南无本师释迦牟尼佛(三称)

各位同修，请发起殊胜的菩提心，为六道苦难的众生早日解脱出来，我们在这里精进念佛，今天是四会市六祖寺佛七的第六天，在这六天里，大家都是经历过烦恼，开心，悲伤，喜悦，在这几天里，大家应该有所获，因为你来打佛七，就是净化你的思想，曾经有一个人，脸黑口黑，但是经过三天念诵，一句功德的名号，万得的名号，阿弥陀佛，以阿弥陀佛之光接引，所以他相貌改变，我们的运气绝对会改变，只要你们生起信心清净，你的运气就会改变，在佛七，六祖寺的佛七具备了非常大的特色，其中有八关斋戒，八关斋戒必须受持过午不食的修行者，才能够授，授这个八关斋戒就是快速将自己推向彼岸的一种方法，首先简单讲讲他的功德引证，授八关斋戒，你首先要明白它的作用，第一，脱离病苦，一个人有病苦的时候，切记一定要授八关斋戒，授八关斋戒一天一夜是非常的时间太短，但是功效却是非常的大，第二，消灭除障，我们身上有业障病，有生理病有心理病，怎样去消除我们的业障病，首先，要受八关斋戒，第三，免除横祸，现时交通的发达，四方的车川流不息，难免有种种横祸产生，所以无论男女老少都要受持八关斋戒，受持八关斋戒就可以远离横祸，第四，远离恶趣，人生无常，转眼成空，如果我们今晚突然间去了，会很容易堕落恶趣，一失人身，万劫不复，所以远离恶趣，不得不受八关斋戒，第五，如果我们没有福报，学佛学不了正知正见，坐车都成问题，来到这里学佛被家里追着，吃饭连饭都掉在地上，没福报，念一下佛都念不下去，这个没有福报，福报非常的重要，没有福报你会惹是非，没福报你会被人抛弃，没福报你会没有子孙，没福报会得不到善终，所以福报优厚，必须要受八关斋戒，第六，成就迅速，如果我们成就，受过八关斋戒就会得到成就的迅速，若然受一天一夜，他朝往生时必定中品上生，第七，来世尊贵，虽然我们往生极乐世界，但是回来都要有尊贵的身，因为过着贫穷的身的话，现代人鄙视你，你学佛都学不到尊贵，你还有什么用呢，你怎么可以成佛呢，别人问米，别人神婆，别人下降头，别人看风水都赚到钱，你学佛赚不到钱，你还是不是佛的弟子，所以呢，我们要怎样，发愿，愿受八关斋戒，今生今世大富大贵，这才是真的好的，所以我那时候我教大家一种发愿，未受之前大家要记住，应该要发愿，我教大家发一次愿，好不好，弟子明一(称自己名字)，以曾受或现受三皈依五戒，八关斋戒，以此功德，以作发愿，愿我今生至未来际，永离三途八难十恶，而得生净土，见阿弥陀佛，证无生法引，这个就是第一愿，愿我今生至未来际，永离三途八难十恶之苦而得生净土见阿弥陀佛，证无生法引，这个愿非常的完整，好，第二愿呢，大家跟我念，愿我今生至未来际，所到之处，所见法界众生，三毒不起，而生菩提心，这个第二愿，愿我今生至未来际，所到之处所见法界众生，三毒不起而生菩提心，为什么啊，作为一个佛的弟子，别人在你身边打架，痛啊，我的心啊，所以希望我们在身边，希望我们在一公里之内，我们所到之处都没有灾难的，这就厉害了，去到哪里，哪里就出事，你就是不吉祥人，你这个人就不吉祥，所以不吉祥的人他身边才会发生打斗抢东西打荷包，就算你上公共汽车，只要念南无阿弥陀佛，小偷都下车啊，这才厉害的嘛，但是你学佛你去到哪里，哪里就吵架，应该你去到哪里都好，不让他吵架，去到哪里都好，恶事不生，所以怎样啊，去到哪里，两夫妻吵架都好，只要你进他家里，马上不吵，这才是的嘛，行的，我试过的，我一去到朋友家里，我知道他两夫妻才吵完架，我不说穿他，他二个嘻嘻的笑的，我有心讲几句引他笑，没事了嘛，这个愿很厉害的，所到之处