主讲：明一居士
时间：2009年3月15日
地址：广州番禺大平念佛堂

南无本师释迦牟尼佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，请放掌，大家在这里能够相聚一堂，是由于我们宿世缘分深厚，特别是今天的二月十九观音诞，非常的殊胜，有极大的加持力，今天，我要讲《弟子规》，《弟子规》看起来很简单，大家都认为是小孩子学习的，其实真正来讲，就是改变我们的人生，其实学佛也好，做什么都好，都是想改变，那就从最简单的入手，怎样让你们有好的家庭好的儿女好的夫妻好的事业好的财运，今天就用儒家思想来讲，我离开佛经来讲，不讲佛经，讲《弟子规》，什么人适合听呢，个个都适合听，故此，大家要生起意乐的心，有人就说我的儿子不听话，我的孙子不听话，你凭什么要他听话，你凭什么有一个好的儿子，我的儿子又打我又不孝顺，你凭什么要他孝顺，你要有理由，有人说，我夫妻不好，嫁给了一个不好的人，天天都气我，你凭什么有一个好的丈夫呢，绝对没有的，有人说，我财运不好，我要发财，脸无三两肉，脸青口唇白，怎么发财，头低眼湿，看见黄金也不会捡，这就要学，如果我们不读书就是文盲，坐车可能坐去广州的却从番禺那里走了，越坐越远，你们试过坐错车没有，我试过，坐着坐着路不对的，不认识字，就是不认识字，当年小的时候就不认识字，我想着县城就很近的，不料有四十公里远啊，不是四十里，有钱坐车没钱坐回去，饿得我呱呱叫，跑去捡蔗头来吃，真是惨啊，讲回人生，人生你想发财，你凭什么发财，你说健康，什么让你健康，饮食又不会，做人又不会，那你就发不了财，饮食你不注意就不健康，夫妻之间的事如何处理你不懂，你怎么会有好的家庭，没好的家庭你怎样有好的子孙，你认为我赚到钱就发财呀，错，发财就痛苦，为什么，因为你赚到钱都不会用，你会不会花钱，大部份人会说，我当然会用了，鲍参翅肚，今晚去卡拉OK洗澡松骨，造业啊，痛苦在后面啊，如果是真正有智慧的人，你现在请我去吃穿山甲，不，我才不吃，吃果子狸，吃野味，吃不吃，大块肉，鸡腿，拼命地吃，那些小孩子，我的儿子很听话，胃口好，很快他绝对会死，广州有一个暴发户，他的儿子经常拼命地吃肉的，吃着吃着就命都没了，谁害他，父母害他，父母为什么会间接害他，不懂人生道理，人生的道理就是建立在哪里，《弟子规》里面，故此我们今天，怎样经营好我们的人生，在人生舞台上我们要多姿多彩，在家庭之中，我们要百花齐放，好像将家庭变成什么，怨气，你看一下外面的人，脸上挂着的是什么，忧虑，脸上挂着一种忧伤表情，另外，眼神带着一种愤怒，不满，对社会的不满，对世间的不满，这个就会造成多怨，多怨贫苦随之而来，贫苦多怨，相逐不断，我们学佛的人就要走向光辉的人生，光辉的人生不是靠别人施舍，靠你自己懂道理，《弟子规》很简单，但是它已经包括了小孩子出来为人之道经营改变，包含了教育，我今天就从四个方面入手去讲述《弟子规》，一，小孩子，二，中年人，三，夫妻，四，老人家，四个方面去讲述，不是只是小孩子学，其实你连小孩子都比不上，你怎样可以有好的家庭呢，有部份同修说，我真的很苦呀，大儿子又去吸白粉，二儿子又不肯上学，丈夫叫他拜佛又不信佛，做生意欠债累累，不知道怎么办好，谁造成的，自寻苦吃，因为没人教嘛，他爸爸妈妈不教，怎样，因为他爸爸妈妈都没有学过《弟子规》《三字经》《千字文》《朱子家训》，全部都是小孩子读的，我以前都念过《三字经》，我年纪不是很大的，都念过《三字经》，非常好的，《弟子规》的原名就叫做《训蒙云》，蒙就是启蒙，训就是训示，是清朝一个秀才作的，他编成的，《弟子规》的内容以论语，学而终，弟子入则孝，出则悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