主讲：明一居士
地址;化州市
时间：2009年2月

南无本师释迦牟尼佛(三称)
请放掌，各位居士菩萨，请发起殊胜的菩提心，为在六道苦难的众生，早日解脱出来，我们在这里学习，今天能够来到化州这个宝地和大家学习佛法，是非常的难得，是十方诸佛的加持，也是在座各位的大福报，如果你们没有福报，你们也就不会有这个机会，今天，你能来听，就意味着你日后命运的改变，意味着你肯回头，对人生已经充满了希望，一般人是很难遇到的，所谓百千万劫难遭遇，另外一种就是，如果你不学觉悟的真理，你做错了事也不会知道，在饮苦食毒的时空里面也不自知，会怨天怨地，埋怨这个埋怨那个，会生活在痛苦之中，生命对你来说就是一种惩罚，何以故，就因为你不学习人生的真理，人生的真理就是让我们解脱自由，让我们的内心安详而无恐惧，让我们身体健康而没有疾病，让我们的家庭幸福而没忧恼，这个就是佛法，不是说你念一部经就是学佛，念一句咒你就是佛弟子，放两条生命你就代表观世音，首先要明白道理，所以在座各位是非常的难得，但是在这么难得的机会里，我们要抱着一种心态，明白自己以什么心态来学习，这点心态如果你不明白，你学到的成果就不是很殊胜，如同一个小孩子，他到学校读书，你问他，你为什么读书，不知道，为了吃饭？，他又说不是，因为他有饭吃，为了日后的工作?他会说是，为了日后找到好的工作，我就要拼命的去考大学，我要认真的读书，十年寒窗熬夜过，灯烛影下孤独身，但是到他十年寒窗之后，现在不只十年了，十多年了，因为学校已经规定了十多年了，这种发心，你得到的结果就是得到一份好的工作，但是他不明白，他不明白为什么要工作，难道你没有工作做吗，难道没有工作是你可以做的吗，他不明白啊，为什么要工作，为什么要找好的工作，因为没有思维过，他想，赚钱呗，他又想不到了，为什么要赚钱，赚钱用呗，为什么要用钱，买东西，买东西有什么用，为什么你要买，买的主要问题是有什么用，比如买一辆的士，会方便，买一间屋，舒服，你这个问题再思维下去，再思维下去就是什么，快乐，就是解脱，就是自由，其实我们善人和恶人都是一条路，什么路，求解脱，我给你钱，你得不到快乐，你要钱有什么用，如果我给你富贵，你天天过着行尸走肉的日子，那你会快乐吗，那么家庭就是求幸福，打个比方我给个美女做你妻子，天天都和你吵架，我相信你宁愿一辈子不娶妻子，打个比方我给你一个男子，英俊多金，随便你怎么花钱都不会生气，但是你一点都不幸福，我相信你不会要，有人说，我要啊，好，试多十年八年你就不要的了，这说明我们人生趋向有一个共同点，就是想幸福，想解脱，问题是我们的行为摧毁了这个目标，数千万人，千千万万人，直到我们白了头，岁月流逝，才明白，我们在做着什么，我们的人生求什么，为什么浑浑噩噩的就过了自己的人生，究竟如何才能得到我们人生的根本，今晚，就是和大家讲，如何修净土法门，一说出来，有些人就说，不适合我修的，我现在才十多岁，过些日子我老了再说吧，黄泉路上，你以为没少年吗，一样有，人生于无常等到老，怎么等都等不到，其实你修好净土你就做好官，你家庭就处理得好，你身体就健康，财运亨通，求财得财，求妻得妻，求夫得夫，求什么都可以，所以净土并不是阿弥陀佛阿弥陀佛，我就是修净土的，错了，有求必应，修净土的人就有智慧，有智慧的会懂做木工，会懂绣花，会懂织毛衣，会懂打铁，什么都会，说什么都行，这个就叫修净土，修净土就没是非，修净土的人没有倒霉运，没疾病，有人说他有疾病那他不是修净土的，所以今晚我就和大家讲净土，不管你学不学佛，其实我是方便讲，要想幸福快乐就必定要学佛，每一个人都学佛，李嘉城都学佛，但是好像他们不学佛的呀，什么叫学佛，行为觉悟就是叫学佛，学觉悟的行为就叫学佛，不是说皈依了，给两个利是，接着跪下上支大香，就叫做学佛，没这