，法界众生，三毒不起，杀盗淫妄都不见了，你说呢，多厉害，而生菩提心啊，处处遇善人，好，第三大愿，大家跟我念一念，愿我今生至未来际，永生富贵家，诸根无缺，显富贵相，如佛一样，广度众生，这个愿厉害了，永生富贵家啊，你看，一定要投胎做啊，做穷的人啊，现在啊，你没钱啊，你讲经都没人信你啊，你学佛都没人支持你啊，你试一下，有钱有势有权，你学佛的，讲什么他都信，你叫他吃斋他就吃斋，你叫他做什么都行，烟也戒了，所以，无福岂能度众生，无慧岂能成佛道，所以福慧二足尊，故名成佛道，资粮啊，这些很主要，所以永生富贵家，诸根无缺，为什么，聋哑，盲暗，一切诸难皆消除，显富贵相，相貌庄严，女人好像杨贵妃，男人好像潘安，一样的，最好下一辈子你就去做明星，做明星啊，很多人啊，跟着你跳舞跳舞，接着嘘的剃光头出家，是我的歌迷与我一起出家，呼应啊，这样就弄得很多出家了，好，第四个大愿，这个愿更厉害，愿我宿世恶果不生，今发愿之果，易早成，得良师益友，你看一下，发愿早成，所以你们这次迷迷糊糊就受八关斋戒，下一期不会的了，你有什么就发吧，如果怕离婚就发了，没钱就发吧，发什么，发愿，按照这样念就行的了，四个大愿啊，四个大愿非常的殊胜，可以加到第五个大愿，第五个大愿，大家跟我念一念，愿我所受八关斋戒，在诸佛面前发愿，愿我早日出家证道，这个厉害了，早日出家，多好啊，这就对了，因为你们跟着我去发愿，保证很快出家的了，你们不用怕，到时你们一群就是和尚的了，因为刚才发愿嘛，在诸佛面前能够早日出家嘛，这就行了，以此发愿功德，庄严佛净土，回向弟子历劫四生父母及恩师，四生父母就是胎卵湿化，身心所有冤亲孤魂，受我所害之六道众生，十方债主，常住物种种，情受此功德发起菩提之心，同沾法益，共证福田，齐证善果，这些回向文，全部都是适合你们的，下一次我贴出给大家好不好，讲得太快你们又不知道听到什么，成就迅速，来世尊贵，而得天上，真的是舒服，第九，往生助愿，往生不用怕，不用被别人来熬，第十，临终欢喜啊，不会忧忧愁愁，脸带笑容，身体放香，十一，得相相好，下一世出来之后，不会被别人嫌丑，不会被别人抛弃，就可以示现，第十二，成佛道愿，这个受八关斋戒的好处，受八关斋戒呢，有很多方面的，开遮持幡，开遮持幡，各方面的，如果我们在学佛之中呢，无论做什么都好，都要加快自己的成就，加快自己的成就呢，就必须要通过受八关斋戒，通过受八关斋戒之后呢，我们的成就就会很迅速，好，首先讲讲八关斋戒，在其他经中，都称为八分斋戒，或者称为八戒斋，或者称为八支直戒，或称为八支斋戒，或称为八戒，讲有一万个那么多，都是合理一样的，依《俱舍论》讲，一，大家跟我念一念，八关斋戒，一，不杀生，二，不偷盗，三，非凡行，四，不诳语，五，不喝酒，六，不打扮，七，不坐高床，八，不食非时，这种就是八戒了，其实不杀生不偷盗不邪淫不妄语不喝酒不逃香，就是不扮漂亮，不听光，七，不坐高床，有人就业障重了，师父，寺院的床那么高，我不如睡在地上，什么叫高床，知不知道，他说，高就是高哩，高床就叫漂亮的床的意思，就是那些大床，很漂亮很漂亮的，我们寺院睡的那些全部不是高床，明白吗，不是说这么高就叫高床，意思是好看就叫高床，一米八以上的床就叫高床，明白吗，一米八的就叫高床，这个就叫高床，平时呢，如果是我们梳头啊，都有这个习惯的话，这样呢，都可以梳头，都可以继续梳头，但如果没有这个习惯的呢，就别在那天梳头了，有人说，我那天不用沐浴露洗澡，我说，那你用洗衣粉吧，一样的嘛，他说，香啊，就是你平时用这样东西的，用也没关系，但是你别