，行有余力则学文，为纲要，分为五个部份，讲明了弟子，意思就是，什么叫弟，弟就是后辈的意思，所有的后辈称为弟子，一种谦虚的称法，在家和出外处事待物那方面应用，你会应用就好了，我那时候十八岁打工，在下雨的时候，我避雨，有一个老人家就教我，他说，年轻人，与你讲几句，与我讲人生之道，我一听，这个老人这么有趣，我听了之后，牢记于心，别人的错别执着别人，自然就会遇贵人，你多点帮助别人，自然就会流芳百世，做人应该要怎样，流芳百世，雁过留声，虎死留皮，他是这样讲，最终我怎样，记住了，我去到工厂，怎样融入别人的圈子，我去到工厂打工，别人的圈子个个都排斥的，你这个新来的工人，就排斥你，不与你玩，什么都不与你玩，孤独，怎样呢，我明知工友憎我也好，我都去与他聊天，帮助他，下班了，你好，宿舍我打扫得很干净，他的茶杯我又帮他倒好水，先喝杯茶，辛苦了，你很机灵，你很厉害啊，这样称赞他，这个叫拍马屁，对方想，这个傻子都挺有趣的，吃饭的时候，要不要帮你打饭呀，温馨问候，佛教都是教我们，这个怎样呢，就是我学会这《弟子规》，之后我在工厂十五天不到，我成为一个圈子中的决策人了，不孤独啊，所以一切都靠自己开创，《弟子规》就教我们接物和学习，谨守原则，以启蒙扬正，教育子弟，防邪传承，养成了忠厚的家风，就会成为书香门第，《弟子规》的重要性呢，就是经过我们祖宗的长时间，历时体验出一种经验，这种就叫真理，这个叫什么，道，这种道不同其它道，这种道叫做伦常大道，如果我们不学这个《弟子规》，就很容易犯错误，《弟子规》怎样学呢，在哪个时候学呢，就应该在教儿初孩，教妇初来，意思就是初归媳妇，落地孩儿，这就要教了，由于儿童的天性还没污染，善的语言很容易入他的脑海，先入为主，让他不会学坏，但是很多小孩子坏的东西已经进了他的脑海，善的没办法进，譬如我的哥哥，他的儿子，原来就不是很好的，自从夏令营，在四会市六祖寺，学了《弟子规》，他妈妈想教坏他，难啊，你现在叫他去偷东西，难啊，你现在叫他做其他恶事，不可能，你现在叫他作恶，不会了，何以故，打了防疫针了，防什么疫，防世间欲物，欲流之疫啊，瘟疫啊，比瘟疫还厉害啊，贪嗔痴啊，反招杀身祸这种疫，所以叫防疫针啊，用什么打，《弟子规》，无论是做老师也好，做官也好，做生意也好，抬棺材都没问题，都学会《弟子规》，如果你学不会《弟子规》，你真的是，吃亏在眼前啊，一定要在小的时候培养，但是在小的时候没人培养，不会，一个小孩子不懂，不懂怎样啊，当她怀孕，玩电脑，玩游戏机，你就开心，开心一分钟，你就一生都会痛苦，痛苦一生，所以怀孕的人以前怎样，叫你回娘家，为什么会叫你回娘家，避免你看见你的丈夫，发脾气，女人很容易发脾气就是在怀孕的时候，由于经脉不通，很容易发脾气的，回家里不敢骂自己的父母，没脾气发，你骂谁呢，一个是父一个是母，难道你骂他啊，忤逆，不敢骂，以前怎样，非礼勿看，非礼勿动，我们现在就看电视，不仅看电视，还在打麻将，你怎样可以教你的胎儿，你的胎儿教不好，他长大了，你赚多少钱还不是等于零，有一千万又如何，有一个亿又如何，生了一个败家儿，宁生败家仔，莫生蠢笨儿，但是败家仔你要有机会扭转他，万中无一，你怎样才能感召到孝顺儿子呢，很难的，你这边已经与你的幸福与你的福报违背了，你去工作为了钱，你去学佛为了快乐，你做什么都是，但是你有没有想过，你用什么手段，我有一次，看见有一个怀孕的妇女，在那里看电视，吃瓜子，悲哀啊，对她来讲怎样呢，很正常啊，没事做当然吃瓜子看电视了看报纸了，不懂得去塑造自己的优良下一代，故此女人半边天就是这样啊，你要教育下一代，一个女人不懂得教育下一代，就会摧毁整个丈夫的家庭，你说，娶一个好的女人，旺三代，如果你娶一个不好的女人，倒霉四代，就算丈夫再不听话，丈夫