今天有缘来此，是宿世缘分感召，彼此之间，更加珍惜，如果不珍惜这个缘分，就会与光阴消失，人生在世，充满牵挂与挂虑，因为我们愚痴不明，导致在生活中颠沛流离，在人生中充满迷茫，故此今日教大家学《般若波罗蜜多心经》，让大家懂得怎样去改变命运，怎样在心那里入手，怎样去扭转自己的乾坤，不是上支香，不是烧金银衣纸，就可以改变我们，我们福从哪里来，福从心生，罪从心起，不明本心，学佛何益，所以无论我们去到道场也好，念佛也好，读书也好，都要将心清净不染，心不干净，就会产生浮毒，你读书得不到好的成绩，你做生意不会有好的运气，我们今天在这个父亲节，能够写一盏灯，能够做一分功德，我们一定要带着意乐的心啊，不要随随便便，因为供灯如此殊胜的因缘很难遇到，所以能够在这里与你们一起供一次的，不知多少人望眼欲穿都没遇到，而且今次的灯，又是专用的酥油，是食用酥油，不是外面买的油，这样才可以自己和父母的福报提高，将你自己的智慧提高，注意写的时候，去后面慢慢写，尽量放松，大家学的就是离苦得乐，不是求什么，我们为什么做到有这样的现象，就是因为我们心中有挂碍，产生种种颠倒梦想，随着这个颠倒梦想，枉生枉死，出生入死，终日不离开苦海啊，今天与大家讲心经，无论你念佛也好，持咒也好，要识本心，明本性，即明心见性啊。下面与大家讲一讲究竟涅槃，心不可怕，法不可怕，心与法一如，俱无所得，名为究竟涅槃，又名大般若涅槃，大般若是常寂光明净土，常寂不净土就是我们的老家，就是我们要回极乐世界的老家，常就是发心得，寂就是解脱，光就是般若得，这个叫三得四藏啊，是诸佛行处，菩萨与般若修行，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟得大涅槃，三世诸佛于般若波罗蜜多，得阿耨三藐三菩提，过去无明尘劳烦恼尘网，是过去，现在无明尘劳妄想烦恼空，是现在当下，得到清净的本体，如果我们恢复了清净的心，一切的苦空厄困，又与我们有什么关系呢，我们的烦恼当体，见而不染着，安住于内心世界，自然就可以见到自己本性之光，故名见性成佛，三世诸佛于般若波罗蜜多故，无明尘妄想，三世就得阿耨多罗三藐三菩提，阿耨多罗三藐三菩提，就是梵语，此谓无上正等正觉，菩提是最上，菩提是最平等，菩提是最真，故又称为无上至真之道，常所说诸法空相内，凡夫五蕴十八戒之法，无色就是闻苦，闻苦集灭道四谛之法，无缘积十二因缘之法，亦无菩萨能得之致所得之法，总说就是无二性之法，汇三乘归一乘，汇九派归一真，这个就是三世诸佛于般若波罗蜜多而得我们真正的究竟，我们怎样才能够得到身心的清净呢，只要好好的体会般若的心经，般若的心经还有一个好处，如果你想开智慧的呢，早上念三遍，夜晚念三遍，特别是小孩子读书的人，是非常的殊胜的，故说般若波罗蜜多咒，就说咒谛，《心经》有显说也有密说，现在讲的是显说，密说的很简单，就是揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃，娑婆诃三个字我们平时可以念为索哈，白话可以念，娑婆呵，普通话，梵语，索哈，密是无可解，亦不破仁之，佛门中有很多人依显教修行，亦有依密修行，例如《大悲咒》《楞严咒》，都不是，不可以解释，若然解释不清称之为密，密，如人饮水，冷暖自知，讲不出，解不出，唯有自己知，密就是心密，意思就是高度之密，不是秘密，秘密就是错误，是什么，这种密是没办法用语言表达，必须自己去体会，如果你们自己体会到《心经》的好处，自然就会得到《心经》的利益，其实《心经》很简单，二百多个