涂口红，高床，高床，非时，就是过了中午十二点，就不能够吃的了，喝酒，你在寺院哪里有酒喝啊，在寺院别妄语，这个少聊天，就念一句佛号，在寺院哪里有什么非凡行啊，没有，就是邪淫啊，没有，偷盗，有什么偷，没东西偷，所以呢，很容易，要不就偷生果吃，寺院又不能让你杀生的，在家里就麻烦一点了，好了，依萨婆多论，成就论，道至论，都讲明歌舞观听为二种，有九戒，前八为戒，后为斋，合名为八戒斋，就是太过深奥的东西，就不讲了，这样受持方法了，首先呢会请师父，请师父呢，就会请师，请师的时候来到之后呢，就开始受，受的时候呢，他就会问你的了，问你，能持否，你就能，这样就行的了，这样，过午不食，从早上的七点，早上的七点受，或者六点去受，或者五点去受，总之你别管他五点六点七点，如果七点的话，那你就到明天的七点，就卸戒，卸戒有什么卸呢，可以念佛号卸戒，我们在佛七期间用念佛的方法，如果不是佛七呢，就要念八十八佛，就卸戒，没有师父帮忙卸戒行不行，可以的，都可以卸戒，那就有开元，开元了，不如讲我们受持这个不食非时啊，不食非时，那万一，万一自己有病吃药行不行呢，可以的，这些可以的，但是米汁可不可以呢，可以，但是有渣的呢，就不行的，果汁可不可以，可以，但是有渣就不行的了，就不能够，牛奶不能够吃，牛奶不能够吃，如果不小心受了这个八关斋戒，不小心，比如你都不知道，究竟有没有受戒，受了之后呢，这个都不是说很主要的，最主要呢，你自己有没有心去受，我们在受戒的时候呢，就要明白过午不食，过了十二点就不能够吃了，不能够吃，第二天呢，就可以卸戒，另外，在受的时候，问你持否，那时候你要观想，这些光啊，就飞入你的身体，飞入你的身体，各方面的，比如呢，比如，我们肚子痛，需要吃一种药物，这些全部都不属于法界的，属于开缘，属于开缘，由于我们的业力太厉害了，我们的嗔恨心太重了，我们的福报太弱了，所以呢，就要受这个八关斋戒，八关斋戒，八关斋戒呢你按照我刚才所发的愿啊，是非常的完整的，很多经碟都有讲八关斋戒，曾经有一个人，有一个人呢，他就二个人一起去受八关斋戒，二个人受八关斋戒，其中一个人破了戒都好，他都做了龙王，另外一个不破戒呢，就成了佛，就是释迦牟尼佛的前身，有一个国王啊，有一个国王的老婆，她差不多寿命已尽了，她就想出家，国王不让，最终呢，都是受八关斋戒而得到解脱的，大家熟识的一部经，就是《观无量寿经》，《观无量寿经》呢都是以受八关斋戒而增加自己的福，如果小孩子有病，如果自己有慢性病，如果自己生意又不好，如果自己财运又不好，你就可以受七次八关斋戒，就算你用什么心受，都灵验的，只要你好好的受七次八关斋戒，这次第二次受的举手，第二次受的，第二次受的啊，第二次，就是佛七的，第二次，好，希望你能够再受五次，就七次，以七次受八关斋戒的呢，比你写牌位还好，比你去拜什么都好，所以八关斋戒这个功德非常的巨大的，在真一《阿含经》讲啊，多食致少患啊，少吃气力衰啊，取中而食者，如平无高下，因为我们少吃的时候，受这个八关斋戒，我们经脉就畅通，在每一次我们佛七的时候呢，都可以接受这个八关斋戒，如果当我们病的时候呢，都可以去受这个八关斋戒，那可不可以自授呢，我就不是很赞成自授，一定要有师父授，所谓自授呢，有一个讲法就是，四十里之内，没有出家人，受持过午不食，你可以自授，在佛前，如果四十里之内有出家人受持过午不食的话，你不去叫他授，就是帮你举办八关斋戒的话，你都是受持功德不是很相应，不是很相应，我们在家居士也好，做生意也好，以一天一夜受持八关斋戒，这个功夫是非常的殊胜，下一次