再不好都好，就算他是一条虫，只要我教育好儿子，他朝有一天，我龙穿凤，吐气扬眉，或者去赌也好，去做什么都好，嫖赌饮荡吹，别管他，只要我将自己的儿女教育好，二十年后，好汉一条，光宗耀祖，厉害了，但是你教不了，一怀孕了，现在的男人怎样呢，整天都出去喝酒，花天酒地，不顾家，自己妻子又刚巧怀了孕，脾气又躁，血脉不通，一个又出街了，不懂得回来安慰一下妻子，又不懂得拿玫瑰去给她，应该哄一下她，男人你扮一下小孩子行不行，撒娇嘛，男人都会撒娇才行的，学几招才行，但是没有，看见自己的妻子就好像很丑一样，心情郁闷，害到谁，害到自己的下一代，所以没福报就是这样的，这个就长夜漫漫的痛苦就开始了，就是因为不懂得学《弟子规》，不懂得各方面，这点就关乎于圣人不学，我们对于一个儿童一定好好培养，如果不是很难改变，我为什么要讲这堂课，就是因为很重要，我们要在他小的时候培养他的善心信心和羞耻之心，没有羞耻之心，他日后会没出息的，《三字经》讲，养不教，父之过，教不严，师之惰，教之道，贵于专，这个专是专一，哪一个专一，母亲专一，母亲负责教育，所以叫什么，叫太太，太姜太任太慈，就是我们中华大地的三个最重要的人物的妈妈，太姜太任太慈，就叫太太，所以别人叫你太太，你都觉得没什么似的，其实是最大的荣耀啊，意思就叫你做什么，国母，厉害吗，叫国母，女人，就是教育为先，就算你的屋子，东漏西漏，就算你的屋子，破旧不堪，没问题，三十年后，皇宫金殿由我创，何以故，只要我教育我的儿女，不要为了吃，不要为了穿，不要为了我，不要为了父母， 为谁，为整个中华民族，为全世界的人类的道德兴复而奋斗终身，这种精神灌输了给他，你想他学不好都难，但是你灌输的精神是什么，吃吃吃，再灌输的精神，争夺，争夺命令，等于残害自己的下一代，所以我们今生今世拥有这样的福报，我们愚痴的一代在我们的身上，从今以后不再复起，我们的愚痴到我们这一代就要断了它，我们以后转变成为书香世家，是啊，为什么没有人讲门第的，书香世家，都很好听，没问题，我们转变我们没文化的家庭，农民的家庭成书香世家，那应该怎么转，回去之后你又摸麻将，转什么，转大头佛就有得转，这个去摸酒那个去摸麻将那个又打天九这样怎么行呢，应该怎样，看书啊，现在就教你怎样发财，不是说你赚一千几百万很厉害，你养一个做省长的儿子出来就最厉害，这样都不算厉害，最怕就是养了一个贪官你就真的是失责了，应该怎样呢，为国为民啊，所以我与我的儿女说，如果你为国捐躯的，我绝对不流半滴眼泪，我会高兴十几天，不知道过后就，真的，怎样呢，因为子女能够为民族，能够为国家，他再差今生今世都不用乞食，但是很多人呢，怎样呢，不懂《弟子规》的怎样呢，不懂教育之道，不懂伦常大道，认为怎样呢，乱来了，不知错对，最大的祸害，看电视，我有一个朋友也是，他的眼睛在转，很好看啊，看电视，就不出声了，你一个培养他做木头，他一哭，就拿些东西吃吧，培养他吃，一个观念就叫吃，因为小孩子他拥有的智慧，他可以知道你的前世与今生，你知不知道，如果还没开口说话，他可以知道前世今生，他的智慧与我们一样，更厉害，由于他没污染，他的智慧很厉害的，为什么讲不了，由于他没办法与你们沟通，他不知道你们地球的语言，叽哩咕噜，叽哩咕噜，不知道讲什么，他的智慧有，所以他很奇怪，看着这个世界，为什么这么有趣，这个就慢慢地习惯了，这个小孩子就应该念什么，在胎里面，要念什么，念《弟子规》，《三字经》，《千字文》，我再教大家一个最好的方法，这个方法是我看到的，不是我发明的，相传，在台湾就有一个卫生组织，就将二十个产妇，一怀孕了，现在讲怀孕，你们老人家都适合听的，回去教媳妇，如果生了一个蠢的孙出来，就算有孙都适合听，你教什么，教曾孙，曾孙有了也不怕，教重曾孙，子孙曾孙重曾孙，第五代叫什么，重