主讲：明一居士
时间：2009年3月14日
地址：广东顺德容桂大观直街
南无本师释迦牟尼佛(三称)
各位善知识，居士菩萨，今天很高兴来到顺德容桂这里，容桂的地方，因缘不是我们今天所造成的，是我们多生多劫以前，曾经互为眷属，互为同学，所结下的这个解脱之缘，今天来这里就是学习人生之道，大家互相提携互相说出自己的体验，今天在这里讲的就是讲怎样去修行净土法门，为什么我们要修行，修行又要在哪里入手，不修行的过患又是什么，既然我想修行得到的好处又是什么，今天简明扼要的与大家讲一下，首先，在学习之前，必须生起三种心，第一，要生起感恩的心，如果不生起感恩的心，你的果就不会变得殊胜，如同一个小孩子，如果在学校，都不感恩老师，他学的功课就不会用功，一定要感恩老师，如果那小孩子与老师的关系都不好，那他就读不了书的了，故此我们做什么都要感恩，就算你睡一觉，睡一个好的晚上，你都要感恩，怎样感恩，如果对一个身有病苦的人来讲，他睡一个宁静的夜晚都是一个极大奢侈的享受，第二种心就要将你的知见的观念暂时放下，以一个清静的心去学习，你得到的果就会很殊胜，自然成就，第三个心，要求解脱的心，我今天来到这里学习，学什么，究竟我想来这里做什么，这个第三种心要明白，求解脱的心，另外一种心必须要去除的就是一种捡垃圾的心，看一下这个居士或者老师或者法师今天讲的课有什么不如法，他好像判官一样，其实什么叫如法，谁都定不了，只有你自己定你回你自己，何以故，法无定法，所以依法不依人，但是法无定法，你什么叫如法，我打你也是如法，我拳打脚踢你也是如法，好像善财童子五十三参，其中有火龙邪神，还有，各行各业都有，打铁的又有，他都是善知识，真正的法，你解脱了就叫佛法，你家庭幸福了就叫佛法，让你身体健康的药就叫最好的药，所以有部份的同修不明白，好像昨天有一个居士与我讲，我身体很弱，我炖了那么多人参鹿茸吃，越吃越弱，我说你还没死罢了，为什么呢，虚不受补，我开些药给他是很便宜的，是主要你对症下药，所以将我们的观念去除，不要有捡垃圾怎样，因为我们在场所学习的有老有幼，有有知识有没知识，各种人都有，各种心态都有，所以讲的好听的就是自己的不好听当没听，这个就以一个不挑对方的缺点，如果你听了一句不如法的话，其实这句不如法的话就是对旁边的人讲的，有可能，因为药不分贵贱，法并没有法，佛说一切法，为渡一切心，若无一切心，何用一切法，什么叫法，方法，一会我会说，我们先讲一讲，我们的人的命运，先讲命运，你命运都不知道，怎样去修，善恶你都不知道，你怎样去做人，先懂得分善恶，后再改变，你错都不知错，你怎么改，改哪里，我再教你入手，所以今天，这个如何修净土法门，很重要很重要，第一，首先，明白，我们来到这个世间，为什么而来，来这里干什么，吃饭，买好车，住别墅，还是娶妻生子，这样就一生，另外思考一下，人死了有没有问题，还有没有相逐，我们的生命有没有持续，有大部份人说，我十八年后又是一条好汉，那些黑社会就是这样讲的，最喜欢的了，其实十八年后一条好汉不知道什么汉呢，守门狗吧，会堕落啊，那时候，由于我小的时候，认为这个世间，死了之后什么都没有，如同灯灭，接着呢，没有，就觉得没有的情况下，又再想下去，不会有好人有好报，所以就为非作歹，我所讲的为非作歹，我从来不偷东西，不打人，只不过我对那些犯罪份子，用不正当的手段去占他便宜，他赌钱我就去抢他钱，就这么简单，我不会，老爷爷老婆婆我从来不会，怎样呢，因为我学得人在这个世上，必须怎样，要不就遗臭万年，要不就流芳百世，非常的极端，何以故，因为六根暗钝，心中不觉悟，什么叫做佛，佛者觉也，有人说，我不信佛的，其实你信了也不知道，什么叫做佛，觉悟的思想就是你的佛，就是你的心中之佛，有人说，我不持戒的，你持了也不知道，你开摩托车，开的士，过交通灯那里，红灯停，绿灯走，我不就是在持戒吗，所以说即千万般，合理还归一，有部份人说，我心中有佛就行了，什么都不怕，好，不怕，你不知苦，当你知苦你就回头，一个人究竟有没有来生，有现在科学家研究了，有十一度空间，有不同空间维持的生物存在，另外，究竟那些神婆是不是骗人的呢，究竟人有没有灵魂的存在呢，最终英国科学家研究，到现在为止，有，究竟有没有前世今生呢，有，所以学佛的话，你首先要问自心，你信不信有鬼，连鬼你都不相信有，你会信因果？