南无本师释迦牟尼佛（三称）

请放掌，各位善知识，今天能够相聚一处，证明了我们有很大的福德与因缘，今天，也是在罗定市罗镜镇，我的出生地，自己的家里，讲上第一堂课，在这个殊胜的约会，在这个殊胜的日子，你们来参与，是代表你日后无比的殊胜，所以在这一刻，应该为你们鼓掌，我想问一下在座各位，大家想不想今天比昨天更好，既然想的话，是不是需要方法，想学方法是不是必须要找老师，当你找到老师，你学习的时候需不需要认真，所以你学习的态度就关乎到你的成果，如果你的态度不认真，这个同学会不会学得好，不会，所以老师非常的重要，方法更重要，如果一个人不知道正确的方法去做事，这个人会不会做错，会，等于你们去罗定，去广州，如果方法错了，向哪走，向信宜走，越走，会不会越远，所以今天呢，就教在座各位，一个最好的方法就是飞越人生，光彩人生，好不好，一个人，如果不知道正确的方法去做事，结果往往只是痛苦，失败的人生源自于自私的念头与错误的思想，在走错方向的同时，仍然不知回头，所以他的人生就是黑暗，等于一个人，如果用了错误的方法，用了错误的方向，去看日出，如果一个人想看日出，第一，我们的脸要向哪里，向西行不行，南方行不行，不行嘛，所以我们要看日出就必须要找到正确的方向，对不对，这个正确的方向就必须要通过学习的行为，所以方向是很主要，但是我们在迷茫的人生，如果没有明师指点，我们的方向，究竟错与对，都没办法知道，自己痛苦的煎熬，也没办法出离，所以光辉的人生，飞彩的人生，是与你远离，好，那突破我们人生的困局，有三点，大家要用心去听，第一，大家跟我念，纠正思维，改良行为，第二，广种福因，远离恶缘，第三点就是亲近善知识，分辨善恶，第四就是身体调理，学习养生，这四点就可以突破我们人生的困局，所以我们人生不是风水，不是八字，也不是命理，控制于你，究竟什么是命运，命运其实就是我们的心念，我们的心念而产生我们的行为，我们的行为而产生我们的结果，所以我们的心念不正，其心不正，其果也邪，故此我们在学习的时候，必须要改良我们的思维，如果我们的思维错误了，越学你就越糊涂，如同一个小朋友，去学校读书，如果他不发心，他不立志，这个小朋友可不可以读好书，所以大部分人，小朋友读不了书，就是因为没有立志，古人有言，人穷并不怕，什么都不怕，最怕你不立志，是不是，所谓你不立志，事不成，有立志，有志者，事竟成，大部分的人就是读书不懂得立志，不立志就等于没方向，好像们开着一辆车，出到公路，不知道去哪里，所以彷徨不安，我们的人生亦复如是，一个人，一个家庭，如果我们不管理好我们的家庭，我们的家庭是不会好的，我问在座各位一个问题，如果一间工厂，没有管理，这间工厂，会不会好，因为没有管理，没有管理，工厂不会好，如果一个人对自己的生命对自己的时间不去管理，这个人，生命对他来讲就是惩罚，对不对，所以要有管理，夫妻要管理，家庭要管理，子女要管理，但是管理用什么方法，就是首先要入手，入在哪里，就是要用正确的思维，正确的思维改变我们的行为，这点就是最主要的开始，第二，要广种，广种福因，今天在这里，如果讲得太深，大家也很难明白，不过大部分人来自于珠江三角洲，听我讲课都很多了，来自番禺的，举手，看一下有多少人，这么厉害啊，顺德的，顺德也有，广州的，来自各方面都有，佛山的，都有的，佛山，南海都有，所以今天很殊胜，江门的，江门的在里面，新会的，哪里都有，这就证明了，你们求的善法，求的善法是很渴望，你们求的善法是渴望