该皈依，问了，我想皈依一位师父，但是他讲不能够皈依第二个师父，如果这个师父这样讲，对不对啊，绝对不对，明白吗，你皈依了我，不能够皈依第二个师父的，如果这样讲，对不对，绝对不对，所以呢，如果他是这样讲的话，要就是他是菩萨再来，如果不是呢，判定他是邪师，应该选择远离，在家众呢，可不可以重复受三皈依呢，可不可以啊，绝对可以，不断巩固戒体，为什么在家众可以重复三皈依呢，因为我们每天有没有皈依啊，自皈依佛，当愿众生体解大道，对不对，每天都有皈依的，为什么不可以皈依呢，所以在家众不断受持三皈依，不断巩固自己的戒体，广结三宝缘，明白吗，以后有皈依你就皈依，所以我们以善财童子作为学习的榜样，依止更多的善知识，只有好处，没有坏处，只有好处，没有坏处的，明白吗，这样也是啊，皈依多了，岂不是多了法名，是不是，究竟用哪一个，皈依多了，如果有多了的法名，用哪一个呢，随你喜欢，随你喜欢，用哪一个法名就用哪一个，这样，你就没有问题的，问了，没有受戒的三皈依居士，临时受一日一夜的八关斋戒，可不可以搭缦衣，大家认为可不可以搭缦衣啊，可以，过了之后就可以，比如我是一个三皈依的居士，但是我今天受持八关斋戒，可不可以搭缦衣，记住，可以，过了明天就不行，过了明天就不行的，可以搭缦衣的，问了，再问大家一个问题，已经受了菩萨戒，需要受持八关斋戒吗，要不要啊，绝对要啊，必须于六斋日初八十四十五二十三，第月最后二天受八关斋戒，否则犯了什么，菩萨戒，要受的，居士可以自受八关斋戒吗，可不可以啊，看一下，自受就是自己发受，有的人身体不好，有病，你可以在家里自受持，住处没有比丘，没有道场的地方可以自受八关斋戒，最好就去到道场，一起用功，精进念佛一日一夜，最好啊，所以呢，我很想下一次弄一个，或者在我养心院啊，或者在云浮那个讲堂啊，在云浮，我很想在云浮，云浮那里很大的讲堂，帮大家受八关斋戒，好吗，你就想了，那里有空调的，很舒服的，享受啊，神仙般的享受啊，希望在座各位去一次与无结缘，去不去，厉害，先开光，开光我就发短信给大家，平时没有收过我短信的，就留一下电话给我工作人员，因为我会群发短信，但是收到短信的，你别再留了，再留就发二次了，留三次电话就发三次，留四次电话就发四次，你别弄得我发得乱糟糟啊，如果在座各位你们有手机，没有收过我群发的短信的话，你们可以留下电话给我工作人员的，日后我有什么开光啊，都会通知大家，好不好啊，好，在家受八关斋戒最好就写一个牌子，禁语，知道吗，在房间那里，弄一张纸，以前我学金刚上师的时候，学做金刚上师啊，我练那种咒，打手印的时候，那时候我就弄一个牌，在外面，验口，学习中，一切鬼神请回避，最怕我在念着，他方世界，阿弥陀佛，在那里打手印，鬼就来了，就惨了，那时候我就贴张红纸的，学习验口中，一切鬼神请回避，我们受八关斋戒的时候，在家里受的时候，拿张红纸贴在前面，本人受八关斋戒，切勿靠近，这样行了，锁门，这样就最安全的，禁语，好了，沙弥可以为居士授八关斋戒吗，可不可以啊，可不可以，其实沙弥呢，就有过午不食的，但是现在汉地呢，多数为三皈依的出家人，不是沙弥出家人，他可以的，只要他受持了一条过午不食的戒，他受持了这条戒啊，就可以帮你授持，明白吗，如果不是的话，并无资格为居士授八关斋戒，现在教你们认识了，好了，佛为什么要讲八关斋戒法呢，大家知不知道佛为什么要讲八关斋戒法啊，知不知道，不知道吗，佛陀成立僧团的时候，在家居士看到僧团里面的清净的生活，非常的羡慕，但是俗缘未了，请示了佛