回事，拜一下忏，哭二声，就叫学佛，没这回事，学佛是什么，学觉悟的生活，学清清楚楚的生活，做一个明明白白的人就是叫学佛，所以很多政府官员都是学佛，他们好像没有皈依，什么皈依，自皈依佛当愿众生自性不迷，少欲知足，能离财色名皈依佛，自皈依法，正而不邪，而无邪见故，故无人我供高贪爱执着，就是皈依法，不是法术，所以我们学佛一直都没有老师指点，盲修瞎练啊，一直度过这个虚度时空，度过这个生命，百千万劫难遭遇，今天终于见到了这个这么好的进步，错失了，所以我迫不得已，我不管什么叫辛苦，什么叫远近，从东到西，从西到南，我都不知道我明天到哪里，随缘而生，只要有众生与我有缘，有缘我就会到，众生与我无缘我就不会来，这个世间与我无缘我就会离开这个世间，这个世间有缘，直到你们在座各位往生极乐世界，我才会离开，这就是我发的菩提，直到你们生生世世得道为止，如果不是，我下一世会继续和你们讲经说法，如果你是做人的，这个就是真正的觉悟，有人说，我今世不学可不可以，不可以，你今世不学下一世一定学，你现在不面对事实的真相，你日后的下半世就会很痛苦，不管你七十也好六十也好二十也好，学佛不分老幼，不分文化不分种族肤色国土，只有一样东西，就因为你学佛，你都不知道在学佛，何以故，说有种种名词，讲有种种音声，但是觉悟只有一个，就是你不迷就是在学佛是，不管你是在学天主教还是基督教，都是在修净土，终需有一天，九界众生，三界之内众生，所有众生，都是佛的弟子，只有一条路让你走，就是觉悟之道，不管你学什么教，刚刚开始，大家都是一样，一听到是去学佛，只不过是劝人为善罢了，错，佛教从来都不是劝人为善，因为善的你会得到善报，得到善报你会做省长你会做主席你会做中央军委主席，尘牢缠身，终日疲倦，一个不小心，杀伐过重，堕落地狱，所以呢，六祖说，不要沾着善相不要处于恶相，不取相貌去妄除真，顿见佛性，这个才是净土，今晚所讲的，不仅是细心讲，因为我讲这个要修净土法门是讲三百集，去到一处就讲一集，今天我接到电话，不知道是什么问题，就是第一集录得不好，所以今晚就补回第一集，一直录下去，到后面就越来越深，修净土的我透露一点点消息，真正学净土的人在往生录记载的，最多的就是做大官的人，做农民的人很少，往生的人全都是非富则贵，所谓富贵净土人啊，你们念佛的人就富贵，他们既然做大官，以前没有手提电脑，没电子计算机，交通工具，为什么他们处理一个国家一个社团一个县一个州郡的政务都可以有时间学净土，为什么我们现在没时间呢，所以学净土不是说仅仅是念一句佛号，学净土就是提高我们的生活素质，你生活素质不好，你就不是学净土，你以后不要讲你学净土，你冒充净土，罪障深重，福未至祸已临，福还没来，祸已经在你身上出现，何以故，因为你让诸佛没面子，你起心动念想一想，你哪一样像在修净土，所以今晚，我像在座各位一样学净土，当你学到净土，你的心就会清净，你的心净了种种幸运的事就会在你身上出现，如果你今天的念头不改变，你得的结果就是昨天，你今天不去面对你的人生，你浑浑噩噩回头一看，过去几十载，坎坷一生，得到什么，别人虽然倒霉，但是人生高贵，我不是说要你追求富贵，但至少我有富贵才学道，所谓富贵修道难，但是富贵你都没有，现实的生活都没有，等于一个人，白天心情都不好，晚上怎么会发美梦呢，今天净土就会分为三个方面来和大家讲，第一点，怎样才是净土的纲领，大家记住，就是看破放下自在随缘念佛这几个字，其实这几个字就是一体，问题是念佛源自于心，讲来讲去不是源自不攀缘的心，六根接触六尘不起攀缘心，眼不攀缘于色，耳不攀缘于声，所谓不攀缘于声就是别人的是非过患一切音声尽皆不取不舍，当耳边风，赞叹也是这样，遇到别人污辱的，耳边风，我的一个朋友很有趣，他很坏的，他不是坏，他是喜欢开玩笑，做公安的，带着一堆公