字，首先它开始，一开始就讲观自在菩萨，现在用简单快速重新解释一次，观自在菩萨就是观照自己当下这种行为而去行菩萨之道，就会得到自在，我们的自在，你首先要做菩萨，如果你不做菩萨，你就不自在，菩萨怎么做呢，是自利利他，上求佛道，下化众生，这个叫菩萨之道，我们人生在世，一辈子就是求幸福快乐，幸福快乐有谁知道没有人知道，什么叫幸福，首先大家想一下，幸福的定义有五种，富贵长寿健康好德善终，故名五福，五福总称就叫幸福，如果你不得善终，就得不到幸福，怎样才能令到我们幸福呢，有部分人就不明白，当他不明白的时候，就会通过不择手段去追求自己的幸福，但是他没有思维这种行为其实将他的幸福摧毁了，所以平时我们要行善积德，如果我们一个人，将心安住在很小的地方，我们永远都会被这个地方所执着，达不到自己那种追求的目标，如同一个女人，如果执着厨房的柴米油盐酱醋茶，一生都只是得到酱醋，如果执着感情，你一生都是得到感情，如果执着丈夫，你一辈子都是只得到丈夫，我们要将心去行菩萨之道，但是去行菩萨之道，除非你不行，一行的话，业障现前，是什么问题，不是业障，是大罪小报啊，但是很多人有没有明白其中的真义呢，不明白，所以我们观照自己的心，很多事，有人说我要趋吉避凶，你怎么趋，所有的吉凶祸福本源就是我们的念头，你找工作为什么找不到工作做，你出去做事为什么不顺利，你现在的人生为什么不如意，就是因为你的心不够平，心不平心何来安，心不安你何来人生快乐，所以，心平则心安，心安则快乐，这个叫平安之名啊，但是有没有人懂，很多人说，我赚钱就行，我有钱就行，有钱我就发达，发达我就幸福，难啊，钱有什么，有夺命钱啊，钱有什么，有追鬼的，追魂钱啊，钱有什么，灭你的家族的钱啊，你要不要，我讲一个灭家族的钱，有一个人，自小拳头就比砂锅还大，打架没有输过，在一个镇之中，叫恶霸，欺负那么多人，最终他的儿子没人敢欺负，因为有个凶恶的爸爸，谁敢打他的儿子啊，在这个山区之中你是最凶，那儿子自小养成了什么，嚣张跋扈，出到社会，个个都不顺，不顺怎样啊，被人打死了，为什么他会造成这样，因为他想做一个恶霸，然后赚到钱想谋求自己的幸福，不料去走私贩毒，你的儿子不就被人打死了，走私贩毒的钱，这些钱叫做什么，灭你家族的钱，被抓去枪毙的，曾经云南有部分人，为了赚钱，去帮别人带毒品，好好的享受几年，但是猎狗终需山上丧，将军难免阵中亡啊，迟早有一次的，这就死了，枪毙了，那你求的是什么呢，所以不懂得观照自己啊，明不明白吉凶的祸福从哪里来，总想着这个就是天给我的，想着就是命给我的，其实大家要明白，所以我们观自己那种行为，要学菩萨之道，自然我就会得到自在，就是《心经》第一句，怎样去扭转我们的乾坤，首先要明白钱的三种，有一种夺命钱，有一种人怎样呢，开卡拉OK，开网吧，那部分人就是青少年，你的儿子难道会聪明过人，这种叫做报怨钱，我们不要，有一种钱叫什么，绝命钱，比如你去开些赌博的地方，你去开黄色的东西，你去开杀生的东西，多少人做杀生的行业，表面上看到他很富贵，但是到晚景的时候，凄凉啊，究竟赚钱干什么，做到这样，所以就不识本心啊，在人生之中，崎岖黑暗啊，有人认为，我不管那么多因果，我越多钱我越快乐，但是那些钱会带给你极大的痛苦，这个就是不识本心啊，这个是人生的写照，其实我们吉凶的祸福，大家要想平安快乐之命，很容易，从今开始，就修，如何修？