南无本师释迦牟尼佛（三称）

各位居士，各位善知识，请发起清净的身口意，在这里大家为苦难的众生早日解脱，在这里学习，今天是六祖寺佛七进行第三天，在这几天之中，同修们勇猛精进，勇猛精进之中，体现出大众求解脱的心非常的重，也表现了大众的福报比任何人都深厚，能够在佛堂念一天佛，胜百千种福善，有人一生劳碌，有人一生富贵，从来没有想过我们自己，几十年之后的自己，从来没有想过，故此，在座各位是大福德之人，在这个如此殊胜，大家在这里念佛，忆佛，念佛，现前当来，必定见佛，这个就讲明了，只要我们心念善，就生天堂，心念恶就下地狱，地狱不需要等来世，不需要等下一辈子，如果我们今生遇到恶缘，就生恶果，有恶果，我们一生就奔波，在这个奔波劳碌的日子，就生活得好像地狱一样，如果我们心想于善，所遇到的朋友，所遇到的生活，就是善，所以善恶，由我们自己所抉取，很多人都喜欢，大部分人都喜欢，我们身边的人是善，我们身边的是君子，这一点，是世人的共同点，但是往往没人愿意去做被人喜欢的善人，往往不愿去做一个被人尊敬的善人，就因为迷失多时，为什么有善不肯去做，为什么令到世人喜欢自己都不肯去做，就是福，就是福之一字，你人生崎岖，人生，在这个崎岖的路途上，遇厄多病，贫苦，都是源自于你自己的心念，虽然道理明白，但是你没福你就做不到，你没福你就坐不稳，你没福你就睡不安，福之一字，非常的重要，世间有人坐轿，有人抬轿，为什么你不做一个坐轿之人，为什么你去做一个抬轿的人，就是因为福之一字，佛当年讲，福慧二足尊，方为成佛之道，福圆满具足，才能够生慧圆满具足，福慧等持，名为二足尊，如果福大慧小，称之为有漏之福，如果慧多无福，就会过着人生奔波劳碌，如果我们明心见性，内心湛然清净，万法不染，无论你在修行，做生意，都会成功，所以很多祖师大德，当年勇猛精进，半夜起来诵经念佛，但是到了一定的时候，就不见他念经，不见他拜佛，是不是退失了道心，其实不是，因为他已经将生活融入修行之中，所以修行就是生活，生活就是修行，我们凡夫不明白这一点，认为修行就是修行，认为生活就是生活，其实懂修行的人，你是真正修行的人，你去到哪里都是道场，都是道场，你看一下大愿师父，从早到晚，多少居士要求见，每一个居士所讲的，无非二样，一者身体有病，二者家庭事，除了这二样，没其他的东西，一天到晚，排满长龙，所问的就是二件事，我有病，我家里谁不好，有什么办法，但是大愿师父，悉心教导，真心开示，在那时候，不见我相人相，说法之相，内心湛然清净，其实他那时候就在修三昧，就是在那里打坐，什么叫禅定，六祖讲，外不住相名为禅，心不散乱名为定，修禅修道不是说找一个清净的地方你就能修成功，其实生活就是禅，若见一切处，不着一切相，所以我当时看见大愿师父，看见他眼露慈光，面带慈容，中午没有休息过，从早到晚，我看见他，我说这种就是修行，其实什么叫修行，当有人骂你的时候，你心不起嗔心，就是修行，就是修我们自己顽劣之心，我去年觉得很辛苦的时候，经常去讲经说法，去这里去那里，走的路程，成万公里，车胎，烂了十几条，汽车换了二辆，破了，那时候觉得很疲倦，不如找个地方，好好的闭关，修几个月，但是最终我一想，我用般若的文字想，你去闭关就认为修行，那闭完关出来呢，你又怎样呢，又做回凡夫，那闭关是修行，出来是凡夫，凡夫与修行，那岂不是相对，相对之法就是生灭法，在生灭法之中，修行不生不灭的法身，行不行，不行，修行自己的内心是不行的，所以我马上就不敢闭关，什么叫闭关，眼耳鼻舌身意接触于六尘之中，色声香味触法，湛然清净，内心不动，这个就叫妙湛总持不动尊，所以这次的佛七，就是要练，练到我们的秉性要纯，比如我们念佛，念到半夜，你疲倦，你烦恼，你暴躁，你心不安，那时候就修行，你就要观照，万法皆空，我今世不修，等何世修啊，迟早都要走这条路的，你荣华富贵，下一世一定要去做，做哪一条路，修