南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无莲池海会佛菩萨，请放掌，各位善知识，各位大德，今天是佛七的第二天，是七月二号下午，在这个佛七进行第二天，经过不间断不停止的念诵一句佛号，也有所感应，我们时时刻刻要保持正确的观念，要生起那个念头，要生起对世间透彻体会苦的那种觉受，这点很主要，如果不生起，你就没有精进力，你就没精进力，没精进力你怎样可以改变你的命运，没有精进力怎么可改变你的人生，人生都没办法改变，你就受苦，你就吃尽苦头，既然我们是百中无一，千中无一的居士，能够在这个庄严的道场，思维我们人生的问题，学习我们人生的课程，应当生起感恩的心，如果一个人，浑浑噩噩过着日子，我们就很悲哀，但是大部分的人，宁愿去医院，都不肯来寺院，一生经过，一生通过，有没有拿出一天的时间，为他的生命，为他的将来思维，没有，所以我们从此入手思维，要感恩，但是感恩之中，要闻思修啊，所以佛七就是锻炼我们有没有烦恼的心，我们烦恼的心究竟有多大，能熬多久，能熬几个小时，这里你说热，这里说不舒服，有地狱有得受啊，堕落畜生道更苦啊，做人纵使多苦多穷多病，病得多厉害，都不及地狱的千分万分毫之一啊，人啊，为什么不肯离苦，因为体验得不够，自己身上有病，就是想着可以依靠药物治理，生理病可以，心理病要改变性格啊，你的业障病要改变性格，身体有病就痛，生活有病就苦，这个叫痛苦啊，但是有没有人思维啊，没有，没人思维，所以我们这次的佛七，要体现一下，我们会不会给一种痛苦摧毁自己，为什么不精进，为什么不好好听，不听经不闻法，为什么不学佛，因为你不够苦，当你全身痛，犹如生龟剥壳，四大分离，那时候你就方知以前念佛少啊，一切的名闻利养，一切的兴衰，一切的东西，并不重要，最重要的，就是你做过什么，做过善业，得善果，做过恶业，去受苦，那时候你才知道，原来我在世间终日为了尘劳，为了家庭纠缠不清，空出零点一的时间念一天佛都觉得闷闷不自在，这个就叫做什么，堪忍世界，佛所讲的堪忍就是苦啊，苦而不离苦，故名苦苦，佛讲我们人生有八苦，有生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴识盛苦，在八苦之中，有没有人体现到，生时不知路，老时不知病啊，病时不知死，死时不知去处啊，浑浑噩噩，过了一生，应该要生起极大的出离心，生不起极大的出离心的话，好好的思维，为什么，我为什么，首先讲我们人生，就有生苦，苦之中有三苦，乃是三界之中一切众生所受之苦，第一，苦苦，此乃欲界所受之苦，三途，饿鬼，地狱，畜生，堕落到地狱，真的太苦了，百千万劫不出离，堕落饿鬼道，连吃的都没有，还贪那几十年干什么，在这个世间多活几十年有什么用，迟早都是死，与其这样，我不如老实念佛，应该工作，积极工作，应该做生意，积极做生意，应该念佛就老老实实念佛，所以三途之苦，自不待言，就是生存人道而感有流之身，流就是流失，有生老病死，以命为苦，再遭其他苦的环境，好像怨憎相会苦，怨憎相会苦，因爱别离苦，所求不得苦，乃至灾人祸苦，一切众苦加上苦，所谓苦苦就比如畜生已受愚昧无知之苦，还被人打卖，宰杀，烹饪，啖食，其义相同，这个就是苦啊，如果没有畜生道，如果没有天道，如果没有地狱道，那么诸佛会妄语，妄语是五戒之中其中一戒，是根本大戒，是根本大戒，所以我们要好好的明白，其中的道理，如果不是，我们体验不出，这个叫人生苦，首先明白一下，坏苦，因为在佛七，你体验不出这个坏苦，你就没办法精进，你就没办法念佛，你就没有生起往生极乐之心，要欣求极乐，舍离世间，坏苦，坏就是坏灭，苦乃逼智慧，乃肉欲天及色天所受之苦，天上虽然比人间快乐，但是非凌愿，有败