安去查宾馆，查房，知道那个日本人在那里睡觉，一脚踢开门，以前很粗鲁的，现在不行了，现在会告你的，在十多年前，可以的，踢开门后那日本人起来了，一伙日本人，以前很恨日本人的嘛，现在我们不恨了，学佛的人不应该这样，我朋友也是一个大官来的，带着很多人去查房，踢开门后一看，日本人，恨不得打他们，他说，日本人你去死吧，那日本人说，是，为什么这个日本人他说是呢，原来他不会听中国话，他说你去死吧，骂他们，他都说是，很有礼貌，还要搬凳子给他坐，骂到他家里，骂得很厉害都好，他都说是，因为日本人他们全部都是是是的应的，我们修净土，明白了吗，当听不懂，当他讲英语，好像日本人一样听别人骂，意思就是你的耳不攀缘于色，眼不见别人的过失，如果天天见别人过失，你就不是都摄六根，就得不到正念，得不到正念的话你怎么得到相继呢，所以，大家要明白，都摄六根如何，就是要管制自己的眼耳鼻舌身意，身不要为了快乐，去伤害别人，行为之中，谨守自己，这个呢，就是入手了，就是你的清净，你的清净心有了，你的运气自自然然就扭转过来了，你做人就快乐，身体就好，有一个人，患了肺癌，很严重，快要死了，已经在准备后事了，坐在那里等死了，怎样呢，叫他念佛，助念，所以在座各位，不要等人死了再去助念，别人有病都去助念，助念了大概十一天，二十四小时助念都有十天，每天都不成功，如果正常来说，七天就会死，十一天都还没死，是医学里面的一个突破，因为是念佛的知觉，他念佛之后，就生起了一股信心，再去医院检查，肺癌已经没有了，这个就是通过念佛来改变身体的疾病，另外有一个人他患了肝癌，他通过信心那种念头凝聚的清静的时候，他的肝癌就好了，但是很多朋友找过我，很多现在都死了，他患了肝癌半夜就去六祖寺找到我，找到我后说怎样怎样，我就和他说，他一直都不念佛，念什么，念死，所以十个癌症九个九都会死，如果你听我话，十个里九个九不用死，但有几个人肯听，不肯听，不要说他们，我们现在就是患了绝症，患了什么绝症，如果我们一天不把性格改变，我们所接受的家庭所接受的果报接受的命运，永远都是昨天的你，你在寺院拜佛，没用，结一结善缘，种种福田，你供僧也没用，种种福田，怎样修，修净土这方面就是要自己的心清净，这个叫修净土，好了，这个不攀缘，讲回去，不攀缘，首先就要自在，怎样得到自在，你信心清静才得到自在，问题是怎样才能保持自在，你就不见别人的过失， 但是目前修净土的人，冒充净土的，不是真正修净土的，多少人见人过失，是非人我，表面菩萨内心罗刹，迟早都会到下面做鬼王，做鬼差，惨不惨，你有善心的，就做个土地公，念佛求生极乐世界，为什么要做土地公，大家观照一下自己，别人有一点点过失就和别人，我们首先学净土就是要学到自在的心，谁捆绑你不让你自在，是你自己约束了你自己，因为生不起这个自在的心，一种我的存在，你的心不自在你就走什么运，应该霉运就霉运应该好运就好运，我很想做到自在，我很想不见别人过失，怎样做到，首先要做到放下，真正放下一切，真正放下声色香味触法，怎样是放下，不是放弃，应该做事就做事，吃饭就吃饭，逛街就逛街，一切尽在于一心，一切善恶，不思酬害，语言的触刺，不思酬害，再另外，放不下呀，怎么做，我也很想放下，见到这个人我就想骂他，我也想放下，见到这个鸡腿我又想吃，见到烟我又想抽两口，吞云吐雾，见到赌钱的手又痒，打一下三公或者三花，就是看不破，说就易，看破，你看破给我看看，有人说我要看破我要看破，只要你看破就行了，讲来讲去都，难啊，什么问题看不破，看不破你就逃脱不了你的命运的枷锁，你永远都会受到你命运的约束，不管你是在跳飞机还是用五鬼运财法或者你怎么弄都还是解脱不了，所以以前呢，我又想养小鬼，你们听过吗，那时候我又想五鬼运财法，那时候想着学降头，你们知不知道什么叫降头，很阴毒的，