行之道，不管你是蚊虫蚂蚁，法界一切，众生含灵，都要什么，解脱生死轮回，如果人没有来世，如果人死了之后没有来生，我今天开始不会修行，如果人死了什么都没有的话，我不需要这么辛苦，在这里修行，因为人是有来世，会受着这种业力，追逐生死轮回，死了又生，生了又死，生生死死，苦海轮回，早上起来上完班，夜晚又睡，大家想一下，十年前你又得到什么，一年前今天你又在做什么，不就是在这里弄贪嗔痴，所以阿底峡尊者的徒弟啊，顿巴尊者，问阿底峡尊者，怎样才能够入道，他说，放弃今生，如果你不放弃今生，终需有一天，你都要放弃今生，不管怎样你都要面对这个事实，这个事实就是生死大事，就算你多少钱，我们都要修，所以我们在修行之中，念佛之中遇到有逆境出现，这个就是修行点，这个就叫制心一处，这个就锻炼自己的秉性，如果你秉性都没有，你怎样修，当我们的心念凝聚的话，一切的现象就会改变，无论你身体，无论你命运都会改变，既然明白这点道理，就要勇猛精进，有很多人想着回家就没问题，不是的，昨天我接到电话，他说，老师，我业障很重，来到时间都不到二个小时，家里就打电话来，你不回来就怎样怎样，就骂他，意思就是这样，问我怎样，我说你回去一样是吵架，因为凡夫就想着通过控制你，想解脱他内心那种束缚，想解脱他内心那种痛苦，其实不可能的，你都不明白，你都不明白家庭之道，不明白夫妻之道，不明白生存之道，不明白凡夫是在求什么，很多人不明白他自己要的是什么，所以烦恼，在这里念佛就想回家，回家之后呢，又来想念佛，你究竟想怎样，不知道的，想着来到这里就会快乐，念佛就会开心，没有的，你一定要明心见性啊，你回到家里迁就家里人，什么都听他讲，他会不会烦恼啊，会的，为什么，凡夫啊，他都不明白，他想用一个不生不灭的心放在生灭的尘境之中，来谋取永恒的快乐，有可能吗，不可能，不信你试一下，我跟他说，我说你回去，二天之后又吵架，你本身是吵架就吵架，本身你家庭有问题就有问题，有什么办法改变，有，将心念改变，将性格改变，就没问题，有人说，我要回去做生意，你多念一天佛，回去做生意就顺顺利利，为什么顺利，心平啊，你心平做的事就顺利，明白道理，做过善事，但是你一直改不了，就是因为不懂方法，学佛就学佛，其实学佛就是生活，生活就是学佛，怎样知道你学佛精进，看见你的生活处理得条条有道，你身体有病，你不需要问那么多，你人有病，不需要理那么多，故此很多同修看见师父就问，我家里如何，我家里怎样，你家里是一种结果，最主要，我教你一个方法怎样去处理，就是真的了，很多人就不想，有苦果的，有苦果就来求啊，你试一下，看见一个喝酒的人，一群人在酒店吃饭，喝得整个人头也低眼也湿，嘴唇黑了，脸已经是黑色，眼白已经是红色了，肝有问题，眼白啊，带红色，肝属于木，有问题，嘴唇属于心，心脏啊，面属于胃啊，面带黑色，这种人，医好都浪费钱，没用的了，已经全身中毒，已经透支到极点，还在那里饮苦食毒，如果我叫他回头，你别喝了，做一点善事吧，没用的，一生之中，没想过一个善的念头，你说可不可怜，这种人就叫愚痴，好了，到大病出现了，癌症出现了，就找我了，老师，我现患了癌症，怎么办，我说，没问题，癌症绝对能医好，是不是啊，我说，是啊，先戒了酒和肉，不行的，先戒了烟，不行的，不行，我说，你就快死的了，二年后，他真的就死了，很多都是这样的，所以有时我讲着讲着，都没心情跟他讲，凡是这些人，性格倔强，发脾气，自以为是的人呢，就患鼻烟癌，从早到晚都不服输的那种人呢，轻则患颈椎炎，颈骨膊痛，重则就患肝病，肝癌，天天担心家里，天天担心家里，如何这般，得失心重，这个人一定患胃病，忧子忧女忧孙的，患风湿骨痛，这些病谁给的，自己给的，所以有人说，你癌症都能医，你岂不是神医，我说，我就不是神医，很简单的医，只要你改变你性格，喝二剂凉茶，里面生一个疮罢了，什么癌症啊，肺癌就是肺生了一个疮而已，有什么这么