坏，与六欲天、四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，天人虽然是衣食丰富，宫殿庄严，仍然有流十善所感，所以有流就是享受完了就没了，十善，因为天人是靠修十善而所得的，不杀生不偷盗不邪淫不恶语不妄语不绮语不两舌不贪不嗔不痴，这些叫修十善，修摄十善，持五戒，修十善，方得人天身啊，纵使有福，他朝一日，福尽必堕落啊，那时候出现五衰相啊，第一，衣相脏了，第二，头上花谢，第三，身失威光，第四，腋下臭出，五，不落本座，其时痛苦非常，《涅磐经》讲，天上虽无大苦恼事，但五衰相出现，极刹苦，因为一个人，就算天人，如果他一直都没有受过苦，小小的苦对他来讲就是极大的苦，好了，讲明了第二点苦，坏苦，第三点苦，行苦，就是川流不息，生死无常之意，此乃无色界所受之苦，这个天呢就无色界之类，意思就是连人身都没了，是人身都没了，虽然最高非想非非想处天寿命八万四千大劫，仍然寿满就会堕落，意思就是，就算你多长命都好，都是会堕落，明白没有，我们人啊，二百岁行了没，三百岁行了没有，四百岁行了没有，当你昨天四百岁，讲到这里，纵使我们有二百岁，四百岁，都是堕落，就算我们出世有好的爸爸妈妈，都有分离的一天，就算我们学富五车，一代才子，又怎样呢，就算我们有夫妻恩爱的日子，又是别离，所以大家要体会到啊，要体会到世间八苦，生苦，生，十月怀胎，我们在里面受尽污秽，闷而不出，最终出世之后寒风刺骨，这个叫生苦，老，明明玉树临风，青春美丽，一转眼几十年，白发苍苍，两目茫茫，病出现了，病出现了之后，无奈献出自己的生命，眼巴巴的看着自己的儿女又如何，短短几十年，还贪什么嗔，还与他纠缠感情，他叫离婚，求不得，最好，没人理你，正好，我来寺院，你福大啊，诸佛加持啊，有人离婚啊，没有地方去，不知道去哪里，住都没住的，今天你来到寺院啊，就因为你结了善缘，结了这个善缘，有地方去，有人就伤心了，伤心又怎样，算你给个好的你又怎样，给一个如意郎君给你又如何，给一个好的妻子你又如何，有的，好好的珍惜，没的，算了，这个叫什么，来之不拒，去则不留，一切无常，本来出世大家都不认识的，你不认识我，只不过因缘巧合，结成夫妇，不适合，拜拜，就是这样了，因缘所合，有一个农夫，他在一个菜院那里，种菜，有一天，有一个妇人来到，就与他结成夫妻，没多久，她就走了，接着这个农夫就产生极大的热恼，痛苦，难受，那些人就与他讲，你又不知道她是谁，她从哪里来你又不知道，她走了你又没有损失什么，本身她就不是你这个菜园的人，只不过你执着而产生极大之苦，因为来的时候不知道她来，去时更不知其处所去，这是要放下，因为你本来就是自己一个人在这里，等于我们人，我们出世本身就是自己一个人，只不过因缘所合，结成夫妇，生子育女，都不需要太过执着，所以这个呢，要懂得人生，我讲出这个事实真相，就是放下我们的嗔恨心，热恼心，别执着，如果执着的话，我们就会思念家里，不是念佛念家，念什么，念冤亲之家，念什么，念五音识盛之家，念我们生死轮回之家，要念什么，念佛，念真如本性，念念放下，全身放松，经脉打开，念着休息，心如虚空，能含万法啊，你说多有趣，热就由他热，痛由他痛，累由他累，一切自然，痛的，别怕它，病的，别怨恨，这样自然心明至乐啊，要明白病，病怎么来的，心态，死，有生当然有死，自然，哪用得着恐惧，自古谁人无死，你说谁没死，权倾于六国，纵横于天下的秦始皇，今天又何在，所以不需要执着，一句佛号唯有西方极乐国莲池海会就是自己的故乡，执着那么多干什么，今天念佛我就是要一次性将这个念佛的一心不乱证一证，一证菩提，咬住牙关，不管怎样，一句佛号，这不就是了，念从口出，打妄想，由得他打妄想，喜欢打妄想就打妄想，但