陀，问有什么戒法，适合在家居士过清净生活，又能获无量功德呢，世尊说了，有，一日一夜八关斋戒，一日一夜八关斋戒，其实你们，真的，你们劝多些人来受八关斋戒吧，一个月一次而已，你天天受，受一年的话，就算什么霉运你都没有了，你顺利啊，这么简单，一个月你牺牲一日，一日而已，这样你就可以完成你一切的努力，甚至比你的努力还要超越，这个是不可思议的，世尊讲了，一日一夜的八关斋戒，就是因为在家居士尘缘未了，而让他体验出家生活的八关斋戒，最重要的就是因为它时间短，功德大，容易持，受了八关斋戒一日一夜，当天就应该守持佛戒，彻底放下俗务，记住了，你今天就当了自己出家了，你这里的人全部当自己出家了，电话关掉，别听啊，听了就骂人啊，你个混蛋，怎样怎样怎样，这样不行的，你的电话关掉，万一对方，你有佛加持，我有魔加持，激起你的火，你恶口，你就破了一条戒，明白吗，千万别开手机，关掉它，一天而已，又不会这么快往生的，彻底放下俗务，好好的持八关斋戒，既要拥有一日一夜的八关斋戒，就能够得到六十万世的衣食无忧的功德，就应该要守持佛的戒律，不然的话，受了等于没受一样，并无功德可言，所以我们要放下俗务，好了，问了，八关斋戒的定义及重点是什么，大家知不知道，没有人开口的，不知道就说不知道，这样才行的，互动一下嘛，八关斋戒的定义及重点，你们知不知道，就是了，精神点嘛，说不知道，我就会讲的嘛，不知道，睡觉一样，难为我讲三个小时啊，好了，八就是八种戒法，就是关闭恶业，明白吗，斋，什么叫八，八关斋戒，我解释一下，八就是八种戒法，关就关闭恶业，斋就是过午不食，戒就是八条戒律，法就是一个仪轨，听清楚没有，八，大家跟我念，八种戒法，八关斋戒嘛，八关斋戒，四个字，记住了，八关斋戒，八种戒法，称之为八，不是八婆的八啊，八关斋戒就叫做八种戒法名之为八，跟我念，八种戒法名之为八，关闭恶业名之为关，过午不食名之为斋，八条戒律名之为戒，仪轨为之为法，明白吗，好，什么叫八，什么叫关，什么叫斋，八条戒律名之为戒，是不是，仪轨就叫做法，明白吗，这样就学到东西了，受了几十次都不知道，老师不跟你讲吗，这不就说到我了，明白吗，好，八关斋戒的重点就是哪里啊，过午不食，我想问一下，八关斋戒的戒体是什么啊，大声点，明白了，这就是了，八关斋戒的戒体就是过午不食，明白吗，以后人家问你中午十二点以后至清晨的不食为准，有时清晨，怎么看呢，究竟怎样为清晨呢，我教大家看，看见掌纹为止，可以吃，就可以缷戒了，如果有时七点钟看不见掌纹，冬天的时候，六点多黑漆漆的，看不见掌纹，看见掌纹为止，你别看见这三条这么大的掌纹，小的那条啊，记得吗，现在我都看不见啊，老师，看见了，很大条啊，当然大的就看见了，我叫你看小的啊，这么贪吃，过午不食，有多少项利益啊，知不知道啊，过午不食有多少项利益，知不知道，不知道，所以你们听经，以后要考试才行，过午不食有很多利益的，我跟大家念一下，好吗，大家跟我念，一者易消化，脾胃健康，二者断淫欲，过午不食，精神爽，这个呢，就是最主要的目的了，好了，第三呢，修行人过午不食啊，就是为了身体好的，四呢，饿鬼夜食，过午不食，否则就会产生自己的业障很重的，过午不食有准则的，也带利益，僧侣乞食呢，尊者迦留陀依啊，日无乞食啊，曾经孕妇堕胎，佛制过午不食，这个过午不食呢，就是迦留陀依啊，日磨啊，夜晚他出去乞食的时候，因为师父走路啊，很慢的，印度那边黑漆漆，突然间看见什么人，那个孕妇一怕，一怕的话，就堕了胎，佛制过行午不食，以专举之事的