不信因果你学佛岂不是傻的，你要一步一步的来，你永远不会退，你既然知道是这样，有人说我不相信有鬼，好，我劝你们去那些殡仪馆旁边或者那些乱葬岗，打一打坐，试一下看有没有鬼，见一见鬼你才会怕的，不见鬼你都不肯流眼泪，这是第一个问题，第二个问题，我就可以用三种方法去证知，第一，比量，用什么啊，比量，比什么，比较，比如，我们看见对方，一面墙的对面，我们看不见房，但是看见有烟生起，我们会感觉到一定会有火的存在，这个是一个比量，一个叫现量，什么叫现量，就是实实在在，比如我现在看见这些物体，看见手机看见你们，这个叫现量，也是正量，就是可以用眼看见的东西，感觉到的，好像风吹过来，虽然没有相的存在，但是我感觉到真的有风的存在，如果你说，没风啊，那你就错了，真的有风，你说有风，拿给我看一下，没办法的，只有靠感受，这种感受的存在，这种叫做正量，第三叫圣现量，圣贤量是怎样呢，是通过圣贤那种金口宣说，他们会发誓，如果我说谎我将来会怎样怎样怎样，其实这些叫做发愿，这些叫持戒，有人，好像佛这样，佛在《金刚经》上讲是如语者实语者真语者不依语者，意思就是我们在家居士只要守好五戒我们来生得人身，天还不行，天要加多五条，加多五条的就得人天福报，五戒十善分为上中下品，上品得天人报，如果是下品做回一个普通的人，如果一个人得到人身都要很严密受戒才可以，何况已经成了佛呢，佛为什么会投身在印度，为什么他不来我们中国投胎呢，大家知不知道，由于当时中国的人，大部份的人没天眼通，没天耳通没神足通，意思用现代话来讲，没特异功能，你和他讲这些东西他都不信的，那时候是不信的，真的不信的，信什么，他信身体，所以道家就信身体，炼丹，炼气，认为我们的识身是会永恒的，可以持续到永恒，其实，错，一切因缘和合而生，地球有成住坏空，人有生老病死，还有物体有生住异灭，已经定了的，佛为什么会投胎到印度呢，就因为印度有灵感，那时候很多人修外道的，你们可以的，很快就会有灵感很容易的，一心找一块地方，然后一心住于一样东西，不作他想，七天，一天，半天，你就可以开启你的灵感，很容易的，为什么我们没有灵感，就是因为我们的妄想分别执着覆盖了我们，好像一盏灯，已经被很多纸皮包着，真正如果你打坐静心，如果证了定，你面前全部都是光，再定的话，你看见所有的东西，别人看见的东西，这个用静，等于水，当它静的时候，必定有光，水能发光，佛为什么投胎在印度，就因为那些人知道，好，他投胎了，为什么他投胎为皇子，为什么不投胎为农民，如果他不投胎做皇子，投胎做农民，你们不信他，怎样，骗钱骗粮票，他没饭吃才出去学这些东西的，有人会毁谤他，为什么他要生儿子，佛为什么要生儿子出来示现，到时最怕那些后代，我们这些末法众生，可能他不能生儿子就走去出家，为什么要娶老婆呢，到时 ，如果他不娶老婆你说，可能娶不到老婆想不开，出家了，所以他又娶了老婆，他为什么示现他可以做皇帝他的爸爸又对他好呢，因为防止日后的人说他，可能他争夺王位争夺不了，所以出家了，就是这样，另外呢，他生了儿子，他妻子又是最美丽的，可能他性格太过懦弱被人欺负，就要出家，是不是，其实佛陀又示现了武功第一，你怎么说，武功第一，可能他被外道，不及外道，不是，佛有智慧，他怎样，先学完外道的，九十六种外道，麻衣相术占卜什么都学了，降头什么都学了，学完为止，学完了再也学不了了才学觉悟之道，这个是我们世间示现法，好了，我们的命运，讲回命运，佛了解了，初步了解了，佛不是一个神，其实是一个人，是一种觉悟的人，他是一种明白命运的人，当他觉得这么舒服的时候，他会觉得人生短暂，短暂之中，会消失，消失之后，就会痛苦持续，想一下，我们的命运从哪里来，为什么我们人生会产生坎坷不愉快的人生，其实多数都是我们的善业和恶业，善业和恶业的本源在于你的念头，如果你没有念头的话，在你身上是不会产生这种不平等的出现，为什么会不平等就是你的心不平等，为什么你的运气不好，就是因为你的念头太过不好，只要你的念头清静你的家庭就改变，你的依报就改变，你的八字就改变，就算你命犯太岁，你都是财运亨通，为什么你财运不亨通，为什么你做生意失败，就是因为你亲善力不够，慈悲感不够，感召力不够，感召力不够源自于你的念头，明白了我们的念头，念头为什么会出现，善与恶，你不明白的话，处处在身外之中去求，想着通过你的念头去找一块地方或者找一个空间你就会得到舒服幸福快乐，其实是错，佛陀当年已经找完了，祖师大德找完了，只要找什么，找你的念头，有一个人，儿子吸白粉，丈夫去赌钱，自己又多病，一家都是这样，怎么办，她问我怎么办，有没有办法，其实真正有办法