重曾孙，接着呢，律，再接着呢，没有的了，数来数去七代，子孙萨孖吉利噶蜡，来了，那个台湾的二十个人，你听着，不关你事都关的，学东西啊，一会儿我才讲到中年人啊，讲到老人家啊，一步一步讲上，这样，十个，二十个一组，好，接着拿一部念佛机，阿弥陀佛阿弥陀佛，一部念佛机，很小的，就放在，怀孕的人的衣服特别大的，放在那袋子里面装着，调小声装着，从三月证明了怀孕开始，装到出世那一天，这群女人，另一群妇人呢，就不装佛机，就像平时一样，看电视，打麻将，吃瓜子，翘起二郎腿，挺着肚子到处走，这是一群人，有一群人呢，玩游戏机，三个人，三组人，生出之后，第一组，装念佛机的相，没一个下巴是尖的，地角饱满，双目不仅有神，这种神叫什么，叫慈光遍照，还有，善眉，生长得善的眉，我的眉都不算善眉，恶眉来的，恶相眉，善眉，这个叫善眉慈目，天庭饱满，这个小孩子，天天都眯着嘴笑，你说多俊俏啊，再看打麻将的，嘴尖，嘴唇突，鼻额都不好，再看玩游戏那个，进保温箱，生出来的都扔，那二十个人进保温箱的占了一半，开刀占了五个，剖腹产啊，那些肚脐带，好像打靶一样捆着脖子，这些叫肚脐带捆着脖子，我没做过接生，但是都知道，因为佛说，入胎经里面讲得很清楚，肚脐带捆着脖子的，要怎样，自己还没享儿福已经被儿报复，报复什么，报一刀之复，这臭小子，一生你就要受这一刀，养大还可以孝顺自己的，孝顺不了了，没用的，讲到这里，我讲一个，某某城市，我不讲出什么城市，就讲佛山吧，那么多间医院，你也不会知道，佛山一间某某大医院的妇产科里面接生的，问我，那天坐我车，我接生二十多三十年了，以前我真的是没见过肚脐带捆着脖子的，现在不仅捆肚子，好像打靶一样双手屈回后面，跪着的，好像两条带，执行枪决一样的，为什么这么恐怖的，现在的小孩子，一剖腹之后，就慢慢剪断这些肚脐带，然后才能拿出来，这样的小孩子拿出来养大了有什么用，没用的，不是没用，顶心顶肺啊，谁的，你自己求的，因为什么，你是臭肉，才感召到苍蝇，如果是花，必定感召蜜蜂，道理亦复如同，他说，明一老师，为什么现代人有这样的，我说，全部都是因果啊，就是因为怀孕的时候不注意，所以非礼勿视，大部分人就是因为不看《弟子规 》，好了，台湾的组织研究了出来，这群小孩子，听佛经的小孩子，哭了，不需要给东西他吃的，来来来，马上去拿念佛机，开了开关，南无阿弥陀佛，接着就不哭，那些小孩子，打游戏机生出来的那群小孩子，就要拿超人，拿枪来，这样才不哭，扮鬼扮羊才不哭，不知是你傻还是他傻，所以他笑你傻，你看这个大人多傻，对着我扮鬼，这个是不是很正常，小孩子哭了，拿支枪给他玩，就不哭，自小谁培养的，你培养的，还在胎里的时候，那个，平时打麻将的，各方面的，很容易的，拿粒糖拿块饼给他吃，他就不哭，但是听着念佛出来的小孩子，你给金他都不哭，你不哭，你不给他也不哭，只要你一放念佛机就笑，一放念佛机，有人就怕了，我只有一个儿子，长大了会不会出家，你就想了，出家，我不知道想了多久了，想我的儿子出家，这么容易出家啊，七世积下的福才能出家成功，有一个儿孙出家，我都不知道多想啊，现在福不够，所以我到处广结善缘，积福准备出家，所以，那个听佛机的小孩子，就会产生这样的效果，这个就是教育，大家明白了，以后也好，有人说，太吵了，我不听，OK，你现在这么小声都嫌吵，日后你这个小孩子就晚晚吵你，一定会晚晚吵你，应该我们要学习好《弟子规》，推广落实《弟子规》，大家就会在人生中容易成就，另外，国外已经有很多幼儿园和小学，将《弟子规》列为课程之一，很多的家长反映非常好，第一，他可以扩增他的脑容量，增强记忆，养成良好的学习习惯方法，帮他建立了明确的价值观念，养成良好的生活习惯，《弟子规》就是这样，可以让儿童的人格培养得到健康的发展，另外家庭会和谐，社会会得到和谐，