，代表你日后的前途是无量，代表你家庭是幸福，如果一个人终日追求一个恶法，他这个人就很坎坷，好了，就讲回第一点，怎样去纠正思维，改良行为，如果想获取大量的福报，需不需要认清福从何来，需不需要，等于一个人想发财，需不需要知道怎样发财，需不需要，发财是不是天掉下来的，福是不是别人给的，福自哪里生，心生，对不对，好，那福从哪里来，大家要明明白白，清清楚楚，如果你不明白，你不清楚，你就迷失啊，有人说，他那么发财，为什么我不发财，是不是太公不保佑我，这个想法是不是错误的，曾经我有一个朋友，他在佛山做生意，他二夫妻日以继夜的经营他的工厂，终于熬出头了，有钱了，但是他的大哥在乡下，耕田，赌钱，开赌场，你说这种人，会不会发财，他弟弟不断经营自己的事业，终于在佛山发财了，发财了回到家里，怎么跟他讲，他说太公都不保佑我的，是保佑你，所以他愚痴到怎么样，走去坟墓将自己的先人在泥土里面掘了出来，这种愚痴可不可怕，所以一个人，自己做错什么都不知道，发财不是说靠太公保佑，哪一个太公不保佑自己，哪一个父母不想自己子女好，个个父母都想，但是为什么不好，就是因为你不种这个因，好了，首先认清福从何生，第一点，要注意纠正身口意三业，身要不犯威仪，如果一个人经常做贼，这个人会不会平安，做贼是不会得到好的下场，一个人经常去打偷抢，会不会得安乐，不会的，但是如果他在佛前上支大香，佛啊，你保佑我今天打劫银行成功，会不会保佑，这种是迷信啊，所以我们首先要纠正我们的身口意三业啊，身，不犯威仪，一个人，如果想夫妻好，首先要怎样，要崇德兴仁，首先要对自己的妻子要爱护，尊重，如果一个人想自己的子女好，首先要自己去做，如果一个赌徒，我问在座各位一个问题，如果一个赌徒的家里的儿女会不会是状元，绝对不会，因为垃圾桶就会装什么，珠宝盒装什么，药罐装什么，如果我不想装药装珠宝，需不需要变为珠宝盒，需要变啊，所以这点就要纠正自己的身业啊，如果一个人杀生，长期杀生，想求自己的健康，是不可能，如果一个人经常偷盗，求自己发财，这个财离他越来越远去，如果一个人，经常出去不三不四，他夫妻必定不和，所以想夫妻和，先从自身建立，如果一个父母想自己的子女好，想自己子孙兴旺，首先要积，什么德，阴德，对不对，要积阴德啊，自古豪门，自古大户人家，自古长者，都是父母积德所来，对不对啊，如果一个人不积德，如果一个人不去行他的阴德的，这个家庭就会毁灭，人生在世，为什么不去纠正自己错误的行为，好像林则徐，他当初虎门禁烟，他接受的就是外势力的伤害与当时的政府伤害，用现代话来讲，就是黑社会追杀，就是王爷来追杀，黑白二道都是追杀我们的民族英雄林则徐，那时候要他妥协，接受财宝的行贿，但是林则徐，为了我们中华民族的健康，我宁愿死，都不会做出这些事，所以林则徐最终回京城半路就病死了，大家相不相信是病死啊，被人杀死了，但是他输了，当时是输了，当时看见是被人占了便宜，但是大家知不知道，一百年后他的子孙有多少代，有五代，他的子孙遍布整个东南亚，他的子孙个个兴旺发达，还有一个特点，没有一个人吸烟，这样林则徐是亏了还是赢了，所以人生在世几十年，自己知见不明确，我们就会迷迷糊糊，糊糊涂涂，怨天怨地，怨人怨己，遭到全身病痛，不仅人穷，还恶习缠身，真是苦不堪言，谁令你们这样，就是因为你不明白人生啊，怕以纠正身口意的身是很主要啊，有人想自己的子女，有人想自己的夫妻，有人想自己的家庭，声誉远播，但是他的口讲人是非，行不行啊，讲人是非，损