南无本师释迦牟尼佛(三称)

请放掌，各位法师，各位大德居士，今天大家能够相聚在番禺的南沙区万顷沙观音阁，这个殊胜的地方共同学习世尊的妙法，今天其实就是为我们人生加油，为我们生命再创辉煌，今天的缘起请法的就是梁志明居士和程少梅居士，他们的请法令到福荫令到所有居士得到甘露加持，时间在2009年4月1号，昨天我在顺德讲完了一场课，明天又继续去顺德，再过几天就去东华寺，接着再去武汉，武汉之后，继续去香港，所以大家相聚的时间是很短暂，每一次都是安排得很严谨，在学习之前，我们要生起意乐的心，生起感恩的心，我们这样的年纪能够听一堂法，来听一堂经，是非常的难得，你们不是普通的人，不是一般的人，是大福德的人，是大福报的人，这个百中无一，能够在现场听法，能够在电视看碟听经的人就有大福报，你几十年后，百年归老之后，你会觉得今天的事，全部是最重要，是你人生中最重要的一天，饮饮食食，荣华富贵，过眼浮云，但是你能够真真正正体会到，体会到这个佛法，你与一般人不同，所以要生起意乐的心，有一个人，家庭不好，身体不好，叫他学佛，他不听，叫他学佛不去学，这个就是身在苦中不知苦，不是身在福中，饮苦食毒，累劫难出，有一个人，教育儿女不会教，眼睁睁看着自己的儿女，步自己的后尘，一点觉悟的心都没有，有部分居士，想精进学佛，但是心高气傲，别人的知识装不进去，在学佛之前大家要先将自己的知见放下，这样才能够盛载甘露，如果你不将自己心中的观念放下，你学什么都学不好的，所以，大家要有意乐的心，大家跟我念一念，合掌，甘露正法。三世诸佛。治烦恼药。关闭一切诸放逸门。普为人天，这个呢，我今天就是教你们，怎样成就一个真正的念佛人，在极短时间内改变自己坎坷的一生，快速成为人见人爱的那种菩萨，主要我就是引用坛经来讲，这个题目就叫坛经与念佛法门，究竟坛经与念佛法门有什么相应，绝对有，大家想一下，我们大部分人念佛，外面大部分人念佛，念了十几年，念了几年，有没有改变了烦恼，没有改变，别人道家，修一个地仙，地仙要做五百件善事， 什么叫一件善事，你放生就属一件善事，你救人就属一件善事，有人说，我不只五百件了，今天放生，明天放生，都是一件善事，今天放鲤鱼，明天放乌龟，都是一件善事，做够五百件善事，才能够成为地仙，如果做了三千件善事呢，才能够成仙，我们佛家要你做多少件善事，十件，十件都做不了，仙都成不了，别说往生，十件都做不了，十件做不了没关系，三件行不行，三件都做不了，别人做三千件才成仙，你三件都做不了，所以要冷静啊，要思维啊，三件是什么，贪嗔痴，都解决不了，好，贪嗔痴解决不了，不杀生不偷盗不邪淫不恶口不两舌不妄语不绮语，不贪不嗔不痴，做到吗，做不到，十善做不到，这样怎样能往生呢，有部分人说，什么都不管，不用见性，不用什么，只要一心念阿弥陀佛，阿弥陀佛就来接引我们走，又将净土法门变成什么，变成了外教，邪教，变了与其它教派差不多，主啊，你来救我啊，我是一个罪人啊，明天继续去杀人放火，你的主就会来救你，你的阿弥陀佛是这些教吗，不是，所以我们要冷静，什么叫念佛，这个意义，很多时候，修净土的人，将叫佛，将喊佛当作念佛，有人说，只要念佛，万修万人去，没错，记住，万修万人去的修字就在这里，但是我们很多人，喊佛的人啊，不修，这个叫前世没修，就不修，什么叫不修，不改变，念佛念来念去都不改啊，不改你怎么幸运，你在世间这个五欲六尘都求不了，你怎么求得了黄金铺地赤珠玛瑙而严饰之，池中莲花大如车轮，坐在上面行不行，不行，两餐都解决不了，那什么叫念佛，这个才重要啊，没错啊，念佛法门，万念万去，没错，就是念字，但是没讲到万叫万去啊，阿弥陀佛阿弥陀佛，这个就叫念佛吗，不是，这个不一定就是叫念佛，喊佛，所以喊破喉咙也枉然，为什么，没信没愿没行，那什么叫信呢，有人说，信因信果信事信理信自信他，六信名为净信，什么叫信自，什么叫信因，