大不了的，胃癌就是胃生个疮，消炎解毒不就没事了，但是讲就易，那些人不做的，你叫他做什么都不做，所以没办法之中，我叫他好好的念佛，不会念啊，念病，你阿弥陀佛阿弥陀佛，心里就，不知道什么时候死呢，不知道什么时候死呢，一直就是这样念，我死了家里又怎么办呢，子女又怎样呢，天天这样念，念《地藏经》念着念着就不知道念到哪里去了，哦，有部分人听我开示之后，精神了，信心具足，好了，好了一半，又不念佛的了，痛了他就念，不痛他就不念，痛的时候念佛，不痛的时候就念什么，念酒，念鸡腿，怎么会有救呢，没救的，所以大部分人，有病的人，救不了他，其实我们念佛就是忆念的意思，今天在念佛法会我讲出这些道理就教大家怎样在生活中念好佛，我现在教你在这里念佛，第一，又怎样，你念得看见佛光又如何，你回到家里，黑漆漆，所以我们要改变性格，但是很癌症患者，很多有病的人，都是什么，都是性格倔强，悭贪不舍，有部分人，哎呀，老师，我什么地方痛，你开剂药给我吃吧，我叫他吃这样戒这样他又不听，叫他布施他又不想，我说，没办法，其实病有三种，一种叫业障病，一种叫生理病，一种叫心理病，医生医的就叫生理病，我医的就是业障病，业障病，医不好的就叫业障病，如果你不改变性格，你不改变你的念力，你不改变这个脑电波，没办法医，只有一条路就叫死路，所以有些人患鼻烟癌，听我讲，改变性格，一切随和，到现在都还没死，有部分人不听的，三几年就没了，天天都想着去找医生，是要医生能医你吗，生理病就行，好像那一次，有一个同修，在这里，我都要讲一讲他，让他消一消业障，来打佛七，我叫他好好的打佛七，他就来这里享受世界，伙食又不用给，多好啊，我说，你就不用给，我帮你给的，业障重啊，叫他走他不肯走，睡觉在外面睡，在外面啊，我叫他，他就走来念一念，不叫他，他就不念，我说，你念啊，如果不是你会死的，因为他什么，有业障病，我医了他二个多月，用药物医，医不好，这个叫业障病，业障病必须要忏悔，为什么有这个问题，就是因为毁谤佛法，他老婆信佛，就毁谤佛法，一毁谤佛法了，就患业障病，我叫他好好的忏悔，他呢，就不相信佛法，相信医生，相信药物，想着去医院就行了，最终出现了大业障，我带他来到这里，我带他来这里念佛，忏悔业障，偏偏就连我都毁谤，我说，你真的是业障重啊，他就说我收红包，收了几十万，放生就放三二百，这样，到处跟人说，放生的钱是放生的钱，收红包的钱是收红包的钱，盖寺院是盖寺院的钱，不能够混乱的嘛，是不是，所以有时有人问我，明一老师，家里要建一个祠堂，你捐点钱吧，我说我没钱捐，那你扶贫又那么多钱，养几百个孤寡老人，你个个月给那么多钱出去，十几万又那么多钱？所以那些人就不明白，农村的人啊，我说，这些钱不是我的钱，是别人的钱，我不可能拿别人的钱回去建祠堂的啊，我自己的，我自己的钱我才能够用，我自己有什么钱，我自己只有一点点工资，我的钱当然多了，讲多的很多，不过不是我的，是众生的，血脂来的，你以为这么容易用的，用了之后就好了，过后就会死的，死了都还不行啊，曾经有一个法师，就收人的钱，就不懂得帮人做善事，收了之后，就自己饮饮食食，过着潇洒人生，不知道多舒服啊，你就舒服了，好戏在后头啊，终于堕落在新疆一只湖，湖水的湖啊，里面做一个怪物，水鱼不像水鱼，到冬天那湖水沉下去的时候，那背就露了出来，露了出来呢，那些肉啊，就腐烂，那些鹰就下去啄他的背那些肉来吃，吃了一半之后，到了春天，那水又满了，接着他又不死，又休养半年，半年之后，到了冬天那水干了之后，天上的鹰啊，又来啄他的肉，为什么有这种现象，就是因为收人供养，不会做善事，当年佛在世的时候，收到一个小孩子的供养，一堆沙，泥土，这个小孩子带着清净的身口意供养佛，佛看见他这样，就叫阿难尊者，他说，你拿这些沙，我从这走过的时候，你铺在我前面，意思是什么，铺路让佛走，接着叫阿难尊者，你拿些沙回我的精舍，旗门精