失自己，还要损害阴德，人无阴德，人无德，何来兴呢，人无福，何来贵呢，所以这点很主要啊，纠正自己的口业很主要，动不动讲人是非，你讲人是非，子女惹官非，子女没有声誉，子女读书不好啊，这点很主要的，所以口很重要，还有意业，心中不忿，念念不忿，很容易患肝病，心中不妥，念念不妥，很容易患什么，患心病，病从心生，心灭种种灭，你有这种心，就有这种病，一切世间，苦空无常，唯有自招，为什么不早日在黑暗之中走回光明，醒悟起来呢，一直想发财，想发财，但你有没有想过怎样才能发财，所以世间无奈，首先要思维世间苦空无常，从而消除我执，首先进入第一个大家关键的主题，我教大家如何发财，好不好，好就鼓掌啊，小孩子都想发财，是吗，但是千万别买六合彩，发财，首先要有发财的条件与因素，如果望天打卦，坐在家里，求天掉些钱给你，行不行，要通过自身的努力，自身的努力必须要通过有条件的经营，有条件的经营，首先发财，要从健康入手，健康入手，健康，主要条件与因素，就是什么，大家要想清楚，如果一个人，你的肺不好，肺不好，就代表有肺病，一个小孩子，如果他肺不好，他读书读不了，一个肺不好，他就没魄力，试问，没有魄力的小孩子，可不可以读好书，一个小孩子，你别怪他读不好书，你要调好他，调好他的脾胃，调好他的脾胃，将他的脾胃调好了，等他拥有魄力，他拥有魄力的时候，他读书自然就得心应手，如果一个男人，如果没魄力，他做生意不会成功，他脾胃虚的话，他早上不愿意起床，行动懒懒散散，做事有头没尾，这个就是脾虚啊，脾虚，所以大家要看看，我讲的《弟子规》，《弟子规》这个碟就讲出怎样去教育，我们获取成功，必须认清成功的主要因素与条件，你今天的痛苦，源自于你昨天的行为，我们昨天做错事，我们今天就会痛苦，行为源自于心念，大家听着，今天的心境不变，你的明天的行为一样，结果是不是一样，是不是一样啊，所以要成功，首先要改变你的观念，要发财，你必须要想一下，怎样去创造发财的条件，人人想发财，人人想赚钱，但是你不创造条件，就等于什么，空过时日，就是妄想，你创造发财的条件，你想不发财，你都挺难，如果你创造了贫穷的条件，你想不贫穷你都难，所以你要创造条件，当你条件创造好的话，你自然水到渠成，这个叫事半功倍啊，大家要想一下，发财的条件是什么呢，这点就要注意了，最主要就要明白清楚，大家跟我念，尊贵源自于持戒，富贵源自于心量，健康源自于心念，多子，源自于好生之德，积善源自于你的布施，好了，首先从尊贵开始，每个人都想自己尊贵，但是怎样去尊贵，首先要持戒，持戒就是守法，如果一个人不守法，你就不会尊贵，一个人不守法，你人生就坎坷，你不择手段，所追求到的物质，所追求到的经济，带来的幸福感，是非常的低，不是说有钱就能解决我们的问题，这点要很主要啊，这点要清清楚楚，所以要持戒，持戒，令到我们尊贵，什么叫持戒，就是将自己的欲望降到最低点，不应该做的事就别去做，守于礼，行于道，我想问一下在座各位，如果我去偷自行车，今天你们会不会来看我啊，如果我偷别人钱的呢，会不会这么远来看我啊，如果我卖毒品，会不会来啊，更加不会了，为什么你们会来看我，就是因为趋向善法，因为做善，当初我出生在这里，我出世不是善人，也不是恶人，但是是捣乱之人，那时候，样样都不好，终于师父教导我人生之道，获得圣人的妙音，获得圣人的洗礼，我从内心生起了我沉睡已久的佛性，激发了我的佛性，所以我处处行持什么，戒律，我从一天吸烟三包，首先戒掉烟，因为戒烟，令到你魄力充厚