什么叫信果，其实这个就是一体六念，意思就是缺乏一样都不行，有人说，只要相信阿弥陀佛，其实你没有信，什么叫信这点也很关键，这个定义我们要定清楚，修行就上路，什么叫信，打个比方，有人说，我相信阿弥陀佛，我相信西方极乐世界，好了，你信嘛，没错，我相信，你信有了没有，我教你试一试你的信有没有，第二，我教你看看你的愿是不是真的，有人说，我愿生西方净土，我一定愿往生，我说你假的，最简单给你个鸡腿就不往生了，给你块肉就不往生，男人的给你支烟就不往生，为什么呢，意思就是你连烟都戒不了，连副麻雀牌都戒不了，你怎样往生，愿生西方，假的，很多老同修，老修啊，老参啊，天天见世间过，唠唠叨叨，你这个心就不是真啊，你这个心就念什么，念是非，念愚痴，念妒忌，不是真念，是喊佛，天天早上在佛前，阿弥陀佛阿弥陀佛，这个叫喊佛，愿不真，信不切啊，没信愿行念佛，喊破喉咙也枉然，大家记住，什么叫信，什么叫愿，什么叫行，这点很主要啊，所以今天就教大家，用坛经来解释，我们生活中所行持的，什么叫愿，很多人口中就说，我要往生了，大部分与丈夫吵吵架，或者儿子不听话，或者媳妇不听话，烦恼起了，烦恼起了怎样呢，念佛，求生西方，有部分就说要走去寺院，走去寺院住，我打个比方，万一有个帅哥追你你还会不会去寺院，所以教理不清啊，门路不清啊，念佛念到糊里糊涂，第二句又不想学啊，老师来讲课又不来听啊，如同一个小孩子去学校，拿本书看看就行的了，不用老师讲的了，你看到老年都看不到佛经，为什么我们今天学佛，就是想有幸福快乐人生，为什么学佛，就是想我们临终的时候别死得那么难看，很辛苦的，一个人，临终的时候，不得善终，你就是没福，没什么福，五福之一，五福就是富贵长寿康宁好德善终，这个叫五福临门，富贵有没有，没有，既然你富贵都没有你怎么修净土，修净土的人就是富贵之人，修净土的人就是长寿之人，修净土就是黄金变成地，任自己踩，赤珠玛瑙而严饰之，一切罪障皆消除，问题你消不了，有人讲，我业障深重，何来业障，只要一声南无阿弥陀佛，能灭你八十亿劫生死重罪，为什么念来念去你的罪障一样这么重，犯太岁一样走霉运，住的风水屋不好，你一样是倒霉，找工作又难找，问题出在哪里，所以我就要教大家，什么叫信什么叫愿什么叫行，信什么，很多人说我信阿弥陀佛，我说你都不是真的，因为你连一块动物的尸体的肉都不肯放下，你的信就是假的，天天与自己家里人吵架，你这个愿就是假的，为什么，你都是凡夫心，因为你不想往生，什么叫往生，往生不是死，是往超越是非超越别人对自己的毁誉，超越别人对自己的赞叹，内心不动，外不住相，这个才是真正往生，往就是超越的意思，但是有部分人学佛，我教她们学佛，学到有感应，被丈夫障碍被家里障碍，人人讲她不好，就退失道心了，记住，当你学佛的时候，你的业障就出现，为什么这样，如果你没业障，你学的佛就是错误的，为什么这样讲，因为我们曾经宿世造了无量无边的恶业，这个无量无边的恶业，由于因缘成熟，阿弥陀佛的慈悲加庇，就令到我们大罪小报，重罪轻报，有一个同修，跟我学了之后，使劲做功德，家庭又不理解，被人毁谤，因为他几年之后他的声誉就会好，然后就会出名，我当时十多岁，我自小一直做什么善事都是被人冤枉，我做什么事都是被人冤枉，我知道我一生我小时候有多惨，我他朝有一天，就有多大的声誉，我终于在我的日记里写，我昔日受的毁谤，我今日的声誉缘自昔日的污辱毁谤，老人家也是一样，老人家你要明白我讲这句说话，当家里当附近当朋友对你不好的时候，其实就是帮你消了你的病业，你是念佛人，念佛人就要坐着走，睡着走，千万别烂腰而走，我去助念，百分之九十九都是烂腰，有部分还生了虫都还没死，惨不惨，平时你吃什么，平时你做什么官，又有什么用呢，睡在床中有谁人帮到你呢，这个就是我们要认真学佛，所以念佛法门，无论你做生意也好，做官也好，你想做官不被别人排斥的话，你就学念佛，好