原则，故此呢，就是很好的，好了，平时伙食啊，就是他吃的质量不是很好，中午吃得不太饱，如果过午不食，比如你们中午没胃口，吃不了，中午没胃口，如果过午不食，会不会有损健康，会不会有招健康啊，不会的，首先为什么不会呢，我告诉大家，按照医学五脏六腑皆有主病，胃之病因，如胃加实，如肠中废物尚未排出，而胃又加以圆满，此即病已，为什么我们现在现代人这么多癌症，现代人为什么那么多病，为什么这么多慢性病，就因为你从来没有饿过，就是病之原因，病之原因，古人呢，就多数都是过午不食，对居士来讲，也是重要，也是重要，我们最好呢，有病的时候呢，最好就是过午不食了，过午不食，刚刚开始呢，可不可以持这个过午不食啊，刚开始，暂时未习惯的，我们可以训练啊，过午之后呢，尽量少食，就是留下半肚好了，比如我们现在很想身体健康，但是我没办法持过午，那我要训练，怎样训练呢，这样，刚开始就吃半饱，八成，吃一个月，半饱吃一个月，接着吃三成饱，一个月，接着吃水果餐，一个月，水果餐之后，吃一个苹果，一个月，苹果之后，吃一个梨，一个月，好了，再吃一杯牛奶，一个月，有一年的转变，就过午不食，凡是过午不食，美过去美容院，你的相貌，真的，胖的会瘦啊，瘦的会胖啊，瘦的会变得身材苗条啊，大家想不想试一下，老的变年轻啊，而且不会那么容易发脾气啊，增福增寿啊，会增福啊，不会增寿啊，真的这个好处啊，这样我们呢，刚刚开始呢，就要练习这个过午不食，过午不食与日中一食有什么区别，过午不食里面的好处呢，下面讲了，上午的八时，属于诸天吃，中午的十二点，是三世佛吃，如果日落西山是畜生吃，如果是夜晚是鬼吃，过午不食呢，就蕴起早午二餐，日中一食呢，只能够吃一餐，什么叫日中一食啊，就是中午只吃一餐，日中两食就是早餐与午餐，大家记住了，过午不食的好处非常的多，事故佛陀制，第一，寡欲节食，适合保健养生之道，第二，食欲少，能够减低男女爱欲之心，第三，饮食，就是淫欲了，指男女的爱欲，是三界六道轮回的正因，过午不食，帮助你消除轮回之因，趋向解脱之道啊，第四呢，能够令到身心轻安，第五最主要，而入禅定，开发智慧，第六，观修减食的话，令到你的慈悲心生起，第七，更有充裕的时间用来修行，第八，而得解脱，食欲必须净化，三世的的诸佛，皆依过午不食，引用藕益大师所著的非时食十戒的大利益论呢，他说，斋法是十方诸佛弟子的通行大道，出生死之要论，大益有十，断生死缘，经云，什么叫断生死缘呢，一切众生皆因淫欲而证性明，意思就是我们为什么会来这个世间投胎，就因为我们迷迷糊糊看见父母在这里交合的时候，我们看见光，看不见人的，这个中阴身就投胎进来了，如果我们没有这个邪淫的心的话，没有这个淫欲心的话，我们已经是阿罗汉了，已经出了这个轮回，所以出轮回很简单的，很简单，经云，这个是圆觉经讲的，一切众生皆因以淫欲而证性明，又云，三界众生皆依饮食而存，所谓断食触食施食惜食，由此观此，淫欲固生死之性因，饮食乃生死第一增上缘，均为五欲所摄，特知此独身，借之修道，不能全断，现设一食，有人呢，就可以半个月不吃，曾经有个患癌症的，肺癌的，他的棺材已经准备好，陀罗尼被盖好了，他就在那里念佛了，念着念着，还没断气，三天了，又没有给水他喝，他又没有口干，四天了，五天，不料到了八天十天十一天，八十天，他头发都变黑了，白头发变黑，这个人癌症没有了，你让科学家解释一下，八十天，滴水不沾的人都可以生存下来，你试一下，是不是佛的威力啊，就因为有人在他身边助念，因为有人在他身边助念，故此我们就应