，戒烟，令到你亲善力够，我当初与朋友在一起，一天喝酒二斤以上，早出晚归，晚到几点，早上四五点回来，弄得家不安宁，老婆说你不好，自己喝醉了，可能会拳打脚踢，所以家不像家，那时候，生不如死，为什么有这种结果，就是源自于你的心念错了，最终，立心戒除，一戒除，戒除烟，得魄力，戒除种种过失，戒杀，放生，吃素，念佛，修持尊贵，所以我今年的八字非常的不好，我去年命犯太岁，我偏偏买楼，不灵啊，八字都不灵，很多时候，佛友就叫我帮他看一下八字，看什么呢，做善事吧，你的八字再好，你的命带双官又带印，六合神格又如何，但是你作恶多端，一样不行啊，所以持戒尊贵啊，如果想持戒，必须要从明白，尊贵就从戒中生，大家想不想尊贵，想尊贵，必须从哪里入手，当然是持戒了，如果一个人杀生，他的亲善力就没有，如果一个人杀生，如果一个小孩子杀生，本来他可以做省长都好，只能做县长，如果一个人杀生，他的手下会很少的，如果一个人不杀生的话，他的手，对方头痛就这样摸一摸都会好，有十三年不杀生的手，对方的脚痛，一摸，就好了，为什么，有持戒功德，持戒功德啊，所以持戒很重要，大家如果想获取尊贵的，要持戒，持什么戒，首先身不犯威仪，意清净无染，口不讥他过，就是诸恶莫作，众善奉行，诸恶莫作，众善奉行，大家要听着，大家想一下，大家继续回答我的问题，你想你的身边是君子还是小人，你想你的朋友害你还是帮你，你想你的朋友是善人还是恶人，还用问吗，问都是多余的，但是很多时候就是，我们不明白，如果全世界人个个都喜欢你好不好，非常的好啊，开不开心啊，去到哪里，谁都喜欢你们，开不开心，开心，如果全世界去到哪里，个个讨厌你，你烦不烦恼，是不是很不开心，但是往往我们会做错，宁愿做一个全世界讨厌你的人，宁愿做一个小人，宁愿做一个无福之人，就是什么啊，不持戒啊，占人便宜，第一，第二，不管别人，所以我们要做到怎样，跟我念一念，诸恶莫作，众善奉行，这个就是尊贵啊，八字生得不好，没关系，风水不好，没问题啊，只要你好好的行善，好像当天我住在这里的时候，一样，是不是风水是一样，那时候的风水与今天是一样的，并无差别，但是为什么会差别这么大呢，就是因为那时候行持恶法，现在行持善法，好，富贵，大家想不想富贵，富贵在哪里求，答对了，富贵自心求啊，如果一个心量狭窄的人，会不会得到富贵，如果一个女人天天都执着厨房的柴米盐油酱醋茶，这个人可不可以成就富翁，她一生之中只能够得到一支酱油，悲惨啊，如果一个女人执着于爱情，她一生之中会得到什么，就是爱情了，玫瑰花多二朵，什么都没有，所以记住啊，富贵源自于心量，你心量有多大，你福有多大，怎样去锻炼我们的心量呢，要帮助别人，布施持戒，以前，我看一个小孩子，看他有没有福，很容易的，首先看他的样子，面青口唇白，眼底又发黑，这个人试问他可不可以读好书，这个人，病啊，身上带病，怎样读书，他自己都解决不了啊，睡不下，吃不安，吃没吃相，坐没坐样，行没行相，怎样尊贵呢，怎样富贵呢，为什么这个小孩子这样啊，就是因为你给了信息他，你不教他，就是因为你心量不教他，曾经有人宠着他的女儿，他女儿回来的时候，给一个苹果他的女儿吃，你快点把苹果收起来，别让嬷嬷看见了，这个人已经教了什么信息给他女儿啊，就是教她，你日后继续穷下去，日后你不需要孝顺我，一个人无孝之心，一个人没善之心，只有恶念，岂能得富贵呢，一个人心量不广大，天天争，天天吵，怎样有呢，作为父母，你不以身为则，不能够以自己的身作为准则，你怎样得到子