像林则徐，坐轿的时候怎样，读《弥陀经》，林则徐虎门禁烟，他的儿孙兴旺到现在，个个富贵荣华，牺牲几十年，换来儿孙百世芳名，这个才叫做人生价值，那我们念佛的人，就要念念阿弥陀佛，学佛一样宽恕包容身边所有人，但是我们一学佛就不包容，自以为是，我是念佛的，所以，这个叫冒充念佛人，真正这种人是不能往生的，有人只要念佛就行了，问题你不是念你是喊佛啊，从来没有说喊佛可以往生的，但是你做到念怎样呢，不念世间过失，不分别眼前境界，一心系念什么系念，好像古时候的人拿个背带，背着小孩子一样，拿着背带，系住，就是绑住的意思，就是想，但是你的念头念来念去都没有，真正怎样做到念佛，如果做到了真正念佛你做生意成就，你家庭成就，身体健康，首先讲回我们的六祖坛经，其中，六祖坛经一开始就讲，何期自性，本来清静，何期自性，本不生灭，何期自性，本自具足，何期自性，本无动摇，何期自性，能生万法，如果我们连这个心都不识，你怎样念佛，念在哪里，谁在这里念佛，你的嘴在这里喊佛，如果当你的嘴不喊佛的时候，你的脑在念什么，妄想分别执着，故此我们十万人修行，只有三几个人去，要怎样才能念佛，要做到增上缘，亲因缘具足，做到怎样呢，阿弥陀佛的慈光摄受，但是我们又有悲悯众生的心，所以呢，光光相照，念念相应，这样才能与阿弥陀佛的法门相应，首先什么叫相应，生活变好，你相貌变好，身体变好，家庭变好，你就与念佛法门相应，越念越差，你就是不相应，为什么会越来越差，不识自己本心，所以祖师讲，六祖讲，不识本心，学法无益，学什么法，方法，用错了，愚人学佛，愚人学法，法自愚，邪人学法，法自邪，与法无关，关乎你用什么心，所以，祖师讲，不识本心，学法无益，若识自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛，我们念来念去就是要念自己心中那尊佛，什么叫佛，觉者名佛也，不是使劲拜，是通过拜来觉悟自己那种自性，所以，有人说，我什么都不管了，不做了，万缘放下了，也不去上班了，这是放下吗，这个叫放弃，有人说，我看破红尘了，我什么都不做了，走上山盖个茅棚住，吃番薯芋头过日子，这个叫逃避现实，什么叫看破，什么叫放下，什么叫看破红尘，我现在才进入了一点点看破红尘，越是看破红尘的人，工作量越大，越是看破红尘的人，越是对人生的态度非常的积极，以前我做四五个小时，做七八个小时我就很累，但是我现在，好像昨天，我见的居士超过三百，个个人都是讲，我的身体不好，我家里不好，全部讲这些东西，你见第一天没关系，第二天是这样，第三天你就讨厌的了，但是我有没有讨厌心，没有，因为在动之中修不动之相，修什么，修心，心不随境转，自然你就不会身心疲倦，要觉悟啊，所以识自本心，达自本性，见自本性，即名丈夫天人师佛，我们修什么，就是修这个心，我们念什么，念这个心，念念阿弥陀佛，当你念念阿弥陀佛，我们的心中不念人过失，宽恕共和，我们体验什么，你的生活就会遇贵人，你的儿女就会改变，如果你儿女不改变，你就好好地去念佛忏悔，怎样忏悔，积福除障，在家一定要布施，菩萨行于六度万行，六度之中，就是什么，布施持戒忍辱精进禅定般若，就是六度万行，但是做到六度万行，首先要布施为首，菩萨都要布施，何况我们在家居士，如果我们有饿鬼之心，拥有一个饿鬼之心，怎么能够拥有富贵的日子，富贵的日子，这个财色名食睡，这个五欲六尘你都求不到，岂能求到黄金铺地，岂能求到亭台楼阁，岂能求到妙树香花，所以我们今天学佛，大家记住，只要你好好地看我的碟，三年，最迟最蠢的业障最深的，一千天改变你的命运，你命运改变不了的，你好好地忏悔，好好地打坐，冷静，就是修不了心，如果相上修的话，修不了，因为你还没有直求本源，没有直求本源，为什么求不到本源，因为你不识自心，不知道霉运从哪里来，不知道好运从哪里来，不知道往生从哪里去，不知道聪明从哪里来，真正聪