但见一切事，一切处，在思量之中，不思为害，别去思量别人的过失，如果思量对方的过失，对方那种过失，就会加持给你，你就会得到痛苦，悲哀，你会得到人生的曲折啊，别看人过失啊，大家要好好的去修啊，所以要行啊，观照自己的当下就是要行，行深般若波罗蜜多时，就是行，通过行，深深或者深密，般若代表智慧，波罗蜜代表彼岸，蜜多时，时就是代表当下，不是代表过去，不是代表未来，时间是代表三心不可得，过去之心不可得，未来之心不可得，现在的心不可得，过去的心是什么心，执着心，现在的心是什么心，分别心，未来的心态，妄想，你妄想就消耗你的能量，你就会得慢性病，得慢性病的人，为什么有些人，我不需要看，就知道他怎样怎样，要吃什么药，就好了，首先要调心为上，但是现在有部分人已经病入膏肓，怎样调呢，我经常开药给别人吃，吃着吃着脾胃又受不了，怎样医，如果再给药他吃的话，他人就会死，由于脾胃，肠胃已经破坏了，最终我逼不得已，我就想出一个方法，是不用吃药，我在平洲就弄了一个养心院，是免费的，里面有什么，有些桶，不是拿来装其他的，不是装米桶，装药的，用我独门的秘方，拿药，经过药物透过你的脚，进入你的心脏，不用破坏你的肠胃，不用令到你们，比如你风湿骨痛，不用你们吃大量的药进去，真正去到病灶只有一点点药物，不需要，对于那些风湿骨节疼，奇难杂症，不管你心跳血压高，不管你中年的妇女的肚皮比车胎还大，身材不好，美容不好都没问题，医病，更加可以，不用吃药，因为越吃越差，你本身脾胃太差，再吃药下去，麻烦，最终就想出一个方法，就是要教大家，先调好身体，再带你们进入我的念佛堂，慢慢打坐，打坐干什么，净化你的精神，将你的思想全部净化，那你就幸运，鸿运当头，设立一次呢，大概十个人左右，但是不是什么人都可以去的，不认识的，免，有人说，你都不够慈悲，他那么慈悲他还不来听经，所以听经的都可以去，所以你们就福报大了，如果不认识的，这些不是对外开放的，这个养心院，还有一部机械，只要你整个人睡进去，一盖上盖子，不是棺材盖，然后一按按钮，不是进去火化，记住，那些药水就会出来的了，就会将你身上的病毒，通过一种分疗法，将你经脉打通，一打通了，不仅是身体好，运气都好啊，然后，你就想走啊，难啊，解决身上了，舒服了，就要念佛了，这样就坐在那里打坐，我们教他怎样去观照，哇，舒服了，全身轻飘飘，三五次，五十岁都变回十八二十二啊，你试一下三五次，你说想身材苗条啊，脸口黑漆漆的，白雪公主那么白啊，到时你啊，我的养心院，为什么要这样做呢，我整天叫你，观心为上，老实念佛，万缘放下，念佛求生，怎么生，你身体不好，贪嗔痴三毒，肺又虚，脾胃又弱，所以呢，一时不停，口就叽哩咕噜说话，念佛三个小时不够又说想家里，回家里又吵架，去到寺院又心烦，你什么都做不了，所以好好的用药物调理一下你的身体，调完之后，心情舒畅，经脉大通，OK，出来打一下坐，打完坐接着绕佛，阿弥陀佛，啊，红光满面啊，回家好像走一步路都是飘飘的，飘着飘着的，这样才是真正做到波罗密啊，所行，行深般若波罗密多时，你有方法啊，谁不会念《心经》啊，《心经》已经念了一千年了，怎样才能行深般若波罗密多时，怎样才能做到看破放下，老实念佛，说就易，做就难，怎样才做到发财，我现在就教你发财，我的养心院，不是人人都能去的，要有缘，怎样有缘呢，看过我的碟就有缘，所以你们在座各位，不仅看我的碟，还在现场听我讲经，属不属于有缘之人，但是你们可以带家人去，更加这个条件放宽，是不是我不慈悲，不是，由于我那里很小，如果向社会推出去，个个人排队排到哪里，广州市啊，首先优先，那将你的身体调好后，不仅你的世间法会好，连出世间法你都成功，有人说可以求出世间法，我说你空中建楼，你求出世间法绝对很难成功，由于怎样，你世间法都求不到，你就很