，就是，别管，当在做恶梦，一定，定在那里，在禅定之中定了多久，他经常念佛，他一心安住一个佛号，当你的思维再不与这些恶的种子感召的时候，这个恶果不会出现，他的儿子接着戒白粉，丈夫听话，为什么很多人很多同修他家看了我的碟她的丈夫听话不赌，离婚的不离，怎么回事，就因为他有安住有人生的真理，其实人不是坏，人个个都好，个个好人，何以故，因为有环境和我们见闻觉知，让得他不好，所以产生了运气，我们怎样去扭转命运，记住，扭转你的念头，你们怎样去修行，修好你的念头，你不修行都没关系，将你的念头安住定，有定就行了，如果你所有念经念咒拜忏，做什么都好，心散乱的，你的命运改不了，放生改不了，什么都改不了，继续是这样，你要明白，一定要定，定的时候就会感召好的果出现，在乱七八糟的生活之中，我教你一个方式，就是抽身出来，去哪里，去寺院做义工，为什么要做义工，一，内在布施，增加福报，二，感染，用渲染法，对方的善力，慈善心，他就会渲染你的思维，你的心会善，心善，为什么有部份的同修那些儿女不听话，去了夏令营去了六祖寺就听话，何以故，因为看见个个都这么听话，你自己不听话，不好看的啊，这样他就听话了，听，原来做好人都这么好的，还有一个同修，她的女儿，为什么个个都不叫就叫她在我的身边斟茶倒水，不是倒水给我，是倒水给他自己，其实她真的是斟茶给我喝，意思她她倒甘露水给她喝，她倒水给我喝， 她喝的是我的那些甘露，什么甘露，有人，我那时候在六祖寺，很多人来问我的，无论什么身体病苦家庭不好，什么的，乱七八糟都来问的，这样问，就当是问米一样，问的时候，她在身边使劲的斟茶，那就听到了，几天就学好了，几天就变好，何以故，因为那些人来问我，她在身边听，斟一下茶给别人，这个就是福，当时我就不讲出这种殊胜的学习方法，这种学习方法就是不学而学，她都不知道自己学好，慢慢就好了，何以故，因为他一边斟茶倒水，有客人来到，她又每人，起了什么，布施，结缘，那天，成千人来见我，斟茶给一千个人喝，你们试过没有，结缘啊，所以很多人啊，斟茶给你喝，为什么要斟给你喝啊，你斟给我就差不多，这种人就不行了，要广结善缘啊，这个善缘很主要啊，好，讲回我们的种子，如果一个人，他没这个种子就不会有恶行出现，所以做人别怨天怨地，别怨家庭别怨子女，因为你有恶的种子你的儿女才不听话，不厉害，那种子我讲一下，曾经提婆达多灌醉了一个大象，想着撞死佛陀，但是佛陀从来没有害众生的一粒种子在脑海，那大象一去到，举起大脚，不动了，没办法起行啊，没缘啊，怎么起行，感召不到这个恶果，那大象就走了，另外，六祖大师有一次，在韶关，有一个人想杀他，我与你都没有做下这个恶缘，你杀不了我的，对方不信，一刀劈下去，接着劈到两边，六祖一合合回来，我们行不行，当然不行了，我们恶缘这么多，脑海那么多，砍了就死了的，你别试啊，这个就是恶缘，只要你的种子，所以我们想的东西，过去已经成为过去，不要再追究了，过去已经过去了，昨天的你已经昨天死，今天的你今天生，所以呢，昔日种种犹如昨日死，今天种种犹如今天生，清静了，心清静，别计较哪一个错与对，安住当下就行了，大部份的，我教人安住当下，比如，有部份的女人不是我，丈夫不好，我要离婚，男人也是，我老婆不好，要离婚，很多是这样来问我，我说，不要离，因为你没有这样的福，才没有这样的妻子，你没这样的福，才没有这样的丈夫，我说，别离，要怎样呢，我说你要经营，夫妻的幸福不是对方施舍，你不是乞儿，你是要经营的，人为什么离开你，因为你变得冰冷无情，在你身上得不到温暖，别怨对方，你要变通要更新要改革，企业都要改革，企业改革你就会有创新，有创新就有生命力，你的生命力就是会持续下去，我教别人，有人说想通过离婚来得到幸福快乐，我也想离十次八次，如果这样的，不可能的，越离婚，男人离一次婚，如果你命中本来有一百万，剩下五十万，如果找到五十万，折一半，再来一次，只有二十五万，所以离婚多的人啊，这样很贱，他的样子也会贱，千万别离婚，还有后代倒霉，不关其他人的问题，偏偏你离婚就关乎到，将恶果持续下去，我教他们脑海要静，所以昨日种种犹如昨日死，今天种种犹如今天生，这样就好了，安住念头，怎样安住，念佛，你不念佛行不行，念观世音，念观世音我不念行不行，可以，你想发财的念南无多宝如来，行不行，钱我又不喜欢，我喜欢好看一点，没问题，南无妙色身如来，又可以，天天这样念，南无妙色身如来，我做玉石的，我要他爆色，那就念南无妙色身如来，南无妙色身如