明真正往生真正的福祸从哪里来，在你的念头啊，你的命运从哪里来，你做生意失败，你家庭不好，为什么，家道衰落，为什么你家道衰落，不明白，为什么你在商场中不能够纵横天下，不能够龙腾四海，就因为你不懂得商道，既然你世间法都不懂，何来学出世间之大法，不明白，学出世间大法怎么学，很简单，识自本心，识自本心，达自本性，号曰沙门，这个就是了，怎么识呢，怎么去识呢，我们的本心怎样，记住，讲回来，善恶好丑好坏霉运好运全部在你的念头，你的念头就影响你的性格，性格就决定你的行为，你的行为就决定你的什么，你的将来，就是你的际遇，就是你的运气，所以运气就是行为，行为就是念头，念头就是本心，善恶的本源就是这个心，善恶的泉源就是这个心，什么叫心呢，你又不明白，欲断心，妄想心，还是什么，要思维一下，什么叫心，心就是你能够不动摇，你能够生万法就是叫你的心，你的心就是产生妄想那个面目，就是叫心，但是你们不明白，怎样才能明心见性，怎样能够识自本性，很多人就，只要我打坐，什么都不想，什么都不想你就不能够生万法，你不能生万法的话，你这个心就是妄想心，死之心，无记之心，我们的自性是不动摇的，所以明白自性，禅宗讲自性，这个就是自性，好，什么叫心什么叫自性，用物理来解释，这个茶杯，一种物质，他是一种物质，但是分解将这种茶杯的相烧掉放入熔炉熔了它变成灰，灰再分析是什么，杯又没了，只有一堆泥，泥一分析就是分子电子质子，分子电子，但是电子之中产生了质子，中子，中子又产生有核子与光子介子，光子介子又会产生六种夸克，太小了，小得不能再小，光子，电子，首先分子产生电子，电子产生质子 ，质子产生中子，中子产生核子，核子弹爆炸，嘣，一片光，光，你可以看得见，光，你还可以看见，但是光一分析下去就是介子，连光都没有，究竟去到哪里，再分析下去就是夸克，夸克再下去就是能源世界，这个能源世界就叫做能量世界，所以将质量可以转变为能量，但是能量现在还不能够转变为质量，如果能量能够转变为质量的话，就可以不需要做什么，空中起楼阁都可以 了，迟早都会发现这个问题，能量的世界就叫真空，就是宇宙的本体，就是自性本不生灭，这个叫宇宙本源，这个就是我们芸芸的众生，芸芸的众生其实就是这个能源的世界里面飘浮不定这种，你还执着什么，打个比方，你现在喝两斤水，地球会不会轻两斤水，会不会少了两滴水，我们死了之后，地球会不会轻了一百几十斤，不会，我们出生长大了地球会不会重二两，不会，我们就明白了宇宙的本体自性本不生灭，这个叫自性不生不灭，但是很难回归到自性，如果将我们的身体，将我们的能量，一路的回归到自性，我们可以虹化，好像密宗一样，坐在这里，接着就变光，曾经有很多虹化大成就者，他往生的时候就七八十岁，第二天就变年轻，皱纹都没了，第三天，骨也缩起来了，第四天，好像变回十二三岁，第五天，变回六七岁，第七天，第八天，渣都没有了，头发都没有一条，人就不见了，不知道飞到哪里了，这个叫凌空消失，这个叫虹化，有些光直接飞走了，这个就是解释质子变作分子，分子变作电子，电子变作介子，接着中子，中子产生什么，核子，核子产生光子，就超越了，光子之后就产生六种夸克，进入能源的世界，这个叫做法身，所以呢，诸佛法身，处处法身，遍布整个宇宙世界，山河大地，无一不是诸佛如来法身，有人就执着，带个佛像又说不让进厕所，拿出来，你带就是了，你想它干什么，好好地带着它，这个就要体会念佛，有人就明知道别人没口袋，有个佛家，放在裤袋又说不好，你想不好的话，你就别装进去，你觉得恭敬的，你装进去没问题，一切善恶一切法，因心有故，我们没这个心，不想它糟蹋，不想这些东西，但是往往有些人就想的，有一个人怎样啊，我的朋友啊，她丈夫是杀猪的，她天天就，惨了，造业了，杀猪了，怎样怎样怎样，五十多岁都还在那杀猪，她天天在那里诅咒，不是诅咒，意恶，大家想一下，有心犯罪的罪大还是无心犯罪