《弟子规》就是，这点大家一定要学啊，很多人就不懂，不懂这个《弟子规》的话，自然你就会做错事，弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，这就是总的原文，编成的，依据圣人孔子所编成的，在落实生活中就有一个准则，有一个规范，首先我们在日常生活中就要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次在言行中要谨慎，要讲信用，与大众交往时要保持平等仁和，其他方面，好的就要向他学习，这些就是根本，我们自自然然出到社会，就会一帆风顺，首先先讲回中年人，为什么要学会《弟子规》，《弟子规》就是孝的根本，一个人无孝，无孝心者，则无福，以前考学首先不管你有没有学问，首先看你有没有孝之道，如果没孝的话，再有本事都没用，如果你在家中都不孝顺父母，难道你对兄弟的情会是真的吗，既然你对兄弟的情都不真，那么对朋友的信也是假，对朋友的信都是假的话，日后你在单位之中对君会不会忠啊，不会忠君，既然你是不忠之人，如果我是领导，打个比方，你是领导，会不会提拔一个不忠于自己的人上来自己身边，当然不会，一定会将他革除下去的，故此中年人不学会孝之道，你在这个社会自然障碍重重，你在这个社会就得不到老板的赏识，得不到贵人的关照，何以故，皆因无孝，男人都要这样，说回原文，《弟子规》，首先讲它的原文，入则孝，第一章就是入则孝，大家跟我念一念，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，需敬听，父母责，需顺承，好，这八句就讲明什么呢，我一会就一一二二地讲，首先讲《弟子规》，弟子就是为人弟子的意思，规就是规矩，无规矩就不成方圆，如果我们没有规矩去管理我们的人生，我们人生就会一塌糊涂，如果我们没有规矩维系我们的家庭，我们的家庭得不到健康，等于一个人，无规矩，首先五伦之中夫妻父子君臣朋友兄弟，这个叫五伦，五伦如果我们弄错了，你一生之中坎坷，讲一下规矩，第一，夫妻没规矩，男的出去包二奶，你会不会有好的夫妻，你问一句自己的良心，你的儿女会不会有好的婚姻，何以故，因为你这种恶业，已经变成臭坑，臭坑绝对会出臭草，你不仅你身贱，自己的儿女都贱格了，何以故，因为你不尊重规矩，规就是规矩啊，我劝说很多的男人，你别想自己自私自利，你的生命不是你的，你的生命是属于你家人的，属于这个社会的，属于你爸爸属于你妈妈属于你的儿女属于你的娇妻，一切都是的，生命是属于的，但是很多人不守道德，你会有好的家庭吗，你不遵守规矩，就等于你开车不遵守交通规则，所以《弟子规》就是规矩，不是做人的规矩，就如同开车里面的交通规则，如果我们个个不遵守交通的规则，很容易出现什么，交通事故，当一个人不遵守交通规则的时候，他的人生很短暂，另外规矩，讲回做事业，你做人立于这个社会，立足这个社会，你有没有规范你的人生，你的人生的规范是什么，你用什么来经营你的人生成功之道，没有，单凭你那股盲目的崇拜，就叫什么，迷信，迷信什么，认为开铺头我就赚钱，认为我拿钱出来做本，买一批货回来卖就可以赚钱，错了，什么叫赚钱，成功的人要加上几种，一，福报，二，际遇，三，努力，你有福报不努力你不会成功，有努力没有福报更加不会成功，努力加际遇就可以成功，这方面，际遇从哪里来，我教大家创造际遇，就首先从心里入手，你心里的念头要平，平的话，你的际遇就会平，你的心不平的话，你的际遇就不会平，有人就没规矩，没规矩饮食，饮食不规矩你会患肠胃病，你会有肝癌，做人你没规矩，整天发脾气会患肝硬化，你做人不规矩，你就会吃亏在眼前，何以故，打个比方，吸烟喝酒发脾气，十二点都舍不得睡，这个人呢，怎样啊，一到五十岁就多病，多病死了后，你说你的生命属于你，你的妻子又不老又不年轻，嫁又没有人要，不嫁又难度日，守寡？