来，我很害怕，做生意样样被别人欺负，南无离怖畏如来，就行了，我咽喉痛，嘴巴不行，教人不听，教儿子又不听，怎样呢，南无甘露王如来，用种种方法，好了，还有一个问题，将我们的念头安住一句佛号，大概到三到二年就会成就，我教大家有一种方法，快速将自己的福报提高的，因为现代人讲究快，十年八年都不行，现在讲究十个月或者几个月，十天，最好就十个小时，来，十个小时，想不想学啊，极速之内啊，要的就要互动一下，用掌声鼓励一下你们，听经要互动的，大家要互动的，要开心一点，不要那么紧张，要放松，但别说话，只可以鼓掌可以笑，别笑死就行了，真的笑死啊，这样，第一，快速将自己的福报提高的，只有一个方法，不用钱的，这个方法很快，就是皈依，皈依三宝，如果你不皈依三宝，行不行，行，皈依三毒，叫什么，贪嗔痴，天天都皈依贪嗔痴再加上儿女，皈依冤亲债主，天天就被那个冤亲债主磨到死，死那天都是张着嘴巴，瞪大双眼，我去助念见过很多啊，有一次，他盖着陀罗弥被，我想着没什么事的，一揭开，哗，这个嘴张得大大的，吓了我一跳，眼又陷了进去，像只秃鹰一样，那些光秃秃的鹰一样，哎呀，惨了，不料那被子又凸了起来，原来脚都断了的，七十岁人，六个儿女，那副棺材我去助念这么多次，是最好的一副，我说，惨不惨，为什么这样做，愚痴啊，他的儿子又乱折腾，走来，又说什么中线，什么线，我说，现在做这么多事有什么用啊，你爸爸都死了，活的时候你不对他好一些，六七个儿女都饿死父亲，现代人来的，现在都有啊，你知不知道，他父亲是怎么死的，想去摘那些霸王花，就是有刺的花，那泥砖屋碰的一声就砸断脚，七十岁了，别接了，其实接回脚都是四千块钱，如果我早知道的我都给他五千，我没有都问你们捐款啊，大功德来的嘛，不要说是自己的爸爸，五千块，打个钢板就钉下去，接回大腿骨就没事了，那有多舒服啊，好了，摔倒了不管，不管的话，走路不方便，吃不方便痛不方便，睡不方便，不就快死了，真的就快死，死了怎样呢，几个子女都养不了一个爸爸，可怕可怕，这个恶业可怕，我不是讨厌他们不是憎恨他们，我觉得人生的六根就暗钝啊，可怕，所以我今年就发心，忏悔我宿世的业障，忏悔我无始劫以来的业障，什么业障，对父母不好的业障，父母生我们出来，养育之恩，含莘茹苦，什么叫含莘，吃药的时候谁先吃，当然是他了，试一试，中毒都试一试啊，看是热还是冷，这个叫父母心，回到家里，母亲已经年迈，白发苍桑，满头皱纹，昔日的美女变成现在的老态龙钟，为什么，就是生了这个儿子，但是她这么高兴，看见你回来她都做一顿菜，这个叫做父母的恩，父母恩怎样可以报尽呢，真是用一百千种劫我说父母恩都是难报，要怎样，所以今年我就发愿，用我的口用我的力量去养活七十岁以上的孤寡老人，没人照顾的，怎样去养活，不是养活，是帮助一点点，每个月找居士，比如你打工，一千块一个月，那你可以出一百块，养一个孤寡老人，在农村你给一百块他比他种菜好，种的菜好也好，最终都不舍得吃，卖，买什么，买盐买油买药，但我们一个月给他一百块，他就等于有一个菩萨在这个社会生存，他会觉得人生充满了温暖，虽然钱很少，每个月只要他拿钱折去打，有一百块到帐，接着他去银行取钱，我们这里不同的，这里就说有社保，在农村山区，什么保都没有，只有一个保，五保户，只有一个保，叫做五保，所以我们要尽我们力量，我们去工作有一千块你拿一百块出来，很少而已，可以让一个老人家充满了温暖，他不是一百块，他觉得外面有一个人每个月会寄一百块给我，这种感觉他的父母在天之灵，都会感谢你，他的家先他的祖先做鬼都会保佑你啊，真是，去到哪里，一百块，所以我就要，这次扶贫，我不是说给了你就行了，就走，不是，一拍摄，二，去到现场，查清楚，三，我开一个存折给你，是你的名字了，你自己去银行取，不经生产队不经镇政府，什么都不经，个个都不经，你自己去那里拿，不会拿的就问银行，我要取多少钱，接着你又讲密码给他知道，就会帮你提钱出来的了，个个月去拿，但我不会一次给你一千块，总之我个个月就汇到，如果你有病就二百块一个月，没病的一百块，那我就去到哪里，找一百户回来，接着开一百个存折，哪一个居士发心的我就给谁，我供养他一年好不好，好，我就给存折号码给你，给个地址给你供养他，供养后，哎呀，我现在都失业了，或者经济不好了，可不可以，可以，将那个号码告诉我，我现在不供养哪一户人，哪一户孤寡老人，这样就行了，这样就可以广植福报了，地区不限种族不限，各界不限，我们就可以广植福田，当我想到这个的时候