舍，铺在墙壁上，意思就是建屋给佛住，功德大啊，这个小孩子日后成为转轮王啊，厉害啊，所以不知道你就别出声，讲人短处的人，灾难就必定多，那个又是我朋友，所以说我修乐有供养，他看见那些利是一大堆，他不知道里面五块钱的，有些是二毛钱的，我已经考虑了这个问题很久，究竟收不收利是，不收利是呢，我的声名到今天为止，可以高出十倍，收利是，可以低于十倍，我一直想了二年，为什么要这么矛盾啊，如果我一毛钱都不收，一个红包都不收，我的声誉我自己会很快乐，声誉会高十倍，但是你会令到千千万万的众生，离不开贫穷的根，很多老菩萨，很多居士，很多大老板，由于看见你，老师，与他有缘，生起了极大的信心清净身口意的时候，供养五块钱给你，这就是救他的命的啊，就是将他的穷根斩断，别让他世世这么穷，不料你就自以为是，称高为上，不理众生苦，我不收的，这样，你断人布施之根，他从来都没有想过布施，今天终于看见你，布施给你，有部分的婆婆七十多岁，八十岁，从来没有对过一个年轻人这么尊敬，双脚一跪下，老师，愿我往生西方，有人说，愿我的子孙听话，如果你那时候说，且住，我不收，那就麻烦了，所以我宁愿让别人说，我宁愿自己声誉不好，所以大愿师父讲，收，收而不收，接着将钱去做更加有意义的事，有一次有一个人啊，就问我，搞笑啊，他说，你支持这么多孤寡老人，你这么有钱，我家里乡下要建一间电影院，你捐二千，或者五千，好不好啊，我一毛钱都没有，我可以捐二十万给你又行，他说，好啊，那捐吧，我说，不过这样，你每晚都放佛教的电影，如果你每晚都放佛教的电影，三十万不成问题，来啊，如果你放那些咚咚撑的，杀盗淫妄酒那样的电影让人看，造业啊，捐十块都造业啊，捐给你，还说我有钱，我钱就没有，只有一份工资，我工资的，又要使用，所以不知者，哦，老师你啊，处处都养孤寡老人啊，是你的钱啊，其实哪里是我的，只不过是别人派我去做代表，去布施，我呢，如同一个有智慧的耕田人一样，这个叫农夫，别人是老板，你们也是老板，你们老板呢，就是地主啊，给一包种子给我，我就拿这包种子去帮你们耕种什么，福田，就是这样而已，如果这世耕种不好啊，几十年你下到地狱，不是，阎王爷那里，到时就骂死我了，所以我现在的发愿为什么越来越好，我现在为什么那么多人喜欢听我经碟，就是因为很多人死了下到下面，才知道，早知道听他讲好了，有些人死了，还没有断气，都还误会我啊，每找一次就叫我布施，叫我做这样做那样，你不布施哪里有福啊，没福你怎么能够听啊，持戒持不稳，吃药吃不好，所以先从布施道入手，那个朋友就不明白了，说我收起那些钱啊，拿回去建屋，那间是佛堂啊，不是屋啊，后来我叫他忏悔，好像跪在那里，一头冷汗出来了，回去没多久，进了医院，进医院，问我，怎么办，我说，一切业障，你自己的事，最终我逼不得已，我借钱让他进医院，但是你的心不改变，你的心态不改变，一样会造业，所以在座各位，记住啊，有人来讲是非，听到的你都要忏悔三天，讲明什么，你运气不好，有这个衰神走来讲是非，如果你传是非的话，更不好，六祖讲，若是修道人，不见世间过，一坐近就讲这个人背后不是，那个不是，这个如法，大家记住，如果你身边的同修跟你讲这个不如法，那个如法，这个人就绝对不是善知识，我教你分别善知识的要领，大愿师父看见谁都说，好，这个人好不好，好，圣者的心境，一切都是好，小人的心境，一切都是坏，现在天又那么热，下雨他又说湿，天阴他说没有阳光，有吃的他又嫌三嫌四，这种人没福啊，所以我们要感恩，感恩才可以，今天主要与大家讲一下入手之处，就是布施为首，经常讲，六波罗蜜，亦名六道，所谓布施持戒忍辱禅定智慧，今现六根清静名波罗蜜者，若为通回，又是六道，他的道理就是欲修六道，当净六根，先降六贼，能舍眼贼，离诸色境，名为布施，所以我们真正的心境布施，就要离诸色境，名为布施，教你们增福增寿的道理，不要说造业了，能禁耳贼，于彼星尘，不