降头，有时想着炼尸降，什么叫尸降，去坟墓那里炼，全部都没用，只会自己害死自己，这个是没用，只有一条路就是学佛，你不扭转你的命运枷锁你就永远苦，所以我们扭转我们的命运枷锁就要有坚决的信心，要有英雄的信心，要有拼死的信心，改，改不了都要改，改不了你就痛苦，你想痛苦，不改没问题，继续下去，就等于一条路，叫痛苦之路，怎样才能够看破呢，那你就要体会，体会你现在的生活，时时刻刻体会你的生活，什么叫体会，就是观照，观自己的当下，心经上讲观自在菩萨，是观照自己当下这个心有没有如同菩萨一样，有人说，你是菩萨就差不多，来吧，多点施舍给我吧，有人是这样讲的，布施啊，我没钱你给我吧，这些就叫愚痴，如果你有能力布施整个中国，那你就最威风，如果你要整个中国布施你那你就最惨，为什么有好的东西不去做要做差的呢，就是愚痴，有人就想我自私自利我骗到别人的钱我就发财，有时，我说能够赚到钱了我就发财，好像那些田啊，这里好像没有田，那些田有时掘田机，你知不知道，你耕过田没有，掘着掘着只剩下一条小小的路，以前我走着走着，那些田基本来很大的，掘着掘着就小了，原来两边使劲的掘，掘多二寸，你就会多两棵禾吗，这个就是没福了，那件事就讲明了什么，一个人如果心越狭窄，就等于你的米缸就像这个袋子这么多，怎么装米，你想福大，首先要学会心大，你心大了能包容万种人的性格，你就有万种朋友，你就拥有贵人，所谓贵人临门，你包容的心，我越包容他越对他好，他对我越差，为什么呢，消业障，要多谢他啊，做不了就因为你还没看破，看不破，就源自于你对世间的无常苦空体会不了，世间的无常苦空体会不了就是因为你的双眼一直看人过失，从来没有看过自己，这个就是如何修净土，应该怎样呢，要观照自己，你这样做，你的经济就会横飞突进，你这样做你的身体的细胞就会改变，你没有愚痴的心恶毒的心曲邪的心，你的身体的病就会好，你身体好了，整个磁场就会改变，如果改变了，就算你命犯太岁，就算你八字是乞丐之命你都会富贵荣华，今晚就是讲净土也和你讲生活，你生活都不富贵你生活都不好，有求也求不了，越学越脸青唇白，这样怎么学净土呢，何以故，因为你用的都是生灭的心，大家应该尽量放下，如果他占我便宜，我给他，他要什么我给他，我就可以去极乐世界，故此，大家跟我念一念，怎样入道：不见世间过，力行诸善，不见世间过，老实念佛，好，这个就是我们要不见世间的过失，另外我再教大家念一句就是：放弃今生，即名入道，当你放弃今生了，打从心底起，放弃此生，你以为真的放弃吗，其实你放弃了你自私的心，狭窄的心，你就会得到广阔的心，你有这广阔的心，日后你就会走好运，你读书很好，你做生意很好，因为你那时候都没有杂念，当你没有杂念的时候，别人很想和你做生意，如果你们学净土的，观察一下，去到一个村庄，坐在那里，如果那些小孩子很喜欢和你玩的，那你这种力量已经转变了，如果那些小孩子你抱一下都会哭的，你最好就修一下大悲心，你的力不够，好像我在观山寺坐着坐着，一群学生围过来，我都不知道是从哪里跑出来的，这个呢，就要将自己的心体会，这个就是观，好了，体验，讲回看破了，看破对想就是要明白世间的无常苦空，但无常的苦空又怎样去体会呢，如果体会不了，是非明天继续有，一样是这样，见到事都很难做到，既然我这么难得学到佛， 什么不努力学佛，难道你学佛会少什么吗，难道学佛后你的钱财会少?越是学佛你就越好越多钱，越学佛你的人生就一大享受，真正的缺点在哪里呢，就是执着心还没放下，所以印光大师讲，生死之心不切，那么，要从哪里入手，要观照无常啊，初学佛的人观照力不够，自己的悟性就不足，自然对法的觉受就会较薄弱，这些不是真实的，我当时学佛的时候就是因为觉得这个人生会有长久，观照力不够，有一次我回到乡下，我见到以前我十多岁走的时候，隔壁那个，应该是二十多岁，很英俊的，看到他后发现，他的头发都白了，两目茫茫，头上一条条的皱纹，为什么会突然这么老的，因为我有十多年没见过他，他为什么这么老的呢，附近左右的人，有一部分已经死了，离开了十多年，桃花依旧，人面全非，就体会到这个世间的无常，迟早都会轮到自己的，那我生存在这个世界是为了什么呢，吃饭？