难成功，一个人，大家知不知道怎样走霉运，一个男人为什么会走霉运，一个女人为什么会这么倒霉，一个小孩子为什么不读书，身体很主要，以前的人，身体非常的好，走到公路，三个小时没有一辆车，现在，一分钟近百辆，消耗了我们的心神，现在我们天天看电视，以前生产队只有一台电视机，还要拿凳子占头位，这样才看多久，看一个小时，现在喜欢看的就看到四点，不对的就通宵，再不对的买碟来看，不喜欢，上网，这些就是没福了，这些叫做消福啊，不是没福啊，没福反而没事，消福，为什么男人不幸运，就是脸青口唇白，眼底发黑，走路倒退，怎样幸运呢，看见一只狗都被吠的，就惨了，真正要怎样幸运，就是要观心为上啊，要收摄心神，将你的心神凝聚，先调脾胃，你看一下现在的男人吃饭吃很少的，最多一碗，想当年我小孩子的时候，吃一大盘，所以以前啊，我举重很厉害的，现在不玩了，这样，怎样才能够观心为上，首先，要将自己的意志力集中，在哪一个方面体现，胃，脾胃，先要开脾胃，幸运了，怎样去观自在菩萨，怎样去入这个行深般若波罗密多时，怎样才能修这个无上净土，教你，调脾胃，山楂，一百二十克，广木香六十克，吃了之后就开胃啊，先开胃，不管癌症也好，死人也好，什么都好，先吃三剂，保证你开胃，你胃酸过多，不怕，你什么病都不怕，先开胃，一有胃气，所有的意志力坚定，小孩子，一会再讲，现在先讲大人，很多人说，说下去啊，这么多药会不会过量，我吃过了，过量，一有胃气，样样顺利，何以故，因为有胃气就有气力，有气力，这个男人，就有魄力，什么叫魄力，魄力在哪里，肺那里，肺那里怎样魄力，肺神足了，你自然有魄力，所以你有魄力的话，你就可以成就一切的大事，你家里多乱都好，先别乱，调好身体，所以我逼不得已，在这个养心院里面，弄了共八个桶，哗，只要你身上有寒气，我看见有部分的同修，脸青，人呢，男人呢，没有精神，叫他起床又不舍得起床，叫他睡他又不睡，三四点都不睡，这些人抓他去泡一泡他就会鬼打那样精神的了，将那些寒气逼出来，这样他精神嘛，经脉就通了，就很简单的，所以我们行般若于世间，不破坏于世间法，所以，行深般若波罗密多时，要照见五蕴皆空，度一切苦厄，如果我们以智慧，观照自己的当下，就可以照见了色受想行识这个五阴魔，五阴魔再放大，五十阴魔啊，不为色之所动啊，不为色声香味触法所尘牢啊，我们求走来走去，一生之中是这样过，昔日我们的爷爷盖屋为子为孙，今天他的家财在哪里，昔日我们太上终日尘劳牢，他今天的财产又在哪里，化为乌有啊，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做奴仆，但是今时今天，没有人明白，没有怎样，要观照心，所以我们心能生万法，心善有天堂，心恶下地狱啊，恶毒是龙蛇，虚妄是鬼神，愚痴是畜生啊，一切为心所造，我们的人生运气不好，就是因为我们的心不平啊，所以，叫观自在，观自己的当下与行这个菩萨之道而得到的般若密多时，就要照见五蕴皆空，我们一切的苦厄皆能得度，度什么，自性自度，故名真度僧宝，舍利子，色不异空，空不异色，舍利子特别坚固啊，舍利子代表智慧，只要我们有智慧观照这个世间，色相不异，观想这个世间，无一不可得，世间所有一切，为我所用，非我所有，能够用的，好好用，有水好好的喝，有饭好好的吃，有床好好的睡，何需要争斗呢，何需你家里一个人都不能够容纳，天天执着小事，终日吵架，我们心量广大，遍周法界，就福如东海，寿比南山，如果不是的话，只有长期贫困，命短多病啊，漏屋更兼逢夜雨啊，真是凄凉，自然就这样，所以我们人生之道要怎样呢，要明白色不异