该要学会日中一食，日中一食，过午不食的利益啊，因为我们一般啊，以前呢，胎在母亲的子宫里面靠什么，靠这个肚脐啊，我们的肚脐啊，吸食营养的，吸食营养，不是用口，在胎里面啊，这样，吃了之后呢，吃了之后，我们的肚子呼吸会慢，所以孕妇吃得太饱呢，小孩子发育不是很健康的，因为我们呼吸不是用肺呼吸的，记住啊，在妈妈的肚子里面是用肚子来呼吸的，婴儿则用腹部来呼吸的，你试一下出生的小孩子啊啊的叫，是用腹部的，他的腹部一胀一胀的，是用腹来呼吸，人越长越大呢，呼吸就移上，移到胃啊，比如少年的时候，十二三岁，有的人吃很多的，他呼吸是用胃的，如果吃多了这个人会蠢的如果一个小孩子十岁八岁吃一大钵饭，多过大人的，这个人很蠢的，最后，老人家呢，他的气弱了，就用什么呼吸，用肺啊，老人家用肺来呼吸的，我们修行要做的第一件事，要恢复我们的肚子呼吸，就用肚子来呼吸，用腹式呼吸将丹田的功能开发出来，如果吃得太饱，会塞死丹田的契机，故此，中午不吃，是让我们的丹田恢复，让我们的生命力提高，让我们预知时至，殊不殊胜啊，好不好听啊，眼困吗，好了，过了中午，阳气下降，阴气上升呢，吃了食物会使人阴气加重，有的人口黑脸黑，最好你就过午不食，佛讲，早上是天食，中午是佛食，晚上是鬼食，过中之食会使胃与大肠积聚垃圾，所以过午不食，是清肠胃最好的方法，因为小肠与心，互为表里，肠清则心清，吃饭过饱，或者中午还吃饭的话，会使经脉不通的，经脉不通，全身无力，如果我们经常全身无力的话，那么最好就中午不吃了，还有，心会闭塞，心闭塞，则荒废，所以懒懒散散，不精进啊，如果五点至七点吃饭的呢，神经不通，无法转上升名门之火，形成污浊之精，助长爱欲，七点到九点，使藏式之心胞经不通，无法清除心胞周围的邪气，久之，正居其内的心，不能够主神明，心主神明，不能主神明，大脑思维，被心胞内的邪气所控制，接着，九点到十一点，三焦百脉不通，吃吧，吃宵夜吧，十一点凌晨至三点，胆肝负荷重，解毒换血的功能，十一点至三点，吃宵夜，这个人很容易患肝癌的，比平时不吃宵夜的人高出很多的，解毒换血的功能下降，严重影响了睡眠，到了第二天的凌晨寅时呢，阳气不易上升，到了卯时，意思是六点，六点前，四点到六点就是卯时，到了卯时，肠道淤积，废物难以排出，就便秘，所以为什么我们，卯时是肠经当令，我们就可以有排泄的，你有排泄，早上排泄是正常，在体内如果我们不能够排泄，在体内会形成毒素，进入血液与脏腑，百骨之中，到了辰时巳时，意思七点至九点，巳时就是九点至十一点了，最佳吸食营养的阶段，不思饮食，那时候你不想吃了，形成恶性的循环，到了午时，心负担重，阴阳相交不利，恶性的循环，所以过中不食能够保持头脑清醒，清心寡欲，身心俱得轻安明快啊，故此呢，我们平时怎样呢，先用水果，大家回去之后可以尽量试一下过午不食，好不好，你想健康就试吧，那我们什么方式饮食对于禅定有益，为什么我们要追求禅定，因为我们有禅定的话，我们就有福，小孩子蠢的就别给他吃那么多，小孩子整天吃东西的呢，就是蠢的了，你能不能听明白啊，我讲这么快啊，因为时间有限，清不清楚啊，不清楚下次看碟，希望你能够听明白，最好就初一十五断食啊，可以消除身体中的废物，对禅定有极大的帮助，有病的人呢，就应该要什么了，以下介绍一些不应该吃的食物，记住，汽水，可乐，运动饮料，汽水可乐会蛀牙，刺激胃酸，消耗身体的钙质，运动的饮料呢，含钠离子太多，造成身体的电解质不平衡，加重了肾脏的负担，特别是在晚上喝可乐，千万别让小孩子喝可乐啊，第