，我当晚就吐了很多黑色的东西出来，什么啊，业障消除，就是我宿世对不起父母的业障，为什么，今世我是一个孝子来的，不是上等孝子，但是村中的人知道我是一个孝子，很孝顺父母，但是我都觉得不够，因为父母恩难报，宿世父母，为什么你没有好的儿女，第一，你看一下你有没有孝心，所以孝能摧毁种种障，但是这里一个方便是积福，好，我与大家讲一下，皈依的好处，二是极速之内可以将自己的运气提高的，他的好处一时之间讲不完，第一，他可以求得现世的乐，现世的乐，可以求得后世的乐，就是现世后世都可以，不是，我来生再亨，错了，他可以得到现世的快乐，你只要皈依，综合起来有八种，可以成为觉悟的弟子，就是佛的弟子，第二，我是受戒的基础，什么叫做戒，有很多人听到戒就怕，其实戒译回中国话叫别解脱，意译为清凉意就叫戒，因为你有戒你就会增长，增长福报增长财运，会五福所得，何为五福，叫富裕康宁长寿好德善终，现在我看现代人善终的没有一个，我看过了，无在十五岁的时候，我见过很多叫什么啊，善终，大部份有病的人走出去看一看，接着回来之后就不在的了，没什么病的，但是现在我们助念的全部都是冤崩烂臭的，很少说是香的，香，檀香就香了，我现在上的就是檀香，很多都是，特别是，大部份是什么，烂背的，以前我没有见过人烂背的，十几岁我回忆以前，何以故，因为双眼经常看电视，经常看电视，犯种种邪淫，所谓犯邪淫不是说你找第二个，而是你初一十五又不知道，星君诞又不知道，什么神诞佛诞菩萨诞又不知道，你使劲的，这不就犯了邪淫了，邪淫怎样，夫妻不和，儿女不肖，家庭不好，就是这样的了，那我们呢有戒，戒怎样，如同利刀一样冲破天罗地网，所以一个人无福福不够又紧急的时候，有什么办法，受戒，我那时候就想到这条，受戒，你想受就受啊，我那时候受戒去云门寺求了多少次啊，求了十次都有了，师父，我要受戒，你这个样子能受戒，不到二天就破戒了，不授，你受了戒，破戒连我都有问题的，师父这样说，第二次，师父，我要受戒，行的了，你这个样子可以受戒？不行，过些日子先，烟都还没戒，受什么戒，我说我吃素很久了，应该可以受了，不杀生不打架，什么都不做了，又不偷别人的东西，授吧，过些日子再说，有缘再说，又没有缘，眨眼，过了三年，最终，我说，授吧，师父，不受不行的了，他说，好了，你今天去方丈室那里等我，几点，六点三十分，好，我说六点三十分，欢喜的去等了，不料那天只有我一个人，受戒，不只一个人，而是那天，特殊的出现了，周围很多婆婆，清一色的婆婆不知道从哪里冒出来的，在寺院里面突然来了十多个婆婆，围着，方丈就叫我跪下，我说只有一个人受戒的，今天，平时都不是的，至少皈依都有几个的，我朋友接着去，个个感动啊，哎呀，这个浪子终于受戒了，当方丈一披那个麻衣在我身上的时候，马上震动，亲自帮我披，真的是终于惊醒了梦中人，迷迷劫劫千万载，今天披衣得梦觉，那时候，后来，方丈叫人，念佛，几十人在方丈室里面绕佛，用力的绕，佛与菩萨全部光临道场，从今以后气色相貌扭转，扭转就因为受戒，你以为受完戒很好玩，受完戒才有魔来干扰你，如果你说想吃素，好，半夜，你睡到半夜的时候就会发梦梦见你吃猪肉，有一次，我第一次吃素的时候，半夜了，做梦，梦见一个头穿金盔，我说，现在现代，你怎么穿戏服出来的，我不知道是梦中，穿 那些做大戏的服装出来干什么，是呀，来啊，吃包，我撕开那包，有肉的，我说，不吃，吃吧，带你去香港，去那边可以发财的，我说宁死都不吃啊，我受了戒的，接着就醒了，原来护法神来试验 ，看见他带着一个金圈在脖子上，我说你带着金圈不怕被人抢吗，这样带出来，他说，不会的，两边穿着盔甲，接着就讲到戒色，五戒之中，戒杀盗淫，来了，半夜的时候睡着睡着迷迷糊糊打着坐，就有女人，漂亮的，反正你想多美就多美，身材妙条，真的是样样都美得不得了，但是我记着，宁死不犯戒，其实是梦来的嘛，那时候你知道是梦吗，那时候你觉得和现实一样啊，梦境经常，试过很多次，又看见钱在别人的屋子，很多钱很多钱，那时候心都动了，想拿两块进自己的口袋，但是我说我受了戒，不能够，全部在梦中，观世音菩萨试验我，全过关了，梦中是沿有意识状态的，一定要守戒，我记得那时候我就写，用纸，宁死不破戒，就算我死了我都不破戒，就算怎样都好，下地狱也好我都不破戒，我咬住牙关 ，终于就受了戒，你们现在说去受戒，只要我打个电话给那些师父，那些师父就能帮到你，你们福报多么大啊，我求了三年才求到，你们说喜欢受就受，所以，戒是大福， 