空，是什么，其实我们这个世间讲明了，你来这个世间又得不到什么，你走了这个世间也不会损失什么，就只是你自己在这里妄想分别，所谓色者，其实，我们这个身体烧了之后，变成灰一吹，我们去了哪里，我们得到的财产在哪里，不需要执着当下，用物理解释，刚才解释过，色不异空，空不异色，意思，我们一切的运气好坏，都是我们自心所造，等于烦恼，从哪里来，是我们的心，我们心可以生这个烦恼，也可以生这个清净的智慧，也可以生，什么叫烦恼，心如同水一样，水代表心，水的波浪就是烦恼，所以我们灭除我们的烦恼，首先将心定，就要将这个水定下来，如果我们的心不定，就会感召多病厄困痛苦不安，甚至大祸啊，所以色不异空空不异色。这个世间一切都是在这个真如世界，我们大家本是一体，所以我们的心要容量于人，你家里人要包容，先包容我们的一半，再包容我们兄弟姐妹父母朋友亲戚，当我们的心包容一条村的话，这条村会敬重你，如果我们讨厌一个人的话，我们就坎坷难过，所以受想行识亦复如是啊，其实我们受想行识亦复如是，就是因为我们追逐尘牢啊，受这个识所迷，他说舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，我们所得到的，只不过一种觉受，别为了这种觉受，甘心情愿去做别人的奴隶，做什么，做六根的奴隶，我们为了漂亮，将双眼弄瞎了，你怎么看到美丑呢，将耳朵弄聋了，我们听到声音，有没有听到人骂我们啊，没有吧，我们的身心自在，所以识自本心，达自本性，要达自本性啊，这样才能真正去离苦得乐，那我们要怎样呢，无眼耳鼻舌身意，无色香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，就没了我们的痛苦，那怎样才能做到呢，首先要从无眼耳鼻舌身意，要安住我们的眼，我们眼接触了六尘，接触于六境之中而不染着，自然我们有一年半载，你们的身上发出微光啊，如果我们有半年不与别人争，不去与别人吵，我们的运气就会提升啊，要怎样，以无所得故，菩提萨埵，我们心中要无挂碍，无挂碍才能远离生活种种颠倒梦想，你走上来，你要出去做事，你夜晚发梦，就是因为有挂碍，所以平时怎样，要心无挂碍，亦无挂碍故，这样你远离颠倒梦想，真正会得到究竟的涅槃，究竟的涅槃就是我们幸福快乐，快乐无忧故名成佛，三世诸佛于般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提，这个就是，无上正等正觉，怎样得到这个无上正等正觉，就是要依照我们的心中无挂碍，心中的无挂碍，首先要从什么，无执着于眼耳鼻舌身意这种觉受，以无执着于眼耳鼻舌身意这种觉受要无执着于这个色声香味触法这六种尘，就要明白我们自性之中的真实妙用是不增不减，就是要远离得失心，远离得失心的话，自然就能够度一切苦厄，度一切苦厄就能够照见五蕴，照见五蕴就是我们行般若波罗密多时，就是观世音在世，《心经》就是这样讲的，所以呢，学《心经》要明白，这里有个咒，揭谛揭谛波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨埵，是什么意思，就是去吧去吧，到达彼岸吧，意思就是，你信我吧，去吧去吧，所以我们人生在世，应该观照当下，而在生活之中要寻求突破，远离种种命运的尘网，自然就会得到人生的好处。