不可能，嫁就嫁个七十岁的，你看着你老婆四十岁嫁个七十岁，尽管不守人生的规矩，可以去折福，男人不守规矩就是什么，包二奶，包二奶叫什么，妻多，叫什么，夫贱，如果想将自己的运气提高，将自己的相貌改变，将自己的后代摆脱这个穷困的话，必须要守《弟子规》，就是规矩，这个叫经营人生的规矩，我们中年人就要懂规矩，小孩子不懂规矩日后你就会沦落到有得你苦，另外，如果我们的社会的公司不守规矩，没有员工的规则，我们做生意是做不了的，另外我们二十四小时的时间，如果我们对时间没有管理，你一生之中，生命对你来讲绝对是惩罚，要有时间管理，要懂得时间，这个叫规，所以《弟子规》，作为一个弟子，应该遵守世间种种规约，遵守种种规约，你自然会得到如意的人生，所以际遇从哪里来，性格，性格决定你人生的际遇，性格在哪里，念头，念要顺，恶不念，如果你传别人，这个凶这个凶，这个自性已经污秽了，第二句，圣人训，首孝悌，什么叫圣人，圣人有先见之明，有洞察宇宙之间的力量，故名圣人，圣人不是在街边的神婆，不是一般人可以做，什么叫圣人，圣人下一层的就叫善人，能做善人的人，首先要持五戒，修十善，五戒不入杀盗淫妄酒，十善，杀盗淫两舌恶口妄语贪嗔痴，这个就叫十善，就是不犯贪嗔痴，不犯杀盗淫妄，恶口两舌绮语，这样才可以的，就叫做善人，你守到这个还不叫善人，叫什么，叫好人，就是你守了五戒十善这个人就叫好人，做个好人，什么叫善人，不仅做了这个五戒十善，还要帮助社会的大众，这个才叫善人，所以好人，守五戒十善，有部份人呢，什么都不管，上班就下班，下班就回家，回家他又不打人又不骂人，什么都没有，定定的，好像天塌下来都不关他事，这个叫什么，这个叫正常人，又不叫好人，他不算好人，他又不算恶人，他上完班回到家接着就看报纸，看完报纸就吃饭，吃完饭就睡觉，其他事他又不管你，他又不吵架又不骂，好像一团饭一样，他不是一团饭，只是谨守于道，他认为这个世间死了就什么都没有的，这个叫正常人，有一种叫恶人，恶人呢，想的是怎样害人，行的是占人便宜，这个叫做恶人，整天欺负别人的，一天不欺负别人都不能过日子的，这个叫恶人，有一种叫做衰人，衰人专搞破坏，明知这朵花不得罪你，偏偏他看见这么漂亮就摘它下来，这个叫衰人，看见一个垃圾桶在那里，他就一脚踢过去，垃圾桶都被踢出街，这种叫衰人，就是损人不利己，叫什么人，衰人，损人又利己这个叫恶人，又不损人又不利己的，这个叫什么，正常人，就是正常的生活，自己又行善的，又积德的，守戒，不杀盗淫妄，守五戒十善的，这个叫什么，好人，帮助别人的，就叫什么人，就叫善人，好了，善人再推上去，他的声名经过很长时间的印证，经过不同种族的印证，他做人的人格已经很高尚，整个地方或者整个国界或者很大的区域都认同他做人的人格是顶呱呱了，就叫什么，圣人，所以圣人训，训就是训示，意思就是圣人讲的，能不能信，绝对能信，好人都难做，善人都难做，现在圣人和你说话，你信不信，当然信了，首孝悌，我们主要呢，首先要懂得孝啊，悌就是叫慈弟，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，什么叫信呢，做人要信啊，言出必行，才能够广招贵人，泛爱众，什么叫泛，泛就广泛，爱护于大众，有人说，我爱护大众，爱护大众关我什么事，我为什么要爱他，他不爱我吗，不是这样的道理，当你爱护大众，念念为大众，大众就会念念为你，等于我们去行菩萨道一样，如果我们为了大众的话，大众就会为我们，故此这个精神与佛家的精神是一样的，是什么，无缘大慈，同体大悲，也是与中国共产党所讲的为人民服务啊，我们不去为人民服务，人民就不为我们，我们想我们的命运路线扩大，首先必须将我们的