女的尊贵呢，子女不尊贵，难道你看着你的子孙世世代代被人践踏被人欺凌吗，大家想不想看到这样的情况，不想的放在，需不需要改变，改变是不是必须将心量扩大，那就必须要布施，必须要帮助别人，别人占你便宜，你算了，曾经有一个老爷爷，他在庙里面，他不相信因果，他什么都不相信因果，一直毁谤我，还要引我打架，如果我与他打架，输的是谁，当时我会不会打赢他，绝对可以，是不是，可以打赢他，但是输的是谁，是你自己啊，所以很多时候，要忍让，要宽量，要包容，在善恶之中，在你的心境，湛然不动，自然你就是富贵，所以富贵自心求，心量广大你就福大，如果一个小孩子你不培养他的心量广大，你这个小孩子就没福，好像我的小女儿，小的时候，拿到食物，第一件事，我不会给她自己吃，应该怎样做，大家知不知道，给别人，不是加持，是要给别人，要经过她的手，送给别人吃，往往我就买有东西，有心藏起一份，或者一个果子，或者一粒糖，我就给她，接着看着她，摇一下头，给别人，这个心量大的，在学校，会不会受到别人的欢迎，会不会，读一年级的时候，由于是外地人，去到学校，会受到别人排斥，她的内心可能会自卑，所以我买些铅笔给她布施，广结善缘，布施，是不是心量广大，没多久做了组长，没多久，做班长，没多久，做尖子生，是不是天保佑你的，是你的行为啊，是你的行为，所以教子，要懂道理，教子要懂道理，如果一个人的心量不广大，如果天天与别人争一条草，他就会失去一片森林，如果你天天与自己丈夫吵架，你的家庭就不好，如果你天天与自己婆婆吵架，你的子孙就愚笨啊，大家想不想自己子孙好，想就鼓鼓掌，好了，继续复习回二题，跟我念一念，尊贵源自于持戒，富贵源自心量，好，继续讲健康，大家想不想健康，想，健康知不知道从哪里来，心念，什么都是心念，没错，但是答对了一半，是心念，大家想不想听，想就讲，好不好啊，健康源自心安宁，心不宁，七上八下，你就没健康，没健康，你哪里有将来呢，你的健康就源自于你的心量，你心量好，你就健康，一个做领导，必须要有宁静的思想，一个学生，读书上的心应该不能够产生散乱之心，要怎样，专心啊，所以在座各位学生们，想不想读书好啊，教你一个方法好不好，那你听不听老师讲，听，你们就鼓掌，小孩子啊，你们回去之后，记住，每晚，每晚拿一张白纸，听着了，拿张白纸拿支笔，画一点黑色的点下那白纸正中心，知不知道，然后呢，你就看着这黑点，第一，不许眨眼，第二，不许打瞌睡，看多久，要看十分钟啊，能不能做到，这样就读书好的了，到时你听老师讲课呢，就很容易明白的了，很容易明白，所以健康源自于心宁，如果我们有决策那种魄力，我们可以纵横商海，我们可以经州韬略，我们可以合群连纵，在生意场之中，立于不败，必须要有宁静的心境，作为一个领导，必须要有定的心态，所以我们修行，我们改变命运，我们改变我们的家运，改变现在的问题，必须要从哪里入手，从定，心定，种种消失，但是心定，有一种方法，就是念什么呀，念佛，所以今天你们来到这里，好好的念佛，安住当下，当这里是你的家，好好的念佛，将你的心安住一句佛号，心定的时候，福就生了，这个叫福自心生啊，大家明不明白啊，宁静才能致远，人怎样才能宁静致远，首先要格物，当你格物，才能得到致知，如果你今天贪这样，明天贪这样，你得到的更加是越来越少，所以我们健康源自于心境平静，大家知不知道平安从哪里来，是不是买支大香上一下就会平安，不是啊，首先要心平啊，第一，平安要心平啊，心平才能够得到心安啊，这不就是平安吗，心平