有机会的话，我会继续叫大和尚就是大愿师父，他都已经同意了，同意了每一次时间都是受这个八关斋戒，另外我加上每一次都会传灯，好不好，传灯，因为传灯呢，就会得到光明，传灯呢，增加我们的智慧，因为我们自己点一万盏灯很难很难，只有一个方法就是大家一起点，如果我出十块钱点一盏灯，如果今晚的法会是点十万盏的，那么你十块钱就等于十万盏，明白吗，所以以前我放生啊，一吨一吨的放，那些人就精明了，老师，你帮我放生吧，他想着出一百块就有一吨的功德了，上吨鱼的功德，所以弄得放生的钱越来越多，这个就叫共修的力量，等于我们在这里供灯，好像这次，这次你为你的儿子写十块钱，你的儿子都会得到一万盏灯的功德，你为你自己写，十块，就会得到十万盏，但是我一盏灯，合家行不行，行，但是你合家就得到十万盏与一万盏，这次会继续与大家供灯，因为我以前不景的时候都是以供灯的方式来增加自己的福报，这次最大的福报有两个特别，第一个特别，供灯，第二个特别，八关斋戒，另外还有一个最特别的，就是通宵达旦念佛，一切的孤魂鬼神都会过来这里与大家念佛，如果这里你来过三次之后，就算你不来，你都有功德，为什么呢，因为你带动了人在这里念佛，以后这里念佛你都有分子，包括上一次来参加佛七的，今届他不来的，都有功德，由于他庄严道场，是庄严道场的，大家呢，就要将这个方面呢，要明白，因为八关斋戒，在一天一夜之间的时间，就可以令到我们有极大的成就感，极大的成就感，另外，有求的，大家用纸写好，弟子某某，现受八关斋戒，回向某某名，那你就写清楚，有人说，我受了，卸戒之后，再发愿行不行，行，但没有那么殊胜，但是你先发愿，再去受，这个就殊胜多了，受八关斋戒呢，我们就可以将自己的福报增加，将自己的福报增加，另外，如果我们是经常发脾气的，都要受八关斋戒来降伏自己，降伏自己，或者有重病，都是要受八关斋戒的，降伏自己，比如，嗔心重的，忍不住的，予八关斋戒，所以八关斋戒呢，大家要明白，要明白，明白他的好处，自然你受起来，你就会得到力量的了，《舍利弗闻经》讲，佛言，非时食者，是破戒人，是凡道人，非时予者，亦破戒人，意思就是，你受八关斋戒，明知你受八关斋戒，我给些东西你吃，也是破戒，厉害吗，我都没戒，怎么破，一样是破戒，予，亦凡道人啊，度檀阅物，意思就是常住物，亦非施主意，施主无福，以失物故，又云，与道受一样，一样会堕落做什么，焦，就是烧焦的意思，地狱，就是喝铜铁，所以别人受八关斋戒，别到处给东西别人吃，别到处给别人吃，另外，别与别人说话，别到处的，哎，受了八关斋戒，就到处与人说话，这个就是得不到的，就是得不到殊胜的，因为别人一不小心，就会失去那个戒体，这个戒体呢，你一回向给家里，很灵验很灵验，另外呢，我们成佛道啊，《阿含经》讲，持八关斋戒，得尽诸流，得什么，得福报，入涅磐乘，又云，欲求声闻圆觉佛乘者，昔性其愿啊，《杂宝藏经》啊，《龙王偈》言，佛在王舍城，提婆达多去到佛那里，恶口就骂了，佛就闻了，生起极大的嗔怒，就叫提婆达多出去了，但是佛呢，就讲宿世啊，他说，在宿世，家师觉时候，有龙王兴第二人一大达意，优婆大达，六逢斋日，持八戒，因国王，梵多杀生，数说不改，意思劝说不改了，舍他改往之处，恶小龙之余，就骂他了，那个就是提婆达多的前世了，前世呢就骂了，不是，佛的前世就骂过提婆达多，所以提婆达多今世佛成了佛都被骂回来，这方面呢，就是助我们的道行的，记住，大家再跟我念一念，一，不杀生，二，不偷盗，三，不邪淫，四，不妄语，五，不喝酒，六，不逃香，七，不卧高床，八，不食非时，这个呢，就是我们所要