如果有人有困难，想扭转命运，一，你可以受戒，有一个小孩子不听话，他的儿子，非常的不听话，差不多步入黑社会，十二岁，在学校不读书又打架，收保护费勒索，样样都做，惨了，怎么办才好呢，不够的怎么办呢，他父母找到我，受戒，用戒的功德回向给他，马上扭转了一点点，至少不做恶了，他懒比蛇还懒都没关系，都比他去偷抢哄骗好，始终有一天做错事，讲回到皈依再说，先不讲戒，第三个好处，减轻业障，什么叫业，业有善业恶业，有学业，但是呢，我们的业有什么，很多都是有障碍，明知想做好人又被人障碍，明知我们想去念佛又被人障碍，什么都不得自由，这个叫障重，业障太重，受戒可以减轻业障，第四，能广大福德，能积广大的福德，比如，如果你皈依的人，皈依受戒的人，放生一条鱼与一个还没皈依没受戒的人对比怎样呢，只要他放一块钱胜过你放一千块，何以故，因为他有功德摄持故，有戒体摄持故，如果你请一千个善人吃饭，不如请一个五戒居士，只要你请一个五戒居士吃饭，你就胜过一千个人吃饭，那天，有个人他妻子身体不好，差不多命都不是怎么好的了，我在平洲讲经，他说有什么办法可以快速，我说有，将那天听经的人全部请他们吃饭，因为里面很多的五戒居士皈依居士，就请了几百人，没多久就好了，五个月就好了，很难弄的她的病，所以能积广大福德，五，不堕恶趣，临死的时候不会怎样，气喘，生的时候不会过着畜生那种生活，不会过着行尸走肉的生活，会好像过年一样天天这么舒服，这个就是不堕恶趣，六，人与非人均不能扰，所以说老是看见吊死鬼，你受了戒就什么鬼都看不见了，很多人看见吊死鬼，有部份同修说看见什么看见什么，你受了戒有戒体护持，去到哪里都闪开两边，因为你金刚闪闪的，人与非人，非人就叫鬼，都不能够乱，第七，一切好事，自然会成功，水到渠成，马到功成，很自然的，去到哪里都有人敬重，你以前做什么恶业都摧毁了，受戒，这个叫做皈依的好处，这个是叫做三皈依五戒，有人说我皈依了我岂不是一定要吃素，不需要，吃素有吃素的好，不吃素有不吃素的坏，你吃肉多病，你杀生短命，你偷东西贫穷，本来贫穷了，你想富裕而已，才偷别人的东西，不料又将穷偷了回来，这么蠢，你应该将那个穷布施出去，当你越穷的时候，身上只有十块钱，刚好，全布施出去，我当时在六容塔，那塔你们去过没有，有个塔的，里面有很多佛像，我身上有带着二十块，二十块不是十块一张的，全部都是一块五毛的，几毛一毛的，我跪着一路布施上去，每个功德箱塞一毛钱进去，欢喜了，因为我全身都只有二十块，终于布施完了，其实我今生今世布施了很多副身家的，因为穷嘛，我全部身家不是十块就是五十块，不是五十块就是一百块，所以越穷越好布施，越有钱更加难，好像李嘉城布施一百万算什么呢，不算什么啊，但是我们在这么穷之中买盐都不够钱，都能够拿一毛钱搭着别人随喜放生，功德无量啊，如果你的确没钱，帮别人抬一抬，功德无量啊，我教你们增加财富的，的确你们穷的，刚好，应该每天拿十块钱放出来，养五保户孤寡老人，愿此功德，恒之以久的话，你就四年就扭转命运，好，皈依就是皈依，皈依不影响你的生活，皈依暂时你没有受戒，可以不受，可以受一戒，比如你是女人，应该，大部份不需要喝酒，你可以受不喝酒戒，你已经结婚了，或者你真正要知道，初一十五各方面的，夫妻不能够同房，你可以守，你知道得清清楚楚就受不邪淫戒，我都不需要偷东西了，你明白戒了，你才受，还没明白折，先皈依后再受，第七，一切好事都会成功，八，能成觉悟之道，能离种种苦，能得种种妙乐，故成佛道，如果要真正举例的，就有很多很多，皈依的，经中讲，它说人如果皈依了三宝，你不皈依三宝就皈依痛苦，皈依病苦，多病，短命，灾害，灾难这些东西，所以你皈依之后，他说人若要皈依三宝，将来所得的福报之大，大到不可穷尽，譬如有一个宝藏，全国人民，全中国的人民，搬运七年，就是搬这些金银珠宝，搬之不尽，来供养诸佛，就是拿些珠宝去供养，都没有皈依三宝的功德大，你说厉害不厉害，有人说，我的儿子出世犯什么，有的说他命太硬会克父克母，不如认一个干爹，这些东西，认什么干爹啊，皈依不就行了，还要去找别人，逢年过节买些生果，认佛做干爹，最安全，万一你认了一个没有阴德的人做干爹，你害死他，万一你认了一个神婆做干妈，那你害死你了，你认不好，万一对方的八字有相冲呢，又不好，那认佛做干爹是最好的了，其实什么叫做认佛做干爹，大家知不知道，皈依三宝成为佛的弟子，就是等于认佛做干爹，好了，《优婆塞戒经》讲，过去有一位忉利天的天子，在天福享完之后他的身体变坏，他的寿命七天之后他就会死的了，但他在死之前由于他有神通，所以他就知道他投胎在猪之中，于是他就很恐慌，那就去找佛了，找佛，有什么办法，佛就说，只要你皈依三宝，就行的了，后来皈依了三宝之后，他不仅不堕下来，还上升了，我们的运气如果不好的话，就通过皈依，所以有人呢，就想我皈依就得到怎样怎样，其实很多很多，第一，你皈依有三十五位护法神，道德你没有疾病，这个叫善光护法神，其实叫弥栗头不罗婆（善光），主疾病，这个就叫善光，第二个你的头痛会减轻，以前我小的时候一直都是头痛的，就会得善名，第二个就是弥栗头婆呵娑（善明），主头疼。