是我念我的佛号，你有八分妄想，我有九分佛号，来啊，看哪一个赢，一眼困就大声的念，南无阿弥陀佛，悠悠的佛号，遍布整个空间，所到之处，个个合掌跪下，一起念佛，这样观想才是的嘛，别人念一句佛号，好像唱歌那么快乐，比卡拉OK还好，多好呢，以前我就去过卡拉OK，使劲的唱粤曲，找鬼来听吗，你自己听，别人拍你马屁就鼓一下掌，又要花钱，一个小时二百块，二个小时四百块，现在我念佛号不知道多快乐，越念越精进，怎样，心境清凉，所以念佛最好，打妄想的，念慢一点，但是集体念的，就要按照佛经，如果我们回家里念的，要慢慢念，年轻人要慢慢锻炼你的肺，锻炼你的魄力，南无阿弥陀佛，慢慢念，老人家怎么念，肺没力，不是快没力，是肺没力，这个又怎么念呢，我看你死不能断气的念法，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，意思就是按照呼吸，就是吸入的时候，吸气的时候，阿弥，吸气的时候，阿弥，出气的时候，陀佛，睡觉的时候失眠，刚好，我求都求不到失眠，睡着，侧着来睡，鼻子，吸气的时候，阿弥，出气的时候，陀佛，这样，佛都有佛的，去了佛国的，这不是很好吗，我以前老是失眠的，来吧，失眠吧，尽管失眠吧，我求都求不到，不料他又睡着了，求失眠的他反而睡着，一到十点卡的就睡着了，三分钟都不用，自从我学了佛之后，最快速度几秒解决，我家里人说，这么快就睡着了，我都不知道，有人说，师父，我失眠啊，我求之不得啊，失眠，最好念到半夜，有一次，我念到很精进的时候，睡二个小时就醒了，一看手表，一点钟，怎么办，刚好，打坐，起来啊，使劲的念，老人家念佛，又可以按照净空法师这种念佛的，阿弥，陀佛，阿弥，陀佛，阿弥，陀佛，阿弥，陀佛，这样念，首先，念的时候出气的阿弥陀佛，我放慢的，要配合你的呼吸，接着，念完佛之后，用鼻子吸气，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，这样啊，净空法师就阿弥，陀佛，阿弥，陀佛，这样，你跟着我的机子，不快不慢，以不快不慢的步骤去念一句佛号，年轻的，念佛再学，锻炼自己的魄力，有魄力就厉害了，飞红粉白，如果你的肺有肺神，怎么念呢，就好像今天这样，今天就响应大众的要求，用印光大师这种念佛方法，按照机理，平时的，就可以慢慢念，南无阿弥陀佛，接着就念第二句，南无阿弥陀佛，嘴念耳听心受，用这个念佛，平时，我们做事的时候，就别念佛了，就别念佛了，有祖师大德说，不分时，昼也念，夜也念一心念佛，必定生莲池海会，但是你记住，昼也念，夜也念，最怕你就昼不念，夜不念，做事那时候才念，睡在床中又不念，没工作的时候你看电视又不去念，有架吵又不念，这样就不行了，应该呢，要不就念，要不就不念，你最怕就不清不楚，从朝到暮，从暮到朝，一句佛号，不令间断，记住这句话，好，你做不到的话，做事别念佛，走路，如果没车，你好好的念，注意那双脚，如果不是，遇到红绿灯你都冲过去，被人家说傻婆，有很多同修都是这样的，别人叫她做饭，她说，我要念佛，你做好饭再念佛，意思就是专心去念佛，用专心，当我们专心念佛的时候，我们的精神就会法喜充满啊，我们脸上黑漆漆的东西就会没了的，特别是女性的同修，多数在中年之后那脸就有黑斑，百分之七十都是这样的，为什么以前没有，现在有呢，就是因为现在吃肉吃得多，第二个又啰嗦，第三个又奔波，哎呀，以前生产队的时候很开心的，到时间了开始工作，拿着锄头钊出去掘几掘，不管你有没有吃的，唱一唱山歌，摘茶叶都唱山歌啊，以前不知道多快乐啊，现在钱多就忧愁了，赚到一万的又想着，我用了一万块怎么办呢，赚到十万的，我都没有二十万，赚到一百万，我又没有四百万，你怎么能不奔波劳碌呢，这个叫什么，不