的罪大，无心的，人家是无心的，杀猪就杀吧，当然，有没有罪，有，但是没有你那么重，所以他下十八层地狱你就下十九层，为什么呢，因为你天天用意念去恶，意恶，就是不识本心，自性被污染了，污染了本心的话，你念佛得不到相应，他天天这样想，我说，你别想那么多，求观世音菩萨早日转行，但是转业之前你就好好地念佛，大家有没有听过，有没有看过逆缘的故事，逆缘怎样呢，丈夫就去按猪脚，她就帮丈夫杀猪，最终往生西方极乐世界，我不是说杀生的人可以往生极乐世界，意思就是当你没办法改变的话，好好地念佛，不要强逼自己家里人做这样做那样，如果不是到时就只有痛苦，这个方面，但是这个能源这个宇宙的本体，自性不生不灭这个境界，这个能量的世界，我们怎样去融进去，融不了，没办法，一融进去你就处处法身，整个宇宙，整个山河大地，整个法界，充满了你的法身，随缘而生，哪里需要你就出现在哪里，这个叫百千万亿化身，就可以出现了，但是很难明白，很难明白，当这个能源，当这个真空，当这个宇宙的本体，当这个自性，遇到有缘的时候，会变回六种夸克，六种夸克变回光子戒子，介子变回核子，核子变回中子，中子变回质子，接着就电子分子，接着产生一股形象，佛究竟在哪里，佛在你心中，你的心在哪里，在你的妄想分别之前那一刻，就是你的本源，什么叫本源，物理学家所讲的，能源的世界，我们其实每一个人在这个能源的世界，为什么有人会有他心通呢，为什么有人知道你在想什么呢，就因为他进入了这个状态，我们念佛怎样才能进入状态，就是将我们的妄想分别执着全部回归一句佛号，当有妄想来的时候，别管它，有人念佛，阿弥陀佛阿弥陀佛，妄想就来了，来就由它来，别想，你别求清静，不求去妄除真，不求妄就不求真，这个才是自性现，一心念佛，阿弥陀佛，念念放松，念念回归自己本性，忆念阿弥陀佛，行住坐卧，忆念西方极乐世界，你的心境清静，你的运气转变，这个就教你，不需要风水八字命理，你有病的，吃两粒药好， 你的病从哪里来，大家想一下，你的病从哪里来，是你的心，你的运气不好，从哪里来，从你的心，你的心不平，所以你的人生就坎坷，你的身体为什么多病，因为你的心有不甘，你整天发脾气你就患肝病，你整天唠叨你患肺病，你两夫妻吵架你患肾病，儿子不听话，你天天担心他你会脚骨痛，腰椎间盘突出，你家庭不平，你身体就不平，这里生一块出来，那里突一块，这个叫骨痛，血液不通怎样啊，你太紧张，顾这个又顾那个，自己几十岁，顾多几十年，我算你二百年行了吗，迟早有一天还是要死，人生在世就要体会人生的苦，什么叫人生的苦，我讲一下，首先讲生苦，生的时候十月怀胎，住在便胎狱之中，受尽十个月，虽然我们人类是讲十个月，但是在里面就觉得一百年，因为时间观念，另外，出世之后，迷迷糊糊，不知道怎样，读完书，学习，辛辛苦苦，读完书后，又想娶妻子，娶妻子生个儿子出来，生了儿子出来又要教他读书，赚钱给他，赚完钱给他后，他又生个孙子出来，生个孙子给自己养，想着自己娶完妻子生了儿子养大儿子了，安乐了，不料养大了儿子还是不安乐，因为他又要娶妻子，又生个孙子给你，生一个冤亲债主给你养，养完这个冤亲债主后，好的就好，不好的又被气得要命，轻则就心脏病，重则短命，所以什么，生儿子是冤亲债主，但是我有一个方法让你不需要生冤亲债主，我昨天讲了，优生优育，纵横天下，商道，什么都讲了，昨天讲了，这套碟以后大家有机会看一下，生了个孙子出来给自己养，想着养大孙子就安乐了，你就想安乐，身体又老了，身老嘛，老了又多病，想着，老了，七八十岁，多病的时候去医院，想着明天会好的，想着明天会好的，想着想着就死了，无奈献出自己的生命，下一世，好的继续投胎做人，但是不好的投胎做什么，做鬼，再不好的，投胎做自己的孙子，就是做回自己的孙子的儿子，很多爷爷像孙子就是这样，爷爷就投胎做回自己的孙子，全部都是投胎来的，这个人生苦，这个病苦，接着死了，无奈交出