穿衣？争夺？那时候我开始觉悟，慢慢去观照，观照后就肯去寻求解脱的真理，最终就走上了弘法之道，另外一种，如果他自己对自己的观照力不够，大部分都是没问题的，他觉得他自己没问题，越是觉得自己没问题这个人的问题就大，有人老是觉得自己有问题，问我这个问题怎样怎样，这个人就多数是没事的，但是这个无常观照力怎样生起，当你生起无常观照力，你的身心就会清净，还有，你就会接受，你的体会就会深刻，你在生活中就会改变，你就会扭转你的命运，但是观照力从哪里来，有部分人就会通过观察死亡，有一次，我又是体会到无常的迅速，我的姐夫，五十多岁患了鼻烟癌，短短七八个月就死了，死了后，我就送他去殡仪馆，一副棺材一推进炉里，是我一生之中第一次去殡仪馆，广州殡仪馆，第一次见到人是这样烧的，第一次见到是这样的，推进炉里，在外面坐一会儿，没多久就去后面取灰，这个人呢就变成了一堆灰，接着我看那头骨，原来只剩下头骨在那里，那些水呢，那些血呢，他的相貌呢，他以前那种脾气去哪里了呢，究竟人又怎样，那时候不断的观照无常，我开始想起他，他以前虎背熊腰，他以前这么执着和人辩论，执着和人吵架，今天，只剩一堆灰，灰过几百年后，变成泥，那有的意义在哪里呢，真真明白啊，万般带不去，唯有业随身，为什么我要告诉你们呢，想你们通过这个体会体会到这个无常，当你体会到无常不是说要你剃光头去出家，而是自然你的内心就与人无争，与人无争便是福，你有没有福，有福的人不争的，别人占你便宜，你拿去，越拿你越多，保证你越拿越多，所以千万不要争，无争即是道啊，就是教你们怎样去入道，其实我们辩来辩去，讲来讲去，扭扭转转就是解释你们顽强的观念，将你的观念击破，然后拉你们入道，所以要做到无争之心啊，那时候我一看见我姐夫这个样子，我就想，不如我出家了，那我就和家人说，刚刚送完殡，我使劲的念佛，阿弥陀佛，那时候空中出现很好听的佛号，我在殡仪馆那部客车坐着回来，我就和家里人说，我去出家了，接着他们发脾气，你把事情都弄完了你再出家，这个就没有真正的契入佛法，其实真正学到佛法，当你动之中就别取静，发你静之中不要取动，要安住这个心，等于你们今晚在这里听课，你就不要想一会儿回去如何，明天如何，你今晚就在这里好好的听，如果听，你就会广结善缘，好，讲回刚才，我明白之后，我就开始修，修什么，修改自己的观念，一修改自己的观念，身体变化，财运变化，那一年我算到我自己灾难重重，父母必定死，我在十年前已经算准我父母哪年哪月开始有问题，到那天，被车撞断了一条骨，撞断了一条骨就过了一劫，撞断一条骨之后我就回去，撞断哪条，这条，膊骨，这条膊骨就不可能驳上的，由于我父亲八十岁，怎样去打钢钉，肉都快要干水，都老了，会痛的嘛，难道就让手这样，我说，去照一下吧，看断了没有，照的时候我使劲的称念南无观世音菩萨南无观世音菩萨，使劲的念，有一个朋友，他还没出家的时候和我一起，现在出家，做了主持了，他在检查室里面念，出来的时候看见已经断了，断了之后，那时候赶着去放生，放生后再去找我叔叔，也就是他堂弟，看见他是在大医院做科长的，看了说很难很难，不可能接上了，他八十岁，难道会痛苦一辈子吗，我说试一下吧，最后就死马当生马医，吃了几剂药，短短十天，由于那时候开始吃素，十天，自动接上了，不痛了，不可思议，医学界讲不可思议啊，八十岁的骨怎么会自动接上呢，到现在为止，没问题，从来不用打钢钉，这个叫不可思议，那时候我留他在我身边，我说