受持戒的，有人呢，讲到这里了，顺便讲讲，比如我们在寺院，我们夫妻来到寺院，是不能够同房的，不能够同一间房睡的，就算你登记了，就算你是夫妻，生了儿女都不行，这个会犯邪淫，会当堕无间地狱，《地藏经》讲的，这个是，因为我们这个是梵语，在梵语之中呢，夫妻不能同房，所以大家就要清楚些了，因为很多居士呢，所以自己呢，夫妻一起来到寺院啊，住宿啊，所以要分开的道理就是这样，如果不是的话，不仅积不了福，造了恶业，另外有部分的人呢，来到这里打佛七就口多多，看见别人什么就讲什么，你其实不知道那么多内情，你讲，你又得不到什么好处，只有得到什么，一种罪，不明白时得一种罪，这样，自己就是一种业障现前，业障现前那种表现来的，希望大家呢，就要观心为常，大家跟我念，力行诸善，养活生计，不见世恶，老实念佛，所以八关斋戒的福报增加，如果你没福，但是你来念佛，你都会说三道四，说三道四，如果你有福的话，我叫你说三道四，你都不会，所以这个福是非常主要的，另外呢，在这个佛堂与别人说话，你的罪就大了，我发觉很多同修一到深夜的时候，与别人说话，你知不知道是这样破坏的，你下一世会得颠狂症，你乱别人念佛，你与别人说话，别人不答你又不是，如果对方是受持八关斋戒，你就麻烦了，讲了一句都麻烦，所以大家最好就别管，互不相识，互不相识，另外呢，我发觉有些人呢，借助学佛的名义，骗别人的钱，认为学佛的呢，就个个都是这样，其实错了，所以我们要带眼识人，你又不了解别人太多，学了佛之后呢，慈悲就变下流，什么呢，没智慧，认为，学佛的就是佛弟子，应该能信，你没有了解别人的家世是什么，他姓什么名什么住在哪里，你都不知道，他以前做什么你也不知道，他什么为人你不知道，大家是念佛堂的，是佛七认识的，学佛，不如学佛，学佛就能信的，一起做生意，你麻烦了，又不知道别人是不是傻的，又不知道是不是疯的，使劲的，所以我们来到这里，只顾自己念佛，阿弥陀佛，这样念，这样就将自己的心安住在一句佛号之中，所以一个人来到佛堂，本来想学佛，都是被人骗，何以故，没福，所以要不要受八关斋戒啊，绝对要了，有人问我，哎呀，我差不多离婚了，怎么办，八关斋戒呗，很简单的，有人说，我都没钱，八关斋戒，不需要布施，行不行，行，八关斋戒，就是这么简单，所以我求来求去求师父，叫他一定要方便法门，令众居士产生福德那种资粮，要去受这个八关斋戒，所以我们在佛七也好，在法会也好，有人就很多借助学佛，他一样劝人做善事，一样会放生，到最后，就骗人，所以我们要了解啊，看见路边的人要了解啊，讲两句学佛的，又不知道别人是不是黑社会，又不知道别人是不是杀人放火的人，所以我们要有智慧啊，有一次，我去到光孝寺，从那走过，一群人，我带着二个大师父，一群人，走得好好的，我旁边的居士呢，就想着，哎，我很慈悲，看见那些假的师父，就拿二块钱给别人，我就看他一眼，我说，不要给啊，他真的给，是不是我不慈悲啊，好戏在后头啊，给得少，追着你来要，给了十块，都不行，个个人都要给，我说，你比拦路抢劫更倒霉，一路跟着，跟到宾馆门口，后面就使劲的骂，叽叽呱呱叽叽呱呱的被他骂，我说，像什么 