自己的生命，大家闭上眼睛想一下，现在当进了一半殡仪馆，你昨天的荣誉你昨天的存折你昨天的憎恨你昨天的斗争得到了什么，这个叫人生之苦，这个叫生老病死，昔日秦始皇权倾六国又如何，昔日范蠹财富天下又如何，西施美如花沉鱼落雁，还有王昭君，这么多美女，今天在哪里，杨贵妃，一代妃子，你想一下你前世就是杨贵妃，你前世就是唐明王，今天一样是要在这里坐着，所以这个叫轮回苦，还有夫妻好的，就叫别离苦，我去助念有一个人，有一个八十岁的公公，他的妻子就七十岁，往生的时候一直都不肯往生，究竟怎么回事呢，念这么久都不往生，你不往生我往生了，再念就没气的了，使劲地念，阿弥陀佛，念几天都不往生，问清楚她什么问题，她几个儿子又孝顺，就是因为太孝顺，舍不得离开儿子，丈夫太好，又舍不得离开她丈夫，惨了，这样，真的是你不死我死，怎么办呢，我就没办法，兵行险着，怎样兵行险着呢，叫她的丈夫去她的面前，劝她往生，怎样呢，你放下吧，你先去极乐世界，等我，我迟些再去，如果你不去极乐世界，日后我去了极乐世界，你就找不到我的了，两三句，解决，马上往生，为什么会这么灵，因为你对症下药，所以有人呢，助念的时候，别人开示，他来开示，你去吧，黄金铺地啊，八功德水啊，水鸟说法啊，多么好多么好，她懒得理他，她想着她丈夫啊，你应该抓紧时间，有一种人饿了七天的，你与她讲阿弥陀佛多庄严多庄严，她不听的，你应该怎么讲啊，那边有八功德水啊，好好喝的，好多东西吃的，因为饿，她想着吃嘛，哦，原来极乐世界有东西吃的，走了，就走了，这样就走了的，你与她讲其它，所以开示呢，是很主要，要有针对性，一针见血，十分钟解决，二分钟解决，我去助念的时候，次次都有光有花，我看不见，他们看见，菩萨都不让我见，见多了着魔怎么办，特别是第一次跟我去助念的人，多数都看见的，为什么让他看见啊，因为增强他的信心啊，好，这里不关今天的问题，就讲回我们，人生苦，如果一个人太恩爱，就别离苦，别离的时候，凄凄楚楚，但是如果不恩爱的呢，就叫什么，怨憎会苦，那天我就去与一个男的，七十多岁的助念，家里很多屋，偏偏他就睡猪舍，怎样睡猪舍，就是不养猪了，以前养猪的，扫干净，拿张床摆在那里，哎呀，我说可能他没屋子的，同修说，你才没屋啊，他有六间屋啊，他几个儿子，两个儿子，几个女儿，三个女儿，惨不惨，在那里喘气，我说，阿叔啊，你是不是很辛苦，是，人生这么苦啊，你看那些子女怎么对你，又脏又臭都不来帮你换一下，你想不想不想死啊，他说，想啊，不可能的，个个人都要死的，我说，有个方法不用死，用什么方法，去极乐世界，我就给张图他看，怎样去，念佛，怎样念，我说，我教你念，我拿部机子，一插上去，南无阿弥陀佛，我说跟着这样念就行的了，他说，是不是，我说，是啊，我说，好，七天之后我再来看你，不过你记着啊，你往生的时候现朵莲花出来啊，他说，好啊，七天之后就打电话给我，已经往生了，往生中午的时候，一道紫色的金光就进来，就帮他助念，为什么这个这样啊，怨憎会苦，儿女不听话，虐待自己，妻子就怎样呢，我叫她，你劝一下他吧，见最后一面，我才不见他这个混蛋啊，惨了，我说，夫妻啊，本是同林鸟，现在已经大难临头各自飞了，你今天不见，难道等到三生再见吗，七十多岁还执着，谁错谁对，究竟造了什么业，这个叫什么，怨憎会苦， 所以人生你说苦不苦，做什么都是苦，没吃的又苦，饿苦，有吃的，有肠胃炎，肠胃病，又是饱苦，子女多的，就劳碌苦，没子女的就孤独苦，有是苦，无也是苦，所以一个法师讲，天上棺材盖，地下棺材底，无论走到哪，总在棺材里，一副棺材就在这里，这个叫什么，这个叫苦，子女多的就劳碌，想你财产，没子女的就孤独过日子，所以人生本是苦，既然这么苦，怎样呢，我们想不想去和玉皇大帝喝茶啊，与月光仙女聊一下天，想的话，只有一个方法，念佛，不念世间过，世间如同我们车站的旅客一样，擦肩而过，到最后，讲一声拜拜，夫妻