令放纵，名之为持戒，我们的耳不听是非，就是持戒，大家想一下，如果我讲一个人，说某某师父某某人，他很坏的，他又不如法的，他又什么的，你的脑，那时候是不是在听这些不好的东西，哦，是啊，他真的是如此坏的啊，又怎样怎样，你的思维就跟着他走了，你的思维跟着他走，你就造业了，往往就是听是非的人业障更重，如果他讲哪一个国家坏，哪一样坏的话，你的精神令到你躁动不安，跟讲坏话没什么区别，我们看见三级片，看见那些色情笑话，听到那些色情笑话，我们都不听，听到都有罪，但是你听是非，与这些的罪相同，一样，为什么我要讲出这个问题，就是因为我怕你们无意之中累积了这么久的功德，为什么老是无效，很多人，就是因为不团结，很多人就是因为不将自己的耳根降伏，不将自己的耳根降伏，所以就不持戒，不持戒心就不定，心不定，哪里有慧呢，所以于彼星尘，不令放纵，名为持戒，能伏鼻贼，等诸香味，自在调油，名之忍辱啊，能制口贼，不贪诸香，暂咏广说，名为精进，这个叫什么，称讥毁誉，利需苦乐，八风不动，名为什么，精进啊，所以什么叫精进，不是在这里念一句佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛就叫精进，八风吹不动，名为精进，不间断，名为精进，能降身贼，怎样去降伏我们身上这个贼呢，劫我们功德发财的，于诸触欲，湛然不动，名为禅定，能调意贼，不顺无名，常修觉慧，名为智慧，六道者，云也，六波罗蜜，比如船，能运众生，达于彼岸，故名六道啊，六道之首，首先从什么，布施为入啊，怎样去布施，怎样去布施，这个呢，大家要好好的去看一下，首先在一切境界之中，心中忆佛念佛，既然我们今天来到这里佛七，就在佛七之中去体会，去深入，去带入这个空间，将这个法这种徵啊，体验出来，首先以我们回到家里，将我们的耳记住，不要听别人的长短，哪一个人一讲出，记住，这个就不是善知识，就算这个人真的这么坏都好，你讲他又有什么用，没错他是坏，有人一讲起秦桧，怎样害死岳飞，接着心中就嗔心起了，这个秦桧啊，真该死，活该他怎样下地狱的，那你就造业了，又与你何关，所以我们修行人就是修心啊，一讲到谁啊，放光啊，念佛放光啊，有舍利子啊，开心得不得了，眉飞色舞了，那与你何关呢，别人放别人的光，你放你的光嘛，与你无关的嘛，好了，有人讲到，谁谁不如法，什么叫如法啊，数来数去都数不出十种，佛所说法八万四千种，你数出来给我看一下，你数一下八万种给我看一下，不许别人的是其中一种吗，所以若是修道人，不见世间过，你不见世间过，你自然什么，就会定的了，所以我教育的纲领，最主要就是什么，大家跟我念一念，力行诸善，养活生计，不见世过，老实念佛，所以真正的念佛就是怎样，不见世间过，他念咒我就跟他念呗，我心中保持正念，一看见别人念咒就当什么，好像有其他什么问题似的，是要我才够清净，清净不是这样叫清净，心中不动念，心中不妄想，不妄想不分别不夹杂，就是清净心，就是功夫成片，念佛不作念佛的你，念佛不作念佛的想，心中放开一切思维，回归自己，忆佛念佛，这样自然你就改变命运，你就不虚那个佛七，这次的佛七，不虚此行，为了你们能够念得好的，你们知不知道，前天昨天，太阳普照的时候，不是佛光普照啊，热辣辣啊，昨天最热啊，我在这里放蛇啊，放蛇回向给谁，不是那些放蛇，不是捉贼的放蛇啊，我真的放蛇啊，放毒蛇啊，回向给佛七你们啊，让你们有禅定啊，所以次次都是做了多少事都不知道，有人看见我，摸一下小孩子，唵班渣萨垛哞，没事了，这样，你这个居士有什么加持力啊，你又不是佛，这样，你知道我做多少事，你以为那么容易摸一摸的，放生几十吨才有得摸的，摸一摸等于我给这几十吨你了，所以，为什么有人一看到我碟这么欢喜呢，放生，昨天放了很多蛇，不过你们不用怕，不是放在这里念佛堂，很远很远，走到很远啊，有雷公的地方那么远，去放蛇，放蛇为什么这么殊胜，因为他是