，怎样去做，心平怎样去做，首先，要和目啊，怎样做到和目，要不见他人过，怎样做到不见他人过，不管他人非啊，多些帮助别人啊，大家要发这个菩提心，自然福由心生，好，大家跟我合掌，念一念，发菩提心，开始增福，好不好啊，众生心是我心，众生苦是我苦，但愿众生得离苦，不为自己求安乐，但愿众生得离苦，不为自己求安乐，这种就是发菩提心了，这种福就大了，你的朋友就多了，你所有一切都会好啊，所以大家要醒啊，要在漆黑之中早日觉悟啊，要醒悟啊，好了，所以，首先要格物，格物才能致知，我们心境的宁静就会平安，所以健康源自于心境平静，一个人得了慢性疾病，或者得到恶疾，没问题，最主要你要怎样啊，宁静啊，好，大家跟我念一念，多子源自于好生之德，为什么有人生子生不了，大家想不想知道啊，有些七八十岁都生不了了，知不知都行，但是你们都可以教别人的，有法不施，世世愚痴啊，好，我教大家，想不想听，教别人都好啊，小孩子都听一下，记住了，以前我小的时候，很多爷爷公公教我怎样出外面做生意，怎样去做大事，怎样去成就，但是我有没有发财，有，不过发财不立品，已经失败了，发财不立品，失败了，好，大家听着，多子源自于好生啊，　一个人生子生不了，一个人生子愚痴，一个人生子无用，就是因为你有好杀之心，无好生之德啊，所以要广行放生，论诸功德，放生第一啊，读书读不了，身体不健康，你可以通过放生啊，放生，看见别人钓青蛙，大家知不知道什么叫青蛙，乡下话，这个就叫小青蛙，知不知道啊，乡下看见，其实很容易做的，只要看见别人钓青蛙，那你呢，给几块钱他，买它下来，接着又把它倒回田里，接着别人又抓起来，谁吃亏啊，并无谁吃亏的，你是好啊，所以想自己百子千孙啊，必须要戒杀放生，好了，还有，我们想有余庆，想要有余庆，需不需要积德，要不要啊，知不知道积德怎么积啊，不知道吧，我教大家，好不好啊，好，大家继续为你鼓一下掌，首先要学会积德，人无德，岂能载物，如果你想发财，如果你想健康，如果你想富贵，如果你想子孙兴旺，如果你无德之人，又岂能受德呢，有人认为，我只要长得漂亮一些，我一嫁给一个有钱人，我就享受世界，错了，你无德的话，你嫁了进去，药就有得你吃啊，我曾经见过很多美女啊，一嫁进豪门啊，天天煲药啊，为什么呢，无德啊，无福啊，无德无福，一进豪门深似海啊，所以人要有德啊，打个比方，我问大家一个问题，如果一艘船，可以装五十斤的，我给一千斤黄金给它，它会不会沉，会沉啊，这个船就代表德了，所以厚德方能载物，如果你没有厚德，什么厚德啊，深厚的厚，厚德方能载物，有福方能长寿啊，所以要多些积德啊，多些积德，我教大家，很快的，合掌，我教大家念一念，合掌兼鼓掌了，积德呢，大家听着，外行于礼，内心谦下，处行于礼，内心谦下，内心谦下是功，外行于礼是德，明白了吧，积德怎么积呢，要谦虚啊，要谦虚啊，我虽然，我以前还没学圣人，为什么我今天走上这条路，走上这条弘扬佛法，去到韩国，去到香港讲课，为什么我会这样，就是源自我小的时候，在村中啊，那些老人家啊，我没什么钱我都会买些东西给他啊，有的，就是这个叫什么，尊老爱幼啊，有些老人家的钱啊，别人借不到我能借到的，怎样，你爱护老人啊，别讨厌老人，如果讨厌老人的话，你就自损福报啊，所以一个人要有厚德，厚德方能载物啊，如果你的德不够厚，你就载不了物啊，这个呢，如果想有余庆，必须要积德，多财源自于布施啊，多世源自于好学啊，大家想多艺，需不需要通过学习，需不需要啊，所以多艺源自于好学啊，一个人如果他