又是一集戏，到时曲终人散，还有什么值得留恋呢，所以现在退休的有钱，做生意的有钱的就多些做善事，多些做善事就保富，这个就真真正正，念佛的人，念佛的人为什么念不到，就是因为你生死之心不切，你生死之心切掉之后，你自然念佛就会得力，当你念佛得力的时候，你世间一切随缘，万一自己夫妻好怎样呢，是不是有心与她吵架，不需要，别执着，就是什么呢，大家跟我念一念，逢苦不忧，遇喜不动，这个就是真正我们念佛人了，意思就是逢苦我们别去忧，忧他干什么呢，曲终人散，留下一个好好的回忆就算了，没道理我们得今世夫妻的，前世的丈夫呢，前世的妻子呢，你不去找啊，也找他们，父母呢，也找了，大家就要去想，念不了佛，你就念病，你就有病，所以怨求不得苦，如果没妻子的更惨，这个叫求不得苦，又孤独终老，这次我为什么要这样去帮助这些人，这次我为什么，帮助孤寡老人，我上个月帮助了多少， 我不是自认我有没有功德，我是想天下间这张嘴不好的人要修一下口，我帮助一百多户人，我帮助了二百多户孤寡老人，为什么我要这样做，因为我不这样做，我就没能力加持，没功德没福德回向给看我经碟的人，没这个能力去回向给在座听经的人，你不会积福怎么回向，你不回向你就学不了的，有一个人怎样呢，跟我学，遇到种种逆缘，家里那方面，我说你放心吧，再过三几年就没事的了，你现在叫什么，大罪小报，重罪轻报，很快就没事的了，最终她听我讲之后，过了两年，夫妻一起学佛啊，她丈夫原来喝酒包二奶，现在怎样呢，手上抓着一串珠，还自动受了戒，二奶不包了，学佛啊，一家和气，这个才是人生啊，不是说什么，为什么会这样呢，就是因为我不断地去累积功德，我放生怎样放你知不知道，数以吨计的，放什么鱼啊，不是放小鱼啊，放的是大鱼啊，数以吨计啊，你说，一放，为什么要这样做，是不是我大富贵，不是，是筹集的善款，去乞回来的，所以我养孤寡老人，为什么养孤寡老人，因为我宿世对父母不好，因为我要补偿回我的孝心，我要孝几百个甚至上万个孤寡老人，让他们乐于天命，有一次我与广州的老板，三个老板，带着他们的家人去到老人院，与他们讲课，讲到他们不肯让我们走，走的时候，挥手流泪，他说，我问他，公公婆婆，你们想不想有一个儿子啊，要个女儿啊，想，下一世吧，我说，不用下一世的，今世就有，要不要，要，我说，阿弥陀佛就派我来做你的儿子，后来，就认他们做干妈，干爹，每个月寄钱给他，寄多少，一百块，一百块，他心暖了，他人已经温馨了，因为外面社会有一个人，每个月都寄钱给自己，在乡下，在山区，一个月能够有一百块，是非常的荣耀，为什么呢，因为这一百块是代表有一个人每个月关心他，这些钱从哪里来，还不是那些居士给的，所以转经轮，为什么我会送一个转经轮，有人就经常诬蔑我，说我卖法宝卖转经轮卖钱，我早已经发愿，如果我今生今世就算有数亿身家，也好，不会给子女，全部给三宝，做善事，日后我立遗嘱都是这样立的，我现在赚什么，就是赚两餐饭，赚一件衣服穿，吃两餐饭就是素饭，一直到老那天都是这样，为了什么，就是为了千千万万的人，所以有人说我卖转经轮，你们的钱拿了去做善事，我帮他做了善事，他反而说我卖的，因为每一个转经轮我都拿钱去买回来，只要你越做，我就越要贴钱出来，因为我带动那些人积福，如果你不积福，你就麻烦，就会变成什么，不是万修万去，所以这个这么殊胜的净土法门，大家就要生起意乐的心，我们怎样才能够在生活中做到真正的念佛，就是随缘不变，即名真念佛，慧能大师讲，不思善不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目，所以我们念佛的人就要不思善不思恶，那什么叫做不思善不思恶，那我不做善事了，不放生了，不助念了，这个叫放弃，所以定义要定清楚，什么叫愿什么叫信什么叫行，还有什么叫顺，还有什么叫念，念与叫不同的，阿弥陀佛这个叫叫佛，念佛是什么，系念，如同一个人