没有嗔恨心，他很记得你的，他会做你的护法，但是不是一般人可以放成功，昨天，我说你们去放吧，明天又放，明天又放，很热都在这里放的，所以大家，你不明白对方在做什么，就不要看别人的过失，这个就是真真正正，摄心为戒，摄心为戒，一个人，如果你心境不摄，怎样能够持到戒呢，我们在念佛之中，要不见别人的过失，不见人过失，力行诸善，就是布施，就是什么，积福，有时同修带了人来看病，看见他无福之相，开药给他吃都拿到假的，有什么用呢，我说，不如你去供一供斋吧，不如你去做一下善事吧，有人就毁谤了，又是要人花钱的，所以很多时候就是这样，以前我收红包，第一次来这里讲经，很少人的，只有几十个人，二十个人左右，有些婆婆很诚心的给五块钱红包给我，别人又说了，明一老师收别人五块钱红包，从我出道到现在都很多人讲，因为什么，一个人越有成就越有人讲，农民，睡在家里的人没有人讲，走进精神病院的就没有人讲，因为你都傻的，还有什么人讲你，越是有用的人越多人讲，这个叫什么，树大招风，枪打出头鸟，不过我不是出头鸟啊，大鹏金翅鸟啊，打不死我的，每做一件事，所以我们要明白，我们要力行诸善，力行诸善之中呢，增加我们的福报，再吃药，再念佛就会好的了，所以积福除障，你的障除不了，就是这样的问题，有人呢，我叫他积福，真正肯积福的人，就绝对不会讲，旁边那个不肯积福的人呢，就绝对有问题，有一个人就说他的儿子不聪明不听话，又忤逆，又调皮，我一看他的相貌，无福之相，父母又没福，你怎样生的儿子会有福呢，这样吧，你布施吧，布施一笔钱吧，因为几千块对他来讲，绝对能拿到，但是心会痛，我就说，你的儿子八字没有文昌星，没有学堂星，你就捐钱去建学校，不是叫你捐钱给我啊，我叫你捐钱去建小学，很正常的，但是他就不肯做，反而与别人说，毁谤我，那你喜欢就做，不喜欢就不做，所以那些人就不明白，这个就是命运了，你肯改变的话，信心清净，哦，马上布施，改变，为什么那么多忤逆子，那么多赌鬼，都会改变，就是肯布施，这点就是秘密啊，一直我都教，强调别人布施，你不布施我讲什么你都没用，给一个佛在你身边做你老师都没用，你都看不见，所以六道布施为主，重要，还有持戒，首先我们持戒，持好我们的眼耳口鼻，这样你才修福，如果我们眼耳口鼻都不关闭的话，就等于有六个孔，那个碗，你怎样装水进去，怎样装福进去都漏掉了，都会漏出来，我们以什么，不听他人是非，所以今天讲的六波罗蜜，就是最主要的，当净六根啊，首先将我们六根，眼耳口鼻舌身意，先净掉，养活生计，养活什么，你生活得痛苦，你生活得不开心，你还修，怎样去修，在家里摆一个水晶塔都被人干扰，你就真的是没福，你还不布施，你还在干什么，你有什么办法，你做生意又不顺利，认识的朋友又告你，那怎么办呢，所以你要布施啊，咬住牙关啊，有一个朋友，一直布施，一直遇到逆境啊，我叫他，我很担心他失去了对三宝的信任，我说，你咬住牙关下去，车到山前必有路，终有一天会有感应的，我不停的帮他祈请，很多人都有感应的，所以大家要不疑不别相信三宝，但是很多人就走去问米，一问米，三皈依戒体又没了，故此下个月二号大愿师父来帮大家授三皈依五戒，八关斋戒，大家说好不好，有人就，我都已经受了几次了，但是你经常破了这个三皈依五戒戒体，走去问米，走去问神，走去拜鬼，这样就没了，所以重新受，重新受，重新积福，大家这些叫做什么，福如东海啊，出去，面带笑容，为什么这么多小孩子会遇到福，做什么都顺利，就因为他懂得积福，所以我们先从布施持戒，持戒与忍辱，这个方面就要注意了，能舍眼贼，眼，不见世间过失，所以我的第三句教学纲领，不见世过啊，不见世间过失啊，你的心就平，你的心就和，你的心和心平你就平安快乐，讲来讲去，我讲这么久，你们有部分的同修，为什么你做不到，就是因为没福，这点很主要，如果你想听我积福的方法，前面讲了很多点，所以积福，没办法之中呢，只有求大愿师父来这