二，冰棒，雪糕，冷饮，低温的食物含刺激食道发炎，降低胃的蠕动力，以致阻塞血脉，所以吃冰棒吃雪糕，有损无益，第三点，刺激性的烟，酒，咖啡，可口可乐和茶，茶也有咖啡因，所以烟就会怎样，刺激心脏，烟刺激心脏，可口可乐会对肾肝大肠不好，会不好的，茶会刺激胃，但茶有时也可以提神，第四点，烧，炸，烧饼，油炸条，泡面，对肝是没益的，大家记住这些食物，第五点，不易消化的油饭炒饭啊，炒面啊，很多油啊，对胃不好的，糯米饭，因为粘性很强，所以对胃不好，大家就要明白这点道理，在饮食这方面要调节好，这样，你们在禅定那方面就会得到道力，你们自自然然就会得到利益，为什么我今天会跟大家讲这堂课，因为每一次都有八关斋戒，纵使我们念佛得不得一心都好，至少我们受过一次八关斋戒，纵使我们不得中品中生，至少都得凡圣同居土，对不对啊，故此我今天就细心的跟大家讲了八关斋戒，八关斋戒的利益，好处，希望看到光碟的人，能够每个月一号至七号，来到这里六祖寺念佛堂受持八关斋戒，纵使你是做生意也好，什么人都好，你能够受一日一夜八关斋戒，获福非常的厉害，纵使你今天不见了一万元，你用一万元来受持八关斋戒都好，你都获福非常厉害，另外我供灯为什么要今天供，火供为什么要今天供，就是因为想你在极速之内，增加自己的福德因缘，你没有福，你可以持戒吗，你没福，你可以享受家庭的幸福吗，你没福，你懂得看书吗，不懂的，念佛都没有的，你没有福，你有空调让你凉吗，你见到师父都要供养，是不是，你没有钱怎么供养啊，那用什么供养啊，用其他供养，供养谁，佛菩萨，既然没福，你能看见佛菩萨吗，只有看见凡夫僧，看见凡夫僧，没有钱的，他会小看你，所以呢，我们要不要福啊，人家说不要的那个就不是修行的，佛家讲，福慧双修，这样才是成佛之道，有人说，我念一句佛号就行了，你买米要不要钱啊，你有病的时候谁来看你啊，你念功夫一片，碰上冤亲债主来烦你啊，你到时想往生在莲花上都又掉下来，曾经有一个人就是没福，念佛念得有一点点感冒，我走了，我要往生西方了，不料身上莲花，她的女儿走回来摇他，阿弥陀佛，你别接我妈妈啊，阿弥陀佛，你别接我妈妈啊，不料哭两下，她的妈妈真的复生了，后来患半边瘫痪，半边瘫痪了又不要了，送她去老人院了，你说，多惨啊，如果发生在你的身上，你真的想捏死她啊，念佛念了大半辈子了，不料被她摇回来了，何以故，无福之故，没有福啊，我们今天能够身心自在，在这里供上一盏明灯，一会唱歌都唱得好听啊，是不是，一会唱，好不好，多好呢，你说，一个大家庭一样修行，今天讲的经论就是好，无论你信佛好不信佛好，其实三皈依你不用怕的，你先别受五戒，有些老板就问了，明一老师，我不想三皈依那么快，但是你讲得八关斋戒这么好，我又想受，你刚才又讲，你说我不皈依不能够受，那如何是好，我说你不用怕，三皈依受了之后，与你的生活没什么冲突，你就可以再受八关斋戒，先别受戒，比如你讨债讨不了，总之你样样不顺利就来吧，八关斋戒就解决的了，最殊胜的，所以为了我们今天能够听到这么甚深的微妙法，值不值得响一下掌声，好了，今天总共就介绍到这里，由于时间的问题，一会又供灯，未写灯的可以写七星灯，好了，这样，大家就一起合掌回向，愿以此功德，庄严佛净土，回向出钱出力，以及供债供众者，支持法会者，身心所有孤魂，四生的父母，六道的眷属，皆得此功德回向，更以此功德，回向州府官员，山川河流众鬼神，与我有缘等，悉发菩提心，同生极乐国，同生极乐国，愿与念佛人，同生极乐国，见佛了生死，如佛度一切，南无阿弥陀佛！