话，我说我的身份又降低了，我说就是你布施的那二块钱，你布施，有的是时间布施，你就是要这样装，你做事还做事，所以我们学佛弟子，要有正知正见，不是说，摆着学佛，你就要信他，我不是说要你怀疑任何一种人，我要你暗中调查，所以哪个师父啊，来到我前面啊，哪个居士说他什么，我表面上与你聊天，暗中已经有人查你了，查清楚有没有，所以我就敢在讲经碟讲，只要你觉得我明一居士失去了道心，没有正知正见，你就算曾经叫我做善事的钱，都可以有资格，直至永远，到我，死了就不能退了，死之前，几十年后，都行，没关系，叫我退回来，退，一样退，因为我真金哪用怕什么红炉火，有人说，老师，你真的够特别的，叫你做功德的东西都可以退的，我说退了他不要我要，我有功德，因为本身我都需要做，比如你给一万块我去建寺院，过几天后悔了，可不可以退，可以，一样是当是我的，当是我了，这些很随便的，所以我们在座各位同修，在佛七之中，不认识的人，要注意，不认识的人要注意，另外呢，别引别人聊天，所以我迫不得已弄一个好好的养心院，是什么，不对外的，对内部，只要你们来打过佛七，我都给一张卡你们去，所以你们福报大不大，你们就大了，今天北京那些机械才回来，所以我要打电话要拿钱要叫居士想办法将那些机械，所以大家呢，一，要护持道场，二，别传道场的衰与气，来到这里，你没席睡，没被子盖，你是没福，你没饭吃，是没福，你别说，哎，六祖寺打佛七啊，睡都没睡的，造业，所以广音老和尚，有一次，他那些徒弟说，哎，那些饭又冷又硬，吃不下，他说，你自己没福，坏是你没福，你有福就会好，所以下一次呢，就在新的增流那里，全部安排得很整齐，还有，在六祖殿那里，二楼，都可以住一百人，因为那里，好像有空调的，有空调，到时，会摆得整整齐齐，希望大家呢，就主动过来做义工，做义工的功德大不大，大， 第一，他内财布施，内财布施，第三呢，他成就别人念佛，就算他睡不着，只要做义工你就能睡着，因为怎样，让人安心办道啊，让人安心去办道，由于你令到别人好好的念佛，你就功德无量，如果你破坏别人念佛，你就做恶无边，当我们业障重，当我们智慧不生，当我们困难重重，当我们疾病加深，有什么方法，八关斋戒啊，生意不好，没问题，八关斋戒啊，下一次，大家有机会的话，就看看我讲一个八关斋戒的，因为八关斋戒里面讲到很多东西，为什么我们在道场遇不到好的人呢，就是因为我们在八关斋戒的时候，不是真心去受持，不是真心，师父每一次他都会有三皈依五戒，三皈依五戒，但是如果我们受了三皈依五戒，可不可以受呢，可以的，可以的，因为每天早课都有的，自皈依佛，当愿众生体解大道而发无上心，这些都可以的，不是说皈依就皈依哪一个师父，五戒希望在座各位增加福增加寿，受一戒这么多，或者受二戒或者受三戒，随大家的心，第三点呢，希望大家要以八关斋戒增加自己的福，另外，记住，秘密之法，受八关斋戒那天，一定做善事，供众，供斋，写牌位，还有，印书，印碟，法流通，那时候八关斋戒你一个月的钱存在那天，如果你那天做一块钱等于一万，一块钱就等于你平时一万，放生，今天又放生回向你们，大善啊，所以你们高不高兴啊，还放鸟啊，那几天啊，由于你受八关斋戒，放生，比你平时，真的不同，真的不同的，这样，明天早上就八点钟就开始大家一起上来讲的，这次的佛七，体会，有没有勇气，有勇气的举手，这么快，比我还快，这边好像，这样的，由于你讲的体会，你会法布施度很多人，上来脚抖就抖，让它抖，我说我的，你抖你的，法布施，你上来讲了之后，众成就啊，如果你做了众成就，法布施，在这个经碟流通出去，你功德无量，广结善缘啊，广结善缘，一定要结善缘，在座各位菩萨，千万别结恶缘啊，别结恶缘，另外结善缘呢，买檀香呢，装檀香，点灯，这些都是一种方法，还有，我们喷水，念一下佛号，观世音菩萨，唵嘛呢呗美哞又可以，唵度令度令又可以，随你怎样念，可以结缘，结个善缘，因为佛家呢，最注重的就是缘，你前世做什么恶，不会否定你的恶，但是你遇不到这个恶缘，恶果不生，你前世做过善根，你遇到今世的善缘，善