知足，所以一个不知足，二个又啰嗦，三个怎样呢，唠叨，弄成怎样，心中不忿，心中不忿肠胃就斋乱，真的像一碟斋一样，弄得，肠胃的毒都延上脸上了，以前大部分的中年妇女，看上去都是红光满面的，红光满面的，所以大部分的人就不明白，我们的心情不舒畅，就弄得内分泌失调，弄得肠胃不好，肠胃乱糟糟，你怎样念佛，念着念着，勇猛精进，你精进，用执着心精进，你不是用智慧精进，用什么，用愤怒的心，有一个女人，被丈夫骂，接着走去佛前，穿上海青跪下来念，阿弥陀佛，使劲的哭，我说，如果你丈夫关朵花给你，你还念不念，别人骂你就会念，等于慧律法师讲，你梦见虎，梦见老虎，梦见鬼的时候你会念佛，梦见捡钱看你念不念，哎呀，真的是，现在你们数钱有没有念佛的，都是不念的，所以保持正确的正念，我们在有病苦之前要思维世间种种过失，老老实实念佛，趁我们这副机关还没坏，趁我们这个色身还没有败坏，我们好好的念佛，如果你又头痛脚痛，全身痛啊，骨头痛啊，我看你怎么念，念吧，念痛就有，那时候就来了，中阴身一出来的时候，你平时做过什么，就去做什么，你天天念家里，你就去家里，你天天想丈夫，刚好，再做回冤亲债主，有可能成为母子，有可能成为姐妹，有可能成为眷属，有可能成为对头人，念吧，我们所以就要念佛，生活怎样啊，老实，积极，反正夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，一飞就没了，大家好好的，等于我们去车站坐车，旁边那个叔伯兄弟，与她多聊二句，不用那么闷，何需要执着他的相是什么相，他的人是什么样子，这个人是讲什么话，大家都来坐这辆车，到时你往北我往南，你走你的阳关道，我走我的独木桥，你走独木桥我走莲花桥，身坐莲花，独木桥又不走，阳关道又不走，我身坐莲花，更厉害啊，所以你们要思维，在思维之中我们的佛七就放松，全身放松，走一步路都要放松，要注意双脚，因为这个是与动中禅，内观禅差不多，所以这次，弥陀村那些执事，那些护法，与村长的慈悲，愿意将很久很久这个佛号改为南无阿弥陀佛，这句佛号念到天亮都不怕喉咙沙声，如果原来那句，会沙声的，我试过的，念着念着，佛，佛，佛这样，念不出来的，因为太伤气太伤气了，那，原来那句佛号好不好，好，不过看一下你自己，好像人参好不好，但是有时吃人参不一定好，那就念佛，念佛的时候，生不起信心就思维病苦，因为我们的病一出现的话，你念什么都念不了，人死了就浑浑沌沌，不知道去哪里，生老病死看不了就求不得苦，有人呢，没有钱就想求财，求到财呢，又悲哀，怎样呢，因为他一生都是不满足，所以人到无求品自高，有求皆苦，无求皆乐，很简单的事，但是有没有人做到，没有，你真的做到无求，你拥有一切， 你不执着你的丈夫，保证他不会骂你，有人就执着了，有人就怎么，口中不骂，有部分的同修很厉害的，她说我都不理他，我念我的佛，我说你更不好，你不理他，你要与他讲，要疏导要暗示，要激励，这样才是的，一讲就吵了，我说，谁叫你讲就吵的，她说开口就吵架，有人就，我索性就不理他了，他更加苦了，你与他吵，他就可以将自己的无名之火发出来，其实不学佛的人很可怜的，因为我们人是有情绪的，到一定的时候就要发发脾气，这个叫无名，无名火，那他对谁发脾气呢，对你呗，哦，你呢，不让他发脾气，那他找个对境，找个对境，找啊找，找到子女，唠叨一下儿女再说，没儿女找哪个，找台面那些茶杯来扔啊，再不对就在那里，发牢骚，自己生自己的气，没人理他，没人管他，自己生自己的气，这个就是真实我们人生中的无名火，我们学佛，不需要借助外界，我们的情绪波动，自然我消融，自然我解决了，不需要别人，我们一句佛号解决，多么的清凉呢，不管有多热，好像我现在，穿着海青，比六月天还厚，热不热，当然不热了，我