你一定要吃素，有部分医生说吃素啊，不行的，你不如弄条鲫鱼做点汤给他补一下钙吧，我说你想他快点死就补钙吧，我说你不行我行，所以我们学佛人要觉悟的精神，人一有病就补，补就快死，所以今晚我讲的不仅是净土修行，生活也讲了，身体也讲了，处理问题也讲了，心理也讲了，我父亲经过一段时间，完全好了，那我们怎样去观照无常，有部分人通过自己的亲属或者身边的朋友死亡会直接明白这个事实，这种属于间接的方式，是靠因缘而来的，另一种人就是上根利智的人，他感受性很强，和他讲佛法一讲就明，这种就像六祖慧能大师一样，就讲应无所住而生其心就开悟，这种是一闻千悟的，我们没办法做到，但是我们现在这些人怎样修净土可以做到呢，首先你要想办法追求生活，然后不为自己而生存，要明白你的生命是哪个的，首先，要观照，你的生命是哪个的，是你的父母的，你的生命是你的儿女的，你的生命是你宿世的所有的父母的，你难道扔下自己的父母不管，继续轮回，所以我们的生命不是自己的，既然不是自己的，那么就要有孝心，你看一下，有部分的父母已经不在世了，纵使想给粒花生他吃都没机会了，所以今生今世就要怎样啊，力修诸善啊，断恶修善啊，念佛求生，当你求生的时候不是说要你明天死，当你明白了求生的机会你的身体就没病，你身体没病喜欢什么时候走就什么时候走，不要说我们修行的人，我有一个邻居叫七叔婆，我小时候就经常给东西我吃的，对我很好，那晚和我聊完天，她七十多岁，我十岁都还没到，我记得很清楚，第二天就死了，全身柔软，第二天就死了，她完全没病痛，以前的老人家大部分都是没病痛的，我们学净土的人就可以预知时至，喜欢什么时候走就什么时候走，新加坡有一个人，她念佛，念着念着，哎呀，身体都这么痛苦了，那天她感冒，感冒的时候，念着念着，她想不如走吧，是时候走了，原来她已经有功夫，旁边那个九十岁的人就帮他一起念，她说你过来帮我助念一下，就两个婆婆，一个九十，一个八十，在那里念，阿弥陀佛阿弥陀佛，就来了，莲花就来摘引了，阿弥陀佛就来接她走了，她上了莲花就准备走了，她想着已经放下了，谁知道她两个女儿，五十多岁的女儿走回来，拼命的摇她，叫阿弥陀佛不要接她走，这个婆婆就阿弥陀佛，她说阿弥陀佛，她就说不可接，阿弥陀佛，你不能接她，阿弥陀佛，你不能接她，这个就念阿弥陀佛，那个就说你不能接她啊，反斗，现在都还没死这个婆婆，半身不遂，有人问她，你怎么会走回头，她说，没有啊，我那时候很轻松，阿弥陀佛一直带我飘，开始升，那你有没有痛苦啊，死的时候，她说哪里有死啊，我就是这样走上那朵莲花罢了，她自己都不知道她的身躯，那个臭皮囊脱离在那床上，那为什么你会回头呢，我听到有人在拼命的叫我，不要走啊不要走，我想回头看一看就醒了，一转头看一看就醒了，到现在怎么念阿弥陀佛都不出现，半身不遂，这些就是冤亲债主啊，所以在座各位真正是修净土的，我们要多点护持寺院，多点广结善缘，日后到我们老了都好，不要在家里，去了也不告诉他，到自己往生三天后你再找朋友通知家里，我讲六祖寺有一个人，他就在六祖寺，四会市六祖寺，他就住了很久，终于就念阿弥陀佛，准备约他，师父高兴啊，谁知抬了他出去，就拍了录像，准备拍了，往生大会开了，抬来抬去，时间到了，准备往生了，六祖寺那个居士，偏偏他的儿子和女儿走来，在那里又大喊又大吵，人都给他吵生了，不仅不接走，现在都还在那里，失败了，真是冤亲债主啊，这个居士就是不够福不够德，很多人现在为什么要一直护持寺院，就是在自己老的时候有这个因缘，好了，讲了两个往生的问题就因为不够福，福从哪里来，从你的心胸而扩展，你的性格决定你的福，如果你是夹杂的话，福就会减，第二个你不够定，在座各位，应该尽量放松自己观照自己的呼吸你就够定，你定你就有福，如果你不定你就没福，再者要体验无常你就破了你的执着心，你