另外，要明白心中的挂碍，就是我们真正痛苦的根源，离开心中的挂碍，我们痛苦就会消失，这点，大家更加要注意，当你痛苦的时候，不要怕，别牵挂，有一个人，她丈夫就失踪了，不回来，很害怕很害怕，我说你不用怕，你使劲的念观世音菩萨，就是将她的心凝聚了，一凝聚了之后，第二天就回来了，不见了多久，你知不知道，失踪了三年，还有一个人啊，失踪了很久，后来我叫他印地藏王菩萨，别挂虑这么多，别老是念他，这个人会不会死啊，会不会别想那么多，使劲的派地藏王菩萨像，三千张，今天回来了，所以我们要冲出我们命运那种困局，首先要将心定，要将自己的心念安住于一句观世音名号，或者念佛的名号，我们讲的《心经》，主要就是强调攻心为上，我们的痛苦源自于挂碍，我们不会修行，修行不得力就是因为你不会观照自己，要观照自己我们才能够远离种种苦厄，儿女不听话，别想子女，慢慢做多些善事，那自然能够度种种苦，我们把《心经》简单扼要的讲，我们平时啊，早晚念一遍《心经》，《般若波罗密多心经》，观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是，舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，于般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提，故之般若波罗密多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无上等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗密多咒，即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃，大家愿以此念经功德，回向父亲，让他开心快乐，如佛一样，两足尊，请问老师啊，我有慢性肝炎啊，十几年了，来去都不能够治，有什么办法呢？春妹问的，慢性肝炎从哪里来的，病在于发脾气，从发脾气中来，所以经常发脾气就得慢性肝炎，有个人不发脾气都得慢性肝炎的，由于你气自己的爸爸妈妈，令到爸爸妈妈发脾气啊，所以自己的果报是慢性肝炎，另外一种呢是前世发脾气太多，所以今世会得慢性肝炎，慢性肝炎是什么病，是慢性病，有什么方法医治，很简单的，只要你按照药方去吃，就没问题，网上有抄的，乙肝解毒汤，肝炎呢，有一个方法也可以很简单的，百花蛇舌草五十克，半支莲五十克，龙胆草二十克，溪黄草二十克，要吃二十天，吃二十天后就没问题的了，或者吃一个月，就会有一定的好转的；老师，请问我妹妹怀孕很辛苦，折腾得很惨，是不是业障？你这样，多些去放生，放七十二条大鲩鱼来回向给胎儿，这样就没什么问题的了，平时呢你就要去念一念佛，可以去四会六祖寺念一念佛，有？厅整理干净，第一，将客厅整理干净，第二，将厨房布施得很好，这样就会改变的了，家里面有白蚁，怎么办，用大悲咒喷水，家里又有吸白粉的别理他，使劲的去念佛，去打佛七吧，改变你的磁场，你的磁场不好，如果想向亲人介绍比较通俗能易接受的佛法，如何介绍呢？直接叫他看我的光碟，不信佛都信，很快。请问肝癌能医不，总之什么都能医，只要你改变你的性格，就能医，你不改变性格呢，大罗神仙都不能医，我说一条药方，这条药方什么肝癌什么癌都行，首先是金牛根三十克，丁贵草三十克，蛇泡筋三十克，铁包金三十克，韩信草三十克，徐长卿三十克，枝头花三十克，白茅花三十克，大家在网站那里寻医，药方那里有的，这个药方叫做抗毒合剂，请问肝癌怎样医呢，第一，吃素，只能吃豆腐冬菇冬瓜，其他什么都不许吃，如果你说不够营养的话，你吃营养下去就快死，吃一次鲫鱼汤就快死一天，你试一下，吃素，夜晚不许喝粥，不许吃饭，要吃粥，就很快好的了，再吃刚才讲的药，吃冬瓜，炆冬菇，豆腐，还要感恩，天天念佛，你不念佛只有一条路，就是死路，明一老师，学佛遇到冤亲债主每天都来破坏，怎样呢？