心境不平静，这个人会不会健康，会不会，长寿源自于心平啊，跟我念一念，长寿源自于心平，长寿源自于心平啊，好，怎样得到心平呢，我教大家念一个咒好不好啊，忏悔昔日种种业障，大家合掌，闭上双眼，跟我念，唵，班渣，萨多，哞，唵，班渣，萨多，哞，我教大家马上增福之法，你心都很舒服的，今晚睡觉都舒服的了，肩膀轻松代表你业障消除啊，全身不痛，代表你冤鬼缠身已经走了，好，大家合上双眼，首先观想，左边是自己的爸爸，右边是自己的妈妈，前面是自己对不起的朋友，好，大家就开始念，唵，班渣，萨多，哞，唵，班渣，萨多，哞，唵，班渣，萨多，哞，我们的心平了，忏悔了平了，我们的身上脏可以通过用水洗净，我们的衣服脏了，可以通过水来清洗啊，我们的心脏了，用什么来清洗我们的心，忏悔，对不对，所以大家一起跟我念，佛出世时我沉沦，今我出生佛灭度，忏悔此身业障重，不见如来金色身，忏悔此身业障重，不见如来金色身，所以我们要忏悔啊，以后教大家忏悔好不好啊，将你几十年的苦水倒出来好不好，明天，明天教大家忏悔，提早一些啊，鼓掌才行的，后面都噼噼啪啪了，要为你们多姿多彩的人生，飞越的人生，能够听到这么好的佛法，高不高兴啊，如果我教你去打家劫舍，当然不好了，我现在教你发财致富，当然高兴了，好，讲回正题，大家想不想知道一个人多难，多困难是什么原因，想不想知道，好，让我讲一讲多困难的再说，一个人，出到社会，处处不顺，工作不顺，工作被人辞退，娶妻又离婚，嫁人又被丈夫打，生子又不聪明，还生了个不正常的，更惨啊，为什么这样呢，人生为什么这样呢，为什么车子开着开着又撞伤别人呢，为什么人穷了，已经是开三脚踏车了，载别人去放生，不料又掉下山坑，还要坐牢，真是惨啊，为什么会这样的，想不想知道，为什么一个人，处处受到这么多灾难，多难啊，这个就是啊，大家跟我念一念，多难，源自障碍别人多病，源自杀生，穷苦，源自不舍，这三种啊，就是真正的佛法了，我们多难啊，就是障碍别人啊，别人开一下田水都不让别人开啊，别人掘一下田埂草都说掘到他的田埂啊，你怎么能发财呢，一辈子不就与别人争呗，争二粒谷，一辈子都不能发，所以多难障碍别人啊，我以前最威风的，别人骑自行车我就开摩托车，所以这里村，最早有摩托车的就是我了，别人有摩托车我就有小车啊，不是说我厉害啊，在外面有一块地，有一块水泥板，是我自己捐石头，水泥建的，修那条路啊，所以我为什么会去到韩国啊，三十几岁人，走南闯北，东西南北，为什么去得那么远啊，因，就是什么，修桥，铺路啊，别毁坏别人啊，我看见那些坑啊，我看见一条路啊，凹凸不平啊，我回来不是说我很有钱，那时候我只有几百块在身，我叫人拉石粉，还是拉半车，骗我半车，铺好那些坑，你们今天来这里水泥路啊，以前是一个坑，我都拉几车石粉，有没有人知道呢，没人知道，看见我开靓车就知道，这个就是源自你修桥搭路，我不是炫耀自己，我曾经从一个不好的人转变到今时今天，就是有力量的证据，要你们向什么，向善，对不对，我就是以身说法，就是以身做你们的证明，你们要大胆向前，改变过去，迎接未来，飞越人生，所以为你们光彩人生，继续鼓掌，多难，就是源自于障碍别人，不给别人方便，诸多障难别人，多病，就源自于杀生，你现在杀，并没有什么病，但是到老的时候，将钱全吐出来，都不行啊，还有，穷苦源自不舍啊，悭贪不舍，父母都不养啊，父母不养，怎样有福报呢，一个人，要养父母，我发动群众，我发动所有的人，去养孤寡老人，不是我一个人养孤寡老人，而是通过社会大众