自然就没有计较，那你就很容易修成人生快乐，临老安乐，家庭幸福，你的依怖随着你的正怖而转，就是当你的小孩子不听话，儿子找不到工作，孙读书不好，没问题，老实念佛，念佛就可以改变你的家族的命运，如果你不念佛，你不看得破，还没放下，天天计较你家里，你终日尘牢，那怎样才能够做到呢，有一位比丘修行，他心上为外景牵导，佛就和他说修行的方法，他说，比丘啊，你在修行的时候心易散乱，就是没有把这个死放在心头，如果你知道人生的无常，一切的色声外景都不能够诱惑你，等于我们现在六七十岁了，五六十岁了，还有什么计较，如果我们三十岁都不计较，自从我学佛二十年，到十六年开始我就不计较了，不计较的那几年，我一生我今年四十岁，三十五年过得浑浑噩噩，到了三十五我能知天命，五年之中我现在过着神仙的生活，就是因为没执着，你越不执着你就越拥有，你越执着就越糟糕，如果你和隔壁争一条草，你永远都会失去一片森林，你和你的儿孙计较，你永远都会为了这个家毁了你百千万生后世，怎样扭转你家族的运气，必须要老实持念一句佛号，不要妄想，他吸白粉，由得他，不要管他，我叫你表面不要管他，你心一定要管他，使劲念佛回向他身上的冤亲债主，再怎样呢，放那些育德故事的碟出来看，他从那里走过，看两分钟，没问题，一分钟，都没问题，至少看了，另外不能唠叨，你天天唠叨你家里的话，唠唠叨叨的话，他就越学就越差，你一定要不管他，表面不管他，帮他放生，印书，捐钱建学校，扶贫，做善事，我再教你一个方式，什么都不用管，你说我请你去旅游，我带你去旅游，带他去寺院走一圈，吸收一下这种气味，他自然就有觉悟，这个就是修净土，另外呢，由于你家里已经由你变成了核心，何以故，因为你念佛啊，阿弥陀佛阿弥陀佛，变成了核心的话，你整个屋的磁场就变得很善，一善就能招富贵，这个叫五福降临，这个就是巧妙教你如何请五宝降临的方法，在一个地方，她的儿子就是吸毒的，自从听了我这个方式之后呢，她真的就不管他，不管他怎样呢，真的不管吗，不是不管啊，暗中管，拼命的引导他，你近来好多了，脸色也好了，听话了，近来不吸白粉了，她知道他吸白粉，不过我的儿子应该有回头的一天，当初你小的时候，我都觉得你有出息的一天，你应该比别人还要坚强，一个讲坚强赞一下他，第二个再赞一下他，他的儿子啊，找个暗房自己戒毒，咬住牙关，由于听他的母亲那种赞叹，有部分的小孩子暗自流泪，因为他业力没办法，由于他吸白粉，他就没这个福报，没这个福报要戒除就非常的困难，做父母要怎样呢，不是用嘴来骂他，拼命的帮他积福，布施大米，布施，扶贫，帮助五保户，孤寡老人，用他的名去做一切善事，倾家荡产，救回自己的儿子，那她的儿子就好了，变好了，很多赌徒都是这样的，现在变好，个个都变好啊，所以我们修净土怎样，首先你的心要定要静，不要用口骂别人，大家合掌，我教大家念一念，面上无嗔真供养，口中无嗔法莲香，心中无嗔无价宝，不增不减自金刚，这个就讲明了我们在家里，真正修净土的，从今天开始，不要再发脾气了，任由别人骂，你就家庭声誉好，你如果要忍，其实不需要忍的，忍的话，迟些你就会忍无可忍，要连忍的观念都不存在，自然你们就会改变命运了，怎样改呢，如果让人毁谤，打个比方，有人掉了钱包，我捡起来，他说你偷他钱包，你都合掌，别解释，我不是偷你钱包，我是帮你捡起来，他一直说你偷的，好，你要我赔多少钱我赔给你，你不要发嗔恨心，意乐承受，自然你就富贵自天来，自然你的生活就改变，自然你一切改变，你就扭转命运秘密滋发呀，比如自己对自己的媳妇好，媳妇对自己不好，都没问题，一直对她好，她小孩子不懂事，我几十岁了我懂事，一感动，自然回头，曾经有个媳妇和家婆吵得很厉害，我叫她家婆先对她好，有什么都买一点点给她媳妇吃，她媳妇有什么都买给她吃啊，两个变成了糖粘豆，不吵了，这个就是