心量扩大，我们的心量扩大，展现在哪里，要学会接受别人的缺点，这个世间本来就是这样，你能说张三，李四就出现，李四占了你便宜，张三就给回你好处，这个人拆了你东墙，西墙有人帮你补好，是这样的了，如果你终日为了感情，你就会得到为感情伤心一辈子的人，我们为整个民族整个国家为所有的众生而去爱护他们，这个叫什么，大慈大悲，爱护自己讨厌敌人，这个叫什么，这个是情感，叫生灭法，无论善与恶，我们皆予包容，要包容他，不是说暗藏祸胎，你包容他暗藏祸胎就不行的，应该就要顺从，何谓顺从，顺于正，从于理啊，要有正知正见，如果看见恶人你毁谤他，他会伤害你，应该合掌恭敬，避而侧之，应该是敬而避之，敬乃敬重，避之，这样就行了，不去污染他，别被他污染，这个叫泛爱众，一切的事，巍然不动，当你有这种心境，你人生卖东西，很多人向你买东西，一切你都迎面而解，你的命运从此而大放光彩，所以泛爱众，而亲仁，亲近有仁义道德的人，如果天天与一个没有仁义道德的人一起呢，他的性格都会差，这个叫近朱者赤，有人专饮讲食的，如果你真的要改变你的人生，从学会这篇文章开始，避开所有的朋友，这些朋友是对你有害的，有余力，则学文，当我们下班回来的时候，就要去学文，少不学，不知理，玉不琢不成器，少不学，老何为，要懂这点道理，有余力，当我们正常的工作完成了，我们要学什么，则学文，文就是文化，增加自己的修养，促进了自己的人生价值，明白了人生之道，自然不会做错事，所以呢，则学文，还有呢，如果一个人有空余的时间不去学习文化，不去学习文化就会打妄想，为什么会打妄想呢，回到这里，不学习，就没有一个世间的约束，那他怎样，他会东想西想，又去卡拉OK，就会去打麻将，就会去买六合彩，但是当我们回到家里，有余力则学文，学什么，不看电视，不娱乐，看书，当你回到家里，你又看书，你两夫妻都看书，好了，这个小孩子自然怎样，看书，所以有余力则学文，如果你不去学重要的文章，你人生之中就会觉得痛苦，从今天开始，各位，如果你相信的话，希望你能够多点看看人生之道的书，如果不是的话，你一直都是悲哀下去，如果我们不将时间排得满满的话，我们的人生过得很痛苦，怎样才能将烦恼的习气去除，排得满满，譬如下班，下班回来，首先念《弟子规》三遍，然后做饭吃，别看电视，再看碟，有规划，所以弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，不学文，你就会学颠三梦四，你的人生就会崎岖，入则孝，它的原文，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，当父母叫我们的时候，一个小孩子，当父母叫我们时候，我们要学会一种习惯，就是父母叫到都应勿缓，父母命，行勿懒，应勿缓，就是慢慢地来，小孩子应该能做到的，你不做到你的人生就会很惨，当你长大了之后，老板叫你做事，你会很慢，什么你都慢，如果老板叫你做事你都慢吞吞的话，没人喜欢你，你的工资得不到提高，你人生得不到好际遇，所以父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，你自小形成了这种习惯， 如果父母叫的，叫你怎样，别惹那些东西啊，他偏偏要惹，拿东西的话，就让父母蒙羞，父母叫的就是习惯，你不听父母话，日后一生就很痛苦，等于我们，我们现在中年的人，老板叫我们我们不听，老板命令我们不听，偏偏自以为是，搞多头主义，你的人生就很悲哀，你做什么事都没用，我就学会一点，只要我忠于一个老板，老板的命令就是绝对的军令，我绝对的服从，我虽然不是军人，但我要以军人的魄力去对待我们的老板，所以老总都好，对我来讲，这个年轻人，值得提携，后来我在单位都好，各方面都好，都是受到别人器重，你以为真的是天掉