一起来养，那时候，我发觉自己不孝顺父母，所以我也不会有好的子女，由于我回头是岸，所以我现在的子女非常的聪明听话，就是不孝顺父母，但是怎样补充，怎样去补过，我们自己不孝顺父母的心呢，就要养孤寡老人啊，有一次我去看见一群孤寡老人，我说你们想不想要一个儿子，他说想，下一辈子吧，我说，这一世马上有儿子，要不要，要，我就是你的干儿子，不是契弟啊，干儿子，我说我是阿弥陀佛派来做你的儿子的，我说我每个月去帮你乞食一百到二百，每个月寄给你们，其实是我乞食的，怎样乞啊，是发动广大群众，发动所有的信众，你养五个，你养三个，你养四个，其实那些孤寡老人不是我一个人养的，在座各位，有捐过钱给我去给孤寡老人的，举手给我看一下，哗，真是多啊，都是我学生，大家想不想日后全部举起来，好，为你们的善心继续鼓掌，你养孤寡老人，你就富贵，你就会得健康，其实你打工一千块，都可以养孤寡老人，为什么呢，一千块，你可以捐一百块出来，这样你一个月就可以养一个孤寡老人，你一个月的话，养着一个孤寡老人，这个孤寡老人的父母在天之灵都会保佑你，他的家先都会保佑你，昔日范仲淹养八百户孤寡老人，到今时今天，都还没有失落啊，所以我们应该要趋向善法，趋向善法，那时候，我就是这样带那些人，一起组织那些人，养孤寡老人，别人给红包我的，全部收起来，又去做善事，因为讲经说法，你收了别人红包，不去做善事，日后会投胎很惨的，我讲一个真正讲经说法的人给你听一下，这个有一个师父，他就讲经说法，收了别人很多供养，他就存在身上，不肯去布施，留下自己慢慢用，最终就堕落下去做一个怪物，六月天的时候，六月天的时候，就会沉下水底，沉下水底，一到冬天的时候呢，背就会浮出水面，大概是一亩田，六百个平方，这么大，六百个平方那么大，那背啊，在天山，一个湖，里面一个怪物，那些鸟儿呢，到冬天的时候，没东西吃，就会啄它背上的肉来吃，一口一口的啄来吃，这些鸟儿就是当初给了供养他他不帮他们做善事，堕落做鸟儿，所以今生今世喝他血，吃他肉，你说惨不惨，这个故事，所以一个法师也好，一个居士讲课也好，收别人红包，要转变给别人，要拿去做功德，当你去做功德的时候，你去做生意就自然赚钱，不需要这些钱的，曾经有个风水佬，佛山的，他听我讲，他说，老师，你叫我做功德，难道我不用养家活口吗，我说，没问题，你先做功德，你一做功德，你自然做生意就赚钱，后来他将看风水的利是全部拿去养孤寡老人，拿去做善事，放生，最终他妻子那间铺头，越做越兴旺啊，东家失败西家有啊，好像我今天我赚钱，需不需要你们供养，不需要啊，我今天赚的钱是通过做生意，做地产，做木材，赚钱的，我在这里坐着讲经，那里已经赚钱了，为什么啊，就是因为，是不是有福，是吗，是因为怎样呢，创造发财的条件，对不对，如果当你创造了发财的条件，你想不发财，是不是很困难，如果你创造了贫穷的条件，想不贫穷是不是很困难，所以又困难又易啊，看你怎样啊，好了，所以穷苦啊，源自于不舍啊，好了，今天呢，就讲了几点，讲了几点，就是怎样去扭转自己的心念，改变自己的命运，慢慢再与大家，再在明天，再讲下一个，深一点的，想不想学啊，好，大家一起合掌，跟我回向，愿以佛七功德，所做诸善业，庄严佛净土，回向法界众生，更以此功德，回向佛七，支持者，供斋者，以及出钱出力者，身上冤亲，四生父母，六道眷属，十方债主，悉发菩提心，消灾解劫，唵，三不拉，切多嗦哈，唵，三不拉，切多嗦哈，唵，三不拉，切多嗦哈，好，放手，这样你就已经解了劫了，