心中不热的，不过大汗耷小汗而已，心清凉，它热就热，着火又如何，好好的念一句佛号，全身放松，热有热的感受，将那种热观想成为清凉，观想自己在冰山雪地行走着，连着一句佛号，悠悠佛号，悠悠的歌声，飘向整个虚空，飘向你的老家，在你家里摇来摇去，都可以观想的，放松，不要是机械一样的行脚，放松自由，自由自在，慢步轻身，轻身慢步，好像天烟一样，别好像孤魂野鬼，飘啊飘的，好像飘烟一样，念佛，好好的念，一心念佛，就是一心求极乐，你就是一心不乱，不见别人过失，不望他人，好好的念，好了，苦出现了，刚刚好，正在修行的时候，看正念，当我们今晚三点钟的时候，四点的时候，五点的时候，睡眠出现，刚好，那时候思维世间苦，万一有朝一天我病在医院，又如何呢，今天这么多同修一起互相激励，我还没有证得一心不乱，如何是好呢，应该忧虑呀，所以一句佛号，不求安不求乐，一切无求，念念一句佛，病就好了，你什么病都好了，自自然然就好了，还有今天，最殊胜的就是你受八关斋戒，受八关斋戒如果你平时念一句佛号就得一句佛号，今天你受八关斋戒，再念佛号，功德无量，如果再供斋，厉害了，供一块钱等于你平时一万块，供十块，等于什么，十万，因为师父在《地藏经》讲明，有什么快速积福，他说受戒的时候做善事，特别是有个放生箱在那里，如果是我，马上就扔多些进去，因为，需然不是今天放生，但是你扔了钱进去放生就算是你的，还有今天在佛七供众，非常的殊胜，想起去年我、村长与汤秀梅三个人一起去五指山那里游几天，去衡山那里打佛七，那时候我自感福报，不是我现在福厚，供众，全部佛七，不是一个七，三个七啊，三七二十一天，全部伙食包起来，再去买一车菜，一大车的拉回来给他们吃，再帮他们弄天王殿，十几万，种福田啊，所以我们今天受了八关斋戒，应该恳切，机会来了，看你了，到时啊，人到百年之后，哎呀，真的听老师讲就好了，错失良机，所以供众供斋，非常的殊胜啊，今天啊，如果你受了八关斋戒，是非常的殊胜的，并且你不睡觉，哗，更厉害啊，福报现前啊，福报现前啊，有求必应啊，千万别多说话，最怕一出声就说错，这点就是积福之中，积福，就除障，第一，就要思维世间的生老病死求不得苦，还有怨憎会苦，怨憎会苦呢，不是冤家就不聚头，既然聚头就多怨恨，从此恨悠悠，如果不恨的，又有爱别离苦，就算没人理我，我自己一个人今天我自己一个人在佛堂没人骂你，你今晚就有五阴炽盛苦，今晚你就会出现的了，烦啊，自己在那里念佛，一句佛号，一定要老老实实念到底，他烦他的事，他烦他的事，注意，我们纵使快乐，又是一百年，不快乐，又是一百年，何须要结怨，在我们有生之年，老老实实念一句佛号，今天有人教过步法，好好的跟着这个步法去行，今晚呢，大家要咬住牙关撑到天亮，回到之后要观想，观想什么，在座各位知不知道，头上有尊佛啊，不知道？知不知道，你们，头上有尊佛，要观想，好，请佛与你们，不是请法，请佛，合掌，请佛啊，不是鼓掌，噼噼啪啪，闭上双眼，跟我念三声，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，好，大家观想你头上有尊释迦牟尼佛，一直，或者阿弥陀佛或者观世音菩萨或者什么都可以，你就观想在三尺，不动，注意它，一直观着它，就念佛，南无阿弥陀佛，都观想上面，念的时候观想，观想上面有尊这样的佛号，悠悠的佛号，再带大家进入一种观想的状态，现在用一种阴声带大家观想，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，是不是有一种轻飘飘的感觉，悠悠的念，不需要念到很辛苦，有人说，我念得这么慢，一天才念一句，念一百句，你以为是比多的，说心的，就是调我们的心，念佛就是想这种行为，这种状态，调