下来的，是你自己迎取，父母命，行勿懒，这个就讲到，父母命，行勿懒，很主要的，我们人生在世，应该时时刻刻觉悟，我们做人已经很难得，百千万劫难遭遇，得到这个人的身，我们能够生长在这个广东能够生长在这个南方水土之乡，鱼米之乡，我们今生不学，就是什么，自小不懂，不懂什么，不懂尊重人，小的时候学成这个样子，父母的命令犹如军命，我那时候明白了，老板叫我做的事，我绝对好像部队的，谨守自己的岗位，所以我去到哪里，只有一条路，不是我自赞自己，成功，我在工厂，半个月不到，升做车间主任，我做酒店，一个月不到，我从一个店工升上到经理，何以故，天掉下来给我?不是，我谨守岗位，对自己的岗位要谨守，对老板的命令犹如执行军令一样，就是什么，从小学习啊，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，行，懒惰，你年轻懒惰，你一生一世会痛苦，你痛苦的一生没人能帮到你，吃亏的是你自己，我们自小要习惯，我们现在到了中年，要怎样，要学会，另外，年纪大的话，我们要遵从人生之道，下面一句，大家跟着我再念念，父母教，需敬听，父母责，需顺从，其实这四句话，就是教我们培养性格，培养什么性格，谦虚之心啊，如果你作为一个小孩子，不懂得谦虚之心，日后你怎么能遇到贵人，有人很想教你，使你成佛作祖，教你成圣人，但是你听不进，为什么，因为你自小父母教你就不听，父母教，你没有恭敬的心，米拉日巴尊者，就是为了求佛道，被上师折磨了十九难，终于不离不别，对自己的上师，不异不别的相信，我们在学校读书都好，首先怎样呢，当老师好像父母一样，你在家里，父母教你你都不听，父母责备你你都不顺从，你在学校绝对不听老师讲，你出到社会长大成人，你不会听你老板讲，不会听你师父讲，你去工厂做技工，你不会听你师父讲，自以为是，你的技术达不到最高的成就，我当年做车床，我谦虚有礼，犹如一个空的杯一样，只要你倒水下来，我盛载你的甘露，多多益善，少少无拘，两天就学会，车床，五金，好像打功夫一样，那老板，嗯，这个人，行。发工资的时候多奖二百块给我，以前，在八几年的时候，我工资一千二百块，变成有钱人了，以前我还没吃素的，餐餐都吃烧鹅，真是折福了，怎样呢，一到开饭的时候，斩烧鹅，那些人说，哇，有钱啊，很奢侈的，在工厂来说，怎样奢侈，因为我有不屈的精神，对师父好，师父坐在身边就指导我，应该父母教需敬听，敬，训练你谦虚之心，敬，训练你应有的态度，父母责，需顺从，这个就教你，训练你长大成人，怎样去对待老板，老板不想给你钱啊？一万几千，很容易的，我有一次，帮一个人做一件事，他就给我钱，这件事本来成本就要六万元，我听到云门山大觉禅寺，知不知道这间寺院在哪里，在绍关，云门寺，有一个瑶族的人民，没水喝，当我拿到五万块订金的时候，我就拿了一万块去，做不成我最多借钱还回给别人，但是那些瑶胞没水喝的，一天不能等啊，所以我满怀一种悲心的情况下，拿了一万块去，连水管，他现在开水管喝一杯水都是我布施给他的，为什么我这样做，积德啊，改变命运，扭转乾坤啊，最终怎样呢，很顺利，成功了，我对人恭敬，那天老板给钱我的时候，嗯，你辛苦了，我说，是啊，辛苦就不算辛苦，你有没有钱赚啊，有，不过少点，马上从口袋，不是拿枪，记住啊，拿出一万块，给我，拿去喝茶，我一接下，一看，一万，当下怎样，不是大悟，明白了，你布施多少出去，拥有多少，那一万块又回来了，所以真真正正就要学习《弟子规》，父母的责备你都不顺从，纵使错，是父母的学识不对，你也是错了，因为当父母责备你，他虽然不对，但是你都要恭敬，顺父母之心，要顺父母之心才能名为孝啊，名为之孝，另外，在生活中，学会谦虚，谨慎，大家先跟我回向：愿以此功德，庄严佛净土，回向四生父母，六道冤亲，十方债主，阿弥陀佛。