，这个护法神护着你的了，这个讲不完的，三十五个那么多，另外，我教你一个方法，很容易增加你的福报，去到哪里，你暂时还没有控制论的人或者已皈依，已破了皈依戒的，都没什么问题，只要持一个皈依咒就可以的了，有人就说了，我皈依了可不可以拜神啊，可以的，这个叫什么叫拜什么礼，你可以去拜礼，什么叫拜，我们误会了拜的定义，拜就是拜师就名为拜，根据学就名为拜，我们叩一个头叫做礼，叫什么，礼敬诸佛，礼敬过去佛未来佛，礼敬众生，看见道家的像，要不要叩个头，可以，这个叫做尊敬，看见鬼神可不可以叩个头，可以，可不可以顶礼，可以，因为你不是根据学，这些叫做礼敬诸佛，有部份人自以为是，我学佛的，我就不拜神，这个叫什么，堕下去做鬼，越学越做鬼，何以故，因为你嗔心重，不明本心，乱来学，就是这样，有部份人明白之后他的心就会柔和，那我先讲完皈依，才再讲种子命运，那皈依咒怎样念呢，当你念这个皈依咒的话，就算你失了戒体，有人学佛，学着学着就去学其他外道，就会破这个三皈依戒体，这个咒就是皈依咒，你大家听一下念一下，南无咕噜呗，南无布达耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，只要有人念十万次，所有业障皆消除，曾经有一个朋友他没什么道心出现，就试一试这个皈依咒灵不灵才学，不如你念这个咒十万遍，可能可以出家的，他说，我都不想出家这么快，我要去广西做服装生意，我现在要怎样怎样，有老婆怎么出家呢，你试一下念一下，现在这么有空，在寺院，我朋友就使劲的念，我就给一个计数器他，南无咕噜呗，南无布达耶，南无达摩耶，南无生邪耶，他也念我也念，我念到第六万我停止，他念到十万出了家，出家了，现在，那个人，这个是非常的如意的，他念了十人万就出了家了，我最好的朋友，念这个咒呢，我现在教你们念一念，大家合掌，南无咕噜呗，南无布达耶，南无达摩耶，南无生邪耶，南无咕噜呗，南无布达耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，好，南无咕噜呗就是皈依上师，因为没有老师的指导你学什么佛都学不到，一定要有上师的指导，所以对老师生起恭敬，你以为恭敬老师，老师就不用吃饭啊，恭敬是你自己的，等于你拜一个石头，那石头放光你以为那石头放光真的是你自性放光，这就可以念南无咕噜呗了，就是皈依上师，南无布达耶就是皈依佛，南无达摩耶就是皈依法，南无生僧伽就是皈依僧，这个就叫做皈依咒，念快一点就好像刚才那样念，南无咕噜呗，南无布达耶，南无达摩耶，南无生邪耶，可以刹念，去到哪里都很舒服的，念着念着你的业障就消除的了，这个就是皈依，简单讲讲皈依的好处，皈依之后你放五块钱的生等于放了五千块，好了，讲回到我们的命运了，皈依就可以将我们的命运提高，将我们家庭的不如意状态改变，这个叫命运的改造，首先，从皈依那方面入手，那另外一个方面呢，先持戒，那就杀生戒，有人呢，就说，我一个家庭主妇，一定要杀生，其实你尽量避免杀生就行了，如果的确要你杀生的呢，你就念佛，你说，诸佛子放下此身躯，念佛超生去，或者念一下，唵阿阿萨萨玛哈，唵嘛呢呗美哞，又可以的，如果你是修净土的就是，阿弥陀佛，阿弥陀佛，这就解决了，或者你念往生咒，南ná无mó阿ā弥mí哆duō婆pó夜yè 哆duō他tā伽qié多duō夜yè 哆duō地dì夜yè他tā 