她弄坏了佛像与录音带，因为你学得不好啊，学得好她哪会弄你的，等于我以前我不学佛的时候，我到处去干什么，喝酒，学完佛后我都不喝了，那你说我家里人喜不喜欢我学佛，当然喜欢了，等于你丈夫去包二奶，学了佛后他不包了，那你当然会让他学了，她会弄破经书，就是因为你学得不好，但是有个人啊，宿世冤亲债主的，你学得再好，她都来干涉你的，我教你，别理她，怎样不理她呢，你别摆佛像，可以不摆这个佛像，心里念佛行了，这样，怎样才能处理这个问题呢，佛像弄破了，念《心经》，观自在菩萨，念七遍，接着烧了录音带与佛像，将灰与袋子打包，放去大海，与鱼类结缘啊，行了，不用担心那么多，弄破了，如果被冤亲债主弄破了，回去之后别叫冤亲债主啊，对她好点，一天赞她一句。下面有一个问题，我有一个朋友，他的小孩子二岁，出生至今都有脑瘫，治疗十多万了，欠了很多钱，这个追债的，不用看就知道是追债的，怎样呢，你看一千块，你就放五百块的生吧，还要带去念佛，去四会六祖寺念佛，供斋，供所有的出家人与念佛的人吃饭，这样你就会将欠他的债还掉很多的了，你供一千块就等于还一万，有一个朋友叫张焕伦，他得了精神病，有精神病就是他的肺与肝有问题，多些调一调肺与肝就行了，调肺与肝呢，我网站上有个药方在那里，比如清肺，除肺癖的都有，也可以用黄岑清肺汤，当归六克，生地那些药物合成的，叫做黄岑清肺汤，记住了，如果很多人都在这里超度，真的能够超度去极乐世界吗，是不是能够去到忉利天，其实超度呢，其实非常的困难，超度就等于他念那些咒语给鬼听，鬼听了之后就往生西方极乐世界，做人都迷迷糊糊了，做鬼岂不是更迷糊，我们做人都不想去极乐世界了，现在我讲经就是劝你们去极乐世界，你们今天有谁去了极乐世界啊，没有，超度也是一样，如果这样都能超度到极乐世界，我早就死了，给一百几十万别人，到时你超度我去极乐世界，哪用这么辛苦啊，不行的，能不能去极乐世界，能，因缘，有很多人听到我讲经，他能去极乐世界也是因缘，其实超度就等于讲经一样，如果很容易发脾气，怎样降伏，发脾气看一下我的碟，吃一下清肝明目的药就行了，如果很想将心平静，但觉得很难，就是心力不够，脾虚，你脾虚啊，吃些健脾胃的药，吃逍遥散，我计划下个月要孩子，医生说帮我开些补血补气补肾的中药，但喝了之后，一晚都睡不着，是不是心神不相交呢，没错，因为你吃了之后啊，由于血液提高，所以你睡不着，如果到时你去养心院呢，就会用药物帮你调理，放你进一个柜去蒸一蒸，什么都好的，求子太容易了，请问如果头上生了一层层厚的皮肤病，身上又生，这个是皮肤有问题的，皮肤有问题的呢，就可以吃除肺方面的药物的，我网站那里有专治皮肤的药方，可以去查看，请问老师念佛看经就打瞌睡，这个肝有气啊，所以你好好的将肝调好，可以找一个护肝汤吃一下，我网站上都有，如果我有一个佛堂，陀罗尼可不可以放在佛堂上念经念咒加持，可以的，如果我是密宗的弟子，生天修莲花现，莲花生现相应法，又学其他经法，可以吗，可以，只要你心清净就行了，如果冬天手脚冷是不是血气不够，要用什么药，用天王补心丸，那小肠气用什么治疗，用什么方法，我的网站全都有，很详细，有这个叫三焦除湿那个汤给你们的，请问；我公公的身体不好，胃胀，长了一个很大的肿瘤，计划二十三号在肿瘤医院那里做手术，请问行不行，行，没问题，不过你要放生，放生之后呢，就会增加他的好处的，增加他的福慧的，