里授八关斋戒，但是你们又不听我八关斋戒这个碟，教你很多种方法，教你们发愿好像这次我印了有发愿文，大家有没有看到啊，你就按照发愿文去发愿再说，别人受你也受，受了之后又吃西瓜，又吃水果，这就惨了，要正正当当去受啊，很难受一次的，要记住啊，受了八关斋戒，到处走到处说话，哪有这样的，我当时在云门寺受八关斋戒，动不得其证，很怕破戒啊，马上感应啊，所以我下一个月，九月，你们要来受，受一次，怎样受，九月一号，二号那天受最好，你有孙上学，你不用送他上学，你有什么人去学校，都没问题，以什么，以今天受的八关斋戒，拿我的回向文，我那张回向文，读一次，你就很齐全了，子子孙孙都好了，先受一次，别人呢，从来不会叫人受戒的，因为我叫你受戒你破戒我就惨的了，是啊，我叫你受戒，你破了戒，不好的，我重过你啊，重过你的，但是没办法，死就死吧，下地狱，我先下，不管怎样都要你受戒，有人就怕啊，不劝人受戒的，别人说，你别劝人受戒了，会下地狱的，下就下呗，只要有人成佛，我下又何惧之有呢，这个呢，源自于《大宝集经》，莲花色女讲的，莲花色女讲，如果我当初恐惧下地狱，而不去持戒，我最多多做几世人，下了地狱，出世之后，做几天人之后，又重新堕下地狱，但是我受了戒，因持戒德之故，虽然我堕了下地狱，但是我在地狱出来之后就必定成佛，就是一个人啊，一个人不受戒，难道他不用下地狱，要的，但是他下了地狱之后，出来了又做回人，又下地狱，但是如果一个人受了戒的话，虽然他破戒，但是他下了地狱，出来后就会成佛，为什么，因为有戒之功德故，你说多么的，所以莲花释女讲，我当时如果恐惧下地狱而不去受戒，到今时今日，我仍然不能了脱生死，所以我看见这一段经文，死就死吧，叫别人受戒吧，令到你们受八关斋戒，你们咬一块西瓜的，我就痛一痛，吃吧，所以，下个月，你别说是九月一号啊，什么要上学啊，应该怎样呢，要来这里受八关斋戒，而且受三皈依五戒，有人说，我都受了，受了也受，受多几次，你就明白，第一，皈依佛的时候就观想十方涌香云，这个叫接纳三皈依戒体秘密之法，第二，皈依法的时候，你就观想，天空一个罗伞旋转，皈依僧的时候，你就观想这个罗伞进了自己的身体，这个叫做三皈依，以三皈依这种接受，五戒你可以持，持什么，持酒戒，可以持，五戒你可以持一戒二戒三戒，你能够持一戒就好，八关斋戒你来受一受，有一个人，有一个同修，他很艰苦，他家里又有一件事处理不了，终于他来受八关斋戒，到今天为止，今天他来跟我讲，老师，我的事已经解决了，真的是受八关斋戒好啊，很多人因为受了八关斋戒，发愿，愿我承受什么的，都没问题，如果你找不到工作，考学不好，读书不好，嫁丈夫嫁不了，可以受八关斋戒，现在很多女人都嫁不了丈夫的，三十多岁了，有些又娶不了老婆的，有些读不了书，有些子女不聪明，有些，嘿，总之，参差不齐，只要你发心受一天一夜，就行了，我教你们受八关斋戒，怎样灵呢，受了之后，除了吃饭就不回宿舍，除了吃饭去厕所就在这里，三个地方，吃饭，回来这里，八关斋戒，吃一餐，尽量饿，咬住牙关，死就死吧，死掉今天，保证大家就很灵，这样有人说，老师，我是一个穷居士，穷怕什么，最怕你不受八关斋戒，大家来吧，来打四次七，受四次八关斋戒，我教你们，第一个，要求富贵，第二个，求家里个个学佛，再发愿愿他们个个出家，最好就是，有的，有一个叫，好像叫庞韵的，庞韵居士，他生了一子一女，二夫妻，一家四口，全部都成就大成就啊，明心见性啊，一家人都有啊，还有净土往生录，一家人都往生的都有啊，丈夫往生了，看见莲花来接引了，妻子没多久也走了，那他家里呢，他说爸爸妈妈都在极乐世界，我也去，一家人都去了，很多很多，这个公案，所以你就发愿嘛，如果你没钱布施，如果你又有时间，真正受八次八关斋戒，大家记住，你别受，一至七天太久，你先受一天，一天，一天吃一餐，从早上开始受，受到明天就缷戒了，你用这种方法来求什么，求