我们的心，将我们的心调好，好了，我们念佛的时候就会耳听着它，这个就叫都摄六根，净念相继，大家听的试着用耳朵去听，要用耳朵去听，用心去受，全身记得放松，记得放松，闭眼的时候，你们不要说睡一会，睡一会就昏沉，别睁开眼，睁开眼就心烦，在半开半闭，好像还没睡醒一样，半开眼，半开眼，放松双眼，别闭上双眼，别瞪大双眼，好像狮子眼一样才行，凶神恶煞的眼不行，开始，我教你们，我念一句，你们念一句，双眼放松，全身放松，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，好，大家呢用耳朵去听，很舒服啊，比你整天念得脾气躁，念得全身经脉乱了，念得脸上红红的，有人念得脸青口唇白，好像打仗吗，自由，淡定，舒舒服服，舒舒服服的念，还有一个方法，这个是念佛，这个是念佛之一，教你们，有一个我独创念佛之一的，想不想学啊，想就鼓掌，在家里念就最好了，自己来，自己念佛，想当年我由于嗔恨心重，老是想发脾气，动不动就翻桌子，做菜的时候锅也弄破二个，炒两下就没气了，看一看，煤气都没有了，怎么做啊，一锅铲照头扔过去，这样怎么念佛呢，我念佛的时候，阿弥陀佛，阿弥陀佛，脑里就想，哎，今晚不知道干什么，打妄想，有什么办法不打妄想呢，我那时候就想，念经，如是我闻一时佛在舍卫国，祗树给孤独园，脑子又想想想，念着、念着、念《大悲咒》了，都不知道，南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶接着念什么，《往生咒》，惨了，迟早都变精神病，后来想一下，一种叫做阴阳念佛，念一声，出声，一声，没声，没声音的，用什么念，用心，心怎么念，我教你们沉心念佛，这个叫做阴阳念佛法门，很快就会摄心的，就是念一句，不出声，用心想着自己的佛号在空中出现，大家试一试，我教你们念一句，接着不出声，你们听我念一次再说，南无阿弥陀佛，接着心里念，接着，你用耳朵听，听在空中念佛，接着空中说，南无阿弥陀佛，别斗多，念佛，主要是摄心的，你一句就行了，你别想他多少，接着第三句是，南无阿弥陀佛，接着耳朵，用耳朵去听，这个是观世音用耳根闻佛法门，专注用耳根，听空中，很舒服的，很容易摄心，十句解决，就摄心的了，用心去听，出声一句，有一句不出声，不出声那句，叫阴，出声那句，叫阳，多好啊，好，我教大家念一念，大家跟我念，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，好了，这个叫阴阳念佛，当年我就是这样啊，摄心成功了，那你们，有一个秘诀，当你用心念的时候，记住，双眼闭上，当你用嘴念的时候，就是出声的时候，双眼要瞪大，再来，让你来体验一下静那种状态，你们念的时候就瞪大眼，不念的时候闭上眼睛，用双耳听空中旋转的佛号，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，好了，有部分的同修就弄错了，念的时候闭眼，不念的时候瞪眼，瞪开不就打妄想了，叫你听啊，念的时候你用耳去听，听的时候闭上双眼，这个就是我的秘密法门法，今天全部都给你们了，是的，不信你们就试一试，别今天试，要鼓掌一起鼓，如果不是，孤掌难鸣，叫你们鼓掌是免得你们眼困而已，所以大家要懂得这个念佛，另外一个方法，就是专注，教你们第三种念佛法，随便一种，煮菜的时候，咋的一声你就当咋声是佛号声，有只鸭叫，鸭鸭你就当它叫佛号这样的声，听到下雨声，啪啪声，当是佛号声，看见鬼，当它佛一样，哗，佛变啊变啊，变回佛，都可以的，你观想一切的人都当他是佛，那你的心是佛，是心作佛，你的身口意就会相会一处，就是很容易得到念佛那种法喜，会很容易得到念佛那种法喜，所以