生活，这个就是佛法，就是修净土，所以修净土的人我们要注意，如果我们不做，我们会得到什么幸福呢，是没办法得到的，另外，怎样去观照我们的无常呢，再体会这个无常呢，第一，要念外器世间无常，要明白，外的世间无常，第二，要念有情世间无常，外的世间无常意思就是所有一切的金刚山也好，都会有成住坏空，都会受水火风灾，都会摧毁，我们今生不改变，什么时候才改变，大家跟我再念念，佛法难闻今已闻，今生不渡心向往，更待何生渡此生，所以我们一定要明白，另外，念内有情世间无常，我们所有的人纵使一百岁都有去的一天，既然我们有去的一天，那么我们要一切随缘，随缘而生随缘而行，再观照到所有的日月星辰，都是刹那生灭，明白到这点就是真正念佛，所谓念佛者我教大家怎样去修净土念佛，就是念一切，将自己的呼吸，将自己的意识随缘，那你的命运自然会改变，好像我们的都摄六根净念相继就是一个收摄心神法，另外，我们没办法改变我们的命运时，修净土就是要靠医药，修净土没办法契入讲明了我们的福很少，我教大家三样东西，第一就是要修福，修福怎样呢，外行于礼，内心谦下，这个就是修福了，外对人要礼貌，你就会儿孙遇贵人，内心谦下，第二点就是要结缘，不要结怨，所谓结缘者就是要印经书，要印善书，要放生，要做功德，第三就是要调好身体，如果一个小孩子不好的就调好身体，如果你身体不好你修净土就失败，除非你有意志力，但是又是假的意志力，由于你的脾胃坏了，你的意志力必定薄弱，所以世界有组织研究，犯罪份子的脾胃多数都是不好的，犯罪份子多数都是有问题，这就是脾胃主意志力，他的脾胃就主意志力，那我们如果的确没办法，将自己的烦恼习气断掉，另外呢，一，要通过世间无常的观照，二，要通过身体的调养，我们就增加我们摄受的钙，就是每个星期要吃多点紫菜，多吃木耳，多吃大豆，这三样东西不能够少，再加上三样，就是冬菇，冬菇不能够缺少，这些是一种糖份的，抗癌的，另外呢，就一定要吃多点山药，山药虽然不好吃，但是健脾胃，另外可以买些归脾丸吃，你的脾胃主意志力，因为我当初的时候就是戒烟戒不了，当初我就是学佛学不了，就是因为我没有意志力，只有宗教的那种热情，当受到打击就会念佛，当高兴的时候，佛就不见了，很多人都是这样的，当你心情不好，人生坎坷的时候，就懂得念佛，当别人赞叹你两句，佛都不知道在哪了，这样就念不到佛了，这只是一种热情的，是一种对宗教的热情，如果以宗教的热情来学佛我们不会成功，不成功的人生就会坎坷，第二个我们应该要用坚韧的意志力，就是魄力了，怎样通过调养我们的身体，第一，我们要经常用饿疗法，怎样饿呢，就是早上吃得好，中午吃得饱，下午就吃不饱，下午夜晚，我们要饿一饿，因为我们睡觉的时候不动，血脉就不通，就会多梦，万一那时候死了就会从颠倒梦想飞出去，所以我们要饿一饿，当我们的确有病的时候呢，尽量不吃东西，吃粥水就行了，饿，尽量去饿，多点去饿自己是最健康的，会瘦的，饿一饿你的皮肤会很美的，会年轻的，多点饿，你不要使劲吃，吃饱它，夜晚要饿，白天要饱，多点尽量给自己饿，另外一个问题，大家就要注意身体的调配，比如夜晚太晚睡就不好，今晚你们在这里听经，能够听一会儿就打瞌睡，就代表你们肝有问题，所以大家要注意调好肝，多点喝夏茹草，龙胆草，半支莲，百花蛇舌草，每一个星期都要喝一次，你的家人会永无肝病，永无肿病，今晚主要呢，第一，就讲修净土的入门之法，就是怎样去观照无常，第二，修净土得来的结果，就是改变我们的依报(环境)，改变我们家庭的运气，第三，如果我们修净土的话，就会把我们一切的障碍都扫清，第四，就通过医学的调理，我们的身体也得到守住我们的戒律，希望大家呢，要紧记这几点，大家合掌回向，愿以此功德，庄严佛净土，回向四生父母，六道冤亲，十方债主，共植福田，同沾法益，齐证善果，阿弥陀佛，