果即现，大家记住这两点，故此，大家在明天八点钟的时候，就要讲一下体会，今晚可以回去先写好也行的，写的时候，我教大家，那张纸别放太高，放这么低，这样镜头照不到嘛，另外那些婆婆呢，如果不会讲最好就不上来讲了，那次人家在讲第二个，她在后面在那里说话，时间到了，一分钟而已，一分钟要下去的，人家已经上来了，讲第二个，她在后面讲使劲的拜，拜，拜，不知道拜什么，不需要怎样拜的，上来之后呢，抓紧时间，讲，我这次的佛七，第一，令到我身心有什么感觉，第二，我会体会，第三，以后我应该怎么做，三点解决，第一，令到我身心怎样，讲缘起，第一，我为什么会来打佛七，在佛七中，我得到什么，我以后应该怎样做，你就讲这三点问题，你就可以完成一个丰富的佛七，大家可以互动讲一讲，好不好，有人不敢出声啊，不敢出声，所以大家要讲一讲感想，明天就大概是下午结坛，下午结坛，早上就上供，大家一定要参加上供，因为上供呢，令到我们祖先，令到阴阳两界冥阳两界，离苦得乐，可以得到这次佛七的回向，另外呢，我们下一次，要多叫一些同修来念一天佛，或者参加一天，或者来见一见，或者来绕三圈再走，都获福无量啊，如果是来参予佛七者，我会将我的善业功德，弘法功德，直至永远释皆回向他们，让他们智慧大生，今生今世，同登极乐，这些就是一种回向，希望大家呢，就共同，另外呢，八号啊，八号有放生，前面好像有一个放生箱，这样大家就可以给予支持放生，另外呢，下一次呢，下一次，我就会尽量协调好，大家吃饭住宿，一切随缘，你有钱给钱，没钱的，没问题，欢不欢喜啊，一切随缘，你喜欢的，拿柴米盐油过来也可以，柴好像不用，因为呢，你命中无粮，我教大家，看一看自己的命的粮越来越少，比如你去年吃二碗饭的，今年吃一碗饭，明年吃半碗饭，你会很快就死了的，很快就会死，那你怎么办呢，如果是这样的现象之后呢，你就捐米，供米，供油，喉咙痛供什么，供油，这个方面就可以的，供斋，供众，就广结善缘，供香，供水，供灯，就靠这个法会，我们虽然没有清净心，但是这么多的人一起念一句佛号，是非常大的功德，非常的大的功德，还有，那些碟，那些碟啊，下一次，我会将上一次的佛七的碟拿回来给大家，好不好，大家就要多些去传递，传出去，要传出去，如果谁要师父的电话，就可以问我要，我写给他，这样你可以发短信，将实际的情况，需要怎样更改，佛七需要怎样搞，来反映给师父知道，你的生活，都可以，但是，最好少发为妙，因为影响到修行人，不好，但是你提议好的，事实的情况，最好就别发那么多，一次半次没问题，也让师父了解到我们这次的佛七，好，讲到现在呢，大家先跟我念三声佛号，就总结出我今天的讲课了，第一，因为佛七呢，就需要人的开示与打气，讲道理，明白正知正见，第二点呢，就要增加福报，才能把佛七打下去，第三点呢，我们懂得在佛七之中，这个机会去积福，大家就发起清净的心，观想头上的佛号出去，飘向整个世界，希望这个佛号在宇宙一直永久不消失，这个音符，这个音韵，渗透入法界，渗透入法界的众生，好，大家慢慢放松，去念一个佛号，三声这么多，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，好，大家跟我回向：我今回向诸善根，随彼一切常修学，三世诸佛所称吧，如是最胜诸大愿，我今回向佛七福，为得普贤殊胜行，愿我淋浴命终时，尽除一切诸障碍，面对彼佛阿弥陀，积得往生安乐刹，我此普贤殊胜行，无边圣福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，阿弥陀佛