大家要好好的去体会，一会念佛的时候呢，就放松，一脚还一脚，一脚还一脚，别像机械人一样，一动一动的，不用这么紧张，走得不正，走多两步，今天不正，但是记住了，我们的同修啊，你不是护法，你不是这里的督察，你别看见别人走不好你走上去说别人啊，你造业的，你打乱别人啊，如果你是受了权来做护法的，你可以指点别人，就算你是八地菩萨，你都不能够去指点别人，因为这里有这里的规矩，佛七有佛七的规矩，如果叫你出来指点别人，你就有资格，如果不叫，不管他走得多好，不见世间过，老老实实念一句佛号，希望你们这次，在这个佛七的法会，一，要改变自己的身体，二，要改变自己的目前环境，三，要改变自己的所有的一切的人际关系，四，更加要积福除掉业障，五，要广结善缘，广结善缘就发动群众一起来佛七，一起来佛七，另外呢，我们佛七，日后的住宿是一切随缘，是一切随缘，不会规矩十块，今早我去与师父讲，他说一切都是随缘，只不过有一点点误会，所以大家要随喜，因为无福岂能住三宝屋，记住，得三宝屋，一切随缘，一切随缘，无论是伙食，吃饭，住宿，都是随缘，现在，今早，师父就规划，在前面建一个万人讲堂，好不好啊，希望前面这栋楼，希望尽快的成立万人讲堂，到时在讲座与大家宣说种种极乐世界的依报庄严，好不好，所以你们这次的佛七，写牌位，功德超度了，第一个，第二个，还有更大的功德，你今天写一块钱的牌位也好，一万块的牌位也好，这里的钱拿去哪里，拿去建斋堂，斋堂令到你丰衣足食，建斋堂，建讲堂令到你思维敏捷，真的是好，还有，你出钱建三宝屋，你一生没有劳碌，多好呢，你其他的写牌位，拿来做什么啊，这些钱，你别跟人说是我说的，你们写了牌位，在这里就算供斋也好，供众也好，这些钱全部拿去建斋堂，兼大讲堂，所以这次师父同意在番禺南村办一个十万灯供啊，他亲自主法，大家有机会可以去，十一月，十一月，一次弄十万盏，真的是，先求一求福报，免得去到哪里都被别人说，被别人讲是非，有福他敢说？福大啊，鬼看见你都拜啊，怕什么呢，所以念佛法门，越学越富，你们想富就，前面那里，师父讲过了，第一，九月开工，你们叫一个居士来，第一，法布施，第二，广结善缘，第三，如果他在这里，来这里怎么都会出一块几毛了，是不是，这样，令到盖这间斋堂，日后你们住房好的，我昨晚想了一晚，不知道买什么床给你们，要成千块的一张床，很好床终于让我构思出来，这些床呢又舒服又好看又豪华，让你们日后回到家一样，不用颠沛流离，你知不知道第一天，1号那晚，你们睡我都还没睡啊，为什么，因为你们睡得不好，我怎么安乐呢，所以呢，希望大家带多些人来这里，共同建成这个万人讲堂，好不好，希望大家在万人讲堂那里，你们挂上一个牌，因为你们这里几百人都要做工作人员，几百人，到时那边那个俱乐部，有俱乐部啊，随时你们过生日，不需要大酒店，回来俱乐部，有没有卡拉OK，有，唱赞，这些都行的，有的，那边，有俱乐部，中山的又有，顺德又有，广东的又有，这样，在那里，现在外面在建的那里，大讲场那里，又有斋馆，吃饭不用忧，只要你肯来，所以今天早上，师父一片计划，讲到我欢喜啊，你们欢不欢喜，大讲堂，有住的有吃的，所以呢，有时候过生日，寺院有时，好像我照顾不好大家，别讲，过些时间慢慢的纠正过来，别讲啊，因为传出去，原来明一老师这么坏的，都不安排我住宿，我不是不安排你啊，实在，我要慢慢调整好的嘛，所以就希望大家别辜负常住的一片心，别辜负你的太爷太婆在家或者在天之灵，让你成佛，别辜负众生，我们今晚别眼困，要念佛，好不好，好就回向：愿以此功德，庄严佛净土，回向支持佛七，出钱出力，以及供众者，他的四生父母，六道眷属，十方债主，共植福田，同沾法益，齐证善果，更以我念佛功德，回向护法神，山川河流众鬼神，悉发菩提心，同登极乐，