阿ā弥mí利lì都dōu婆pó毗pí，这样就可以念了，念往生咒，这样你忘了也可以的，这样不杀生呢，怎样啊，众生见义喜欢，不杀生啊，还有呢，与众生结善缘，人见人爱，第三个好处呢，就是所有的病皆释除，第四个好处呢，去到哪里都有贵人啊，很多好处啊，夜晚不会做梦，这个就是在《十善道业经》里有讲，到时我就会详细改，那我们的种子怎样呢，我们内心的种子，就是安住一句佛号，安住一句佛号，第三个方法我就讲讲我的健康，很多人呢，就说，哎呀，我想修行，但是我一直都改不了，改不了自己的脾气，各方面，这个就是身体了，刚才我讲了身体，那个皈依的好处，现在进入讲身体要调，因为你心灵也要调，身体也要调，第一，如果我们想做事力不从心，最主要就是我们的肾精不足，首先我们在学佛之前我教你们，你们今天听了这个课，回去之后去买一些除脾湿的药吃一下，因为除脾湿，每个月都要吃一下，或者每年都要吃一下，除脾湿，你去到药材铺，因为药材铺有个医生在那里的，你说医生啊，我配二剂简单的全家人吃的除脾湿的，就除掉湿气，因为我们南方的湿是特别重的，就要除掉那个湿气了，将中药煲来吃，时不时就煲一煲来吃，就可以除掉你的脾湿，另外呢，女人就很容易缺钙的，缺钙你吃钙片是没办法的，要补就要吃黑芝麻糊，去商场买些芝麻糊，核桃糊来吃，这样你打就很麻烦的，买好一包包，在家里的时候，或者自己老婆在家里，可以泡一碗给她吃，第一个，这个家庭也好，这个调节身体，一，先除湿，二，先将你的脾胃弄好，你的脾胃弄好了，小孩子吃怀山，买些怀山回来当薯片来吃，在食物那里入手，改变了你的脾胃了，你的脾胃就有意志力，有意志力，另外你的魄力要改变，大家要买多些川贝，川贝炖雪梨，川贝炖雪梨不是炖一个月见效，当你吃到第七八个月的时候，你整个人红粉花绯，红粉花绯，你说话中气很足，你整个人很舒服，你那时候的心态很平和，当你达到身体调理和心灵的调理之后，你的人恶念没那么多，你就会眉很好看的，眼很慈悲的，这个叫眉慈眼善，不会有眼恶的，瞪起双眼，灯笼那么大，这样，调好脾胃，另外，但是我很有心去做，做不了，就是你的心脏有问题，心脏运血功能不够，心脏运血功能不够呢，就一定要吃一下，第一，保心丸，保心丸是有麝香保心丸的，有天王保心丸的，这些都是便宜的，没病可不可以吃，可以吃，增加你血液的循环，促进你心神的凝聚力，心神的凝聚力，另外呢，肝那方面的护理，肝那方面护理呢，如果肝火盛的话，这样你就很容易发脾气，对于你的行为来讲，会摧毁你的吉祥的运气的，会感召恶运的到来，所以呢，要将肝调好，肝怎么调啊，你为人妻子，可以买一些决明子煲水，煲水给他泡脚，特别是在六月天的时候，是最容易泡的，有人说，为什么六月天的时候泡脚是好的呢，其实六月是主散发，散发体内的东西出去，如果一个男人他不散发那种污垢的气出去，就很容易发脾气，发脾气就是没福的，没福的男人还有什么用呢，为什么没福，因为心老是发脾气，所以呢，不管男好女好经常发脾气是没福的表现，有福的人是不会发脾气的，这样自然你的相貌就会改变，有一个公案就这样，就是做雕刻的，雕刻的时候就雕刻罗刹与其他东西，样子越来越丑，有一天，他就问禅师，禅师啊，你有没有办法医好我的病，为什么我的样子这么丑的，禅师说，好，没问题，但是我医好你之前，你帮我做几件事，什么事，我这里有一堆木头，你帮我雕十八尊观音出来，好不好，好，只要你医好我的样子我就雕，后来他就雕刻，由于观音就是善的象征，由于他的心变作善，终于三年过去，整个相貌改变，他说，多谢你啊，禅师，你医好了我的病，让我得到庄严相，禅师说，不是我，是你自己，由于你的心天天想着观世音菩萨，所以你感召到就是一个庄严相，那个禅师讲的意义是非常的深刻的，我们的心如果扭曲我们的样子就扭曲，我们现在走出街上看见的，满脸愁眉苦脸，愤怒，不安，忧伤，大部份是这些脸色，这种脸色就会有扭曲的心态，当他有扭曲的心灵的时候，你怎样有吉祥的生活，如意的家庭，幸福的婚姻呢，完全没有，要怎样呢，改，改掉念头，要观想个个人第一，自己最差，常作感恩，决明子可以泡脚，泡脚将男人与女人那方面的火泻掉，女人记得补钙，如果钙不足，脾气很躁，如果你修行脾气躁，你的心一直都不会到位，就算你在这里拜八十八佛，拜它一百零八个大拜都是生灭法，都是生灭法，老人家为什么脾气躁，就是因为肝那方面，年轻人为什么修行不得力，就是因为你不懂去修你的念头修你的心，与念佛无关，与诵经无关，诵经是修定，念佛是修定，念咒是修定，就是得到定，与定不相偎，所有一切都是外道，我们就是修这个定，当我们有定力的话，自性一定，大放光明，今天，主要就讲了几点，一，我们怎样扭转命运，从皈依入手，二，从调身体而入手，三从定入手， 你的运气，一个月内解决，合掌回向：愿以此功德，庄严佛净土，回向四生父母，六道冤亲，十方债主，共寂福田，同沾法益，齐证善果，阿弥陀佛，愿我如佛一样，广渡众生，阿弥陀佛，