，被别人打了，接着他天天念着，怎样去报复，这个就叫念了，怎样体会，比如你家里人与你吵架，与你吵一场架，你那一天，大部分时间都是念着家里那个人，昔日有一个禅师，有一个人就，师父，怎样是念佛啊，接着一巴掌打过去，重重的，接着他就赶他走，走，那个居士就一路回去，为什么今天师父好像变了思想行为的，还打我，我问一下怎么念佛而已，为什么这样打我的，一路这样想，想，想，三四天之后，哦，终于明白了，原来这样念佛，这个人没多久就坐着莲花走了，因为有一个人打你，你是不是天天都在念他，这个叫系，意思就是连接在一起，那什么叫不思善不思恶，是不是不做善事不做恶，就行了，不是，不思善就是自心无所攀缘，不思善不思恶，自在无惑，就是真正佛家所讲的解脱香，解脱，意思就是别执着做善，别执着做善，恶的时候我们清清楚楚，善的人是我们的老师，恶的人是我们的戒师，表示戒除，如果没恶人，我们就没圣者，如果没污泥，我们就没莲花，当我们想做一朵莲花的时候，切记别去讨厌污泥，当我们想做菩萨的时候，别讨厌众生，一切的众生，宽恕包容，当你离开对立，对立的观念你就自在无障碍，故名解脱香，这个解脱香就叫五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，但是不可寻空守昔，如果我们不攀缘善恶，但是寻空守昔，意思是怎样呢，寻空，意思就是住了空，执了空，执了空后，顾着这种昔，就是什么，在动之中不可攀静之相，当我们走路的时候就很想坐坐，这个叫攀缘心，走就好好地走，在生活中用心去做，心中系念一句佛号，就是真正念佛之人，不是说念阿弥陀佛才能去极乐世界，念什么都行的，只要你发一个愿就行了，所以有人说夹杂，你只要念着系念，系念什么，阿弥陀佛的功德，西方极乐世界的依报庄严你就可以往生，我讲一个人不念佛都可以往生的给你们听，有一个人怎样呢，就是菲律宾的，这个菲佣，工人啊，在香港，很多人请菲律宾人来做家务的，最终怎样呢，那个主人呢天天念佛，阿弥陀佛阿弥陀佛，他的工人在那里拖地，使劲地问，主人啊，怎样才能去极乐世界，他又不理他，阿弥陀佛阿弥陀佛，接着又问，多问两次，生气了，这个主人就生气了，念念念，念你的死人头啊，接着他的工人，哦，这样的，因为他不懂得华语，不懂得我们中国话，使劲地拖地，念念念，念你的死人头，念念念，念你的死人头，买菜也是这样念，睡觉也是这样念，洗澡也是这样念，念念念，念你的死人头，菲律宾话嘛，怎么知道呢，念没多久，怎样啊，往生了极乐世界，他与那个人讲，主人啊，我看见阿弥陀佛来接我走了，这个怎样，讲明了什么，殊胜啊，讲明了愿力啊，所以没有信愿行，喊破喉咙也枉然啊，真正就是修行啊，不可沉空守寂啊，怎样才能懂这个道理，即需广学多闻识自本心达诸佛理和光接物无我无人直至菩提真性不二，名解脱香，这个就叫解脱香，今天就讲了什么呢，随缘不变真念佛，什么叫念，就是这样念，系念，什么叫信，断除烦恼名为信，烦恼都不断的你就不信，学佛三几年了，还顾着一块动物的尸体肉，有人说不够营养，你没科学，大豆蛋白质，这个大豆的蛋白质叫什么，叫有机蛋白，多少，五十三点，饱和蛋白就是动物的肉体产生的，动物的肉含量饱和的蛋白是三十四点八，你说高出二十个，还有黑芝麻的钙，一千二百四十一的MG，好啊，你猪骨只有二百多MG，高出成千倍，所以说不够营养，你看我有没有营养，我有没有缺乏营养，我眼底有没有发黑啊，有些师父一天吃一餐的，怎么没看见他们饿死，我们少吃一餐都饿得呱呱叫，心理作用啊，一天不吃猪肉就说脚骨痛，有一个人更坏，三天不吃就说，可能我缺钙了，腿发软了，要出去吃一顿饭，你爸爸妈妈当年在生产队哪有这么多肉吃啊，一样吃番薯芋头，好，今天由于时间问题，大家一起回向，愿以此功德，庄严佛净土，回向四生父母，六道冤亲，十方债主，共植福田，同沾法益，齐证善果，好，阿弥陀佛，多谢大家，