福，先求福，你福都求不到，你怎么行呢，所以今天我跟大家讲呢，六波罗蜜的第一个布施道重要啊，一直我强调，那布施之中，最厉害的，就是持八关斋戒，还有最厉害的就是传灯，光明遍照啊，今天我再看传灯的相片，不可思议啊，道道金光射向天空啊，大家想不想看啊，想啊，那下次拿出来给大家，下次，条条金光啊，射向啊，朵朵莲花啊，你以为拿灯啊，拿着莲花来，你知不知道，全场的人都透明啊，你都没见过供的灯这么美的，我都是第一次，不要说你，第一次啊，这次的八月一号供灯，真的厉害啊，真的，大家有没有进去看过啊，有啊，宣说声，所以下一次呢，九月分呢，我们又供一次，大一点点的，好吗，一次比一次大，好，那我就下一次呢，供灯呢，就一次比一次大，如果少于一盏的，我就不供，这次供一万八千盏灯，厉害了，下一次供二万好不好啊，看一下，我们打过这么多佛七，已经达到了几万灯了，今年很快完成十万，如果有人完成十万盏供灯的功德，我都不知道怎么讲了，讲一年都讲不完啊，无论你求福也好求官也好，有求就必应，到时，明年之后，你就个个都不同，如果你供满了十万盏灯，其实很容易，你来到一次，只不过写一盏灯，写一盏灯的话，就是什么，十块钱，到时，自然呢，就会拥有这个功德力，由于这个供灯功德，所以今天与大家讲，当我们念佛，心情烦恼，第一，代表你福报不够，第二，有人在你耳边讲是非，代表你福报不够，第三，念佛得不到一心不乱，就是福报不够，第四呢，当你不够的时候，你就布施，当你没钱布施，你就持八关斋戒，当你没办法持八关斋戒你就供灯，当你没办法供灯就去洗厕所，洗厕所很好的，洗厕所就积福，还有呢，如果你觉得你自己今天真的业障深重，我教大家一个方法，去除业障，广结善缘，一个月就，很灵的方法，大家想不想知道，想啊，就是去做，别人走了之后做义工，将别人的被铺蚊帐叠好，下一次佛七早些回来，将别人的被铺蚊帐摆好，让别人睡，你有一铺好床，香床，最好就拿些香水喷下去，给别人睡，别人睡得舒服，令到这个婆婆腰骨不痛，你身上就不痛，如果你家庭不和，子女不听话，刚好，你铺好床给别人睡，当你觉得身体有皮肤病，或者全身发臭，不是发臭，可以臭狐啊，或者呢，有人对你不好的，小人当道的，诸事不顺的，家庭不和的，来了，你就拿什么，收拾好，别人走了之后，七号走了之后，你就要怎样啊，去收好那些被铺蚊帐，叠好，这个功德很大，虽然走迟二天，但是这二天就已经将你全月二十五天的运气全速提升，二十天的运气啊，全速提升，到第三个月之后，你们记住，幸运都好，幸运了，你们记住，千万别忘失这个念佛堂，就算你再幸运，再赚钱都好，你都要回来念一天佛，好不好啊，但是我发觉，前几次打佛七的人啊，有些很幸运了，现在幸运了，不来了，整天打短信给我，老师，我现在又在做什么，不来了，很多事做啊，工厂又多事做，生意又多事做，钱又赚多了，不肯来，我说，当初你没生意的时候你就来，现在你有生意就不来，我说，活该你没生意，那你要来的嘛，所以我们就算日后再有钱都好，都要回来念一天佛，都要将手机关掉，将所有的生意暂停，我要念佛，因为当年我这么穷，我都是这样念，所以人呢，不要穷的时候才来念佛，富的时候就不见人了，这样不行的，前几次打佛七很多人啊，现在感应了，没工作的找到工作，没官做的做了官，没钱赚的已经崩崩声赚到钱了，但是他一直都没空，如果是我，手机都关掉，不管有没有空，我来念一天佛再说，好不好啊，所以大家呢，第一，要积福，广做一下义工，做一下义工，将被铺蚊帐洗好，令到别人有一个窝，睡一睡，有一个床位，睡得舒舒服服，这样，自自然然我们回去之后就会遇到善缘的了，好了，大家回向，愿以此功德，诚心作回向，回向佛七，出钱出力，以及参与者，以及供斋人，至诚之心，回向他们，愿他们，有求必应，他缘之缘，能于成